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萧逸──新武侠小说的一座重镇 | |
作者:冷成金 文章来源:网络转载 点击数 更新时间:2009/7/30 14:21:39 文章录入:凌妙颜 责任编辑:凌妙颜 | |
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与萧逸先生偶遇,论起来竟是老乡,言谈又甚为相得,萧逸先生便嘱我为他在重庆出版社出版的集子作序,我实在愧不敢当。但转念恭敬不如从命,也便效慕萧逸的文风,乱弹如下。 自1992年在中国人民大学开设“新武侠小说与中国文化”全校选修课以来,我先后讲了六次,近几年虽然不讲了,但对萧先生的小说还是记忆犹新。 这次仅就《马鸣风萧萧》、《饮马流花河》、《无忧公主》、《甘十九妹》谈谈拙见。 萧逸先生现居美国,听他讲论,他的漂泊好像是无奈的选择,而《饮马流花河》也仿佛正是一个关于无奈的故事。《饮马流花河》是这样的: 毫无疑问,萧逸小说的故事情节是极为跌宕起伏的。《饮马流花河》中,君无忌是皇子,是宫廷斗争的牺牲品,有父不能认,有母找不到,只能蜗居在塞外小镇过着一种特立独行的生活。要问这种生活方式是为了什么,答案是:不知道!所以,与萧逸的其他武侠小说中的男主人公不同,君无忌一直都是一个无奈的被动者:莫名其妙地被卷入与摇光殿的仇恨中,莫名其妙地被卷入与朱高煦的矛盾中,更要命的是,连故事中最精彩的两段爱情对君无忌来说也是被动接受的。春若水、沈瑶仙先后爱上君无忌,但是君无忌却好像是一个不食人间烟火的高士,对两位美丽少女或明或暗的表白没有一丝反应,只是当对方主动投怀送抱后才被动地接受。 全书中最为动人的就是徘徊在爱情和道德两岸,痛苦而得不到爱人任何帮助的春若水,同样也是无奈。春若水是萧逸最擅长刻画的骄纵任性的女性形象,但是在对待自己一见钟情的爱人时,她却表现出一个深陷爱河的女子常有的一种自卑情结,完全没有了“春小太岁”的敢作敢为。她总是过度理性地考虑君无忌的感受,尤其是当她的家族因朱高煦的色欲而卷入非自己无法解救的危机中时,她竟只能赔上自己一辈子的幸福,而把对君无忌的感情深深埋在心里,作为一生的慰藉。任何读者看到这里,都希望君无忌能将春若水救出苦海,但是此时万能的君大侠却只是麻木地把春若水搂入怀中而又不失风度地送走她。 小说,要么是作者对现实的反映,要么是作者对现实的超越的尝试。武侠无疑是后者,《饮马流花河》中,萧逸先生正是设计了两个绝色女子的痴心相待以在精神上满足自己对现实的超越。 萧逸仿佛对个性执拗而骄纵的纯情少女极为偏好,《饮马流花河》中写的最成功的春若水便是这样的形象,一如《马鸣风萧萧》中的郭彩绫。可惜的是,不同于《马鸣风萧萧》中男女主人公最后的相伴江湖,《饮马流花河》中的君无忌和春若水未能终成眷属。而《饮马流花河》这部小说的魅力多来源于这个爱情悲剧。 《马鸣风萧萧》是萧逸先生的得意之作,且已有电视剧热映。在电视剧拍摄过程中,远在美国的萧逸还特地到剧组探班,并对剧中男主角的扮演者亲自审核,可见这部书在作者心中的分量。《马鸣风萧萧》不仅是一个练武、复仇加爱情的故事,也是一种关于人世、人生与人性的探讨,个中滋味,还需要读者慢慢体会。 《甘十九妹》讲述的是一个爱恨情仇的故事。甘十九妹和尹剑平本有上一代师门留下的不共戴天之仇,但在接触中渐渐产生了深厚的感情。甘十九妹的纯洁善良,尹剑平的侠肝义胆、光明磊落,使得彼此都对对方有着强烈的吸引力。然而他们这对生死相随、恩怨难明的情侣最终选择了兵戎相见,最终相拥而亡。尹剑平为了师父的遗言和父母之仇必须这样做,而甘十九妹也知道师父过去的一切实在是大错特错,自己一直是师父的杀人工具,罪孽深重。这场因仇杀而起的爱情最终因仇杀而落幕。一往又一复,真乃天道如张弓。小说中弥漫着“流水落花春去也”那无可奈何的宿命感。其实,小说最终的悲剧结局,是人物性格发展的必然结果。 萧逸先生非常欣赏“侠以武犯禁”,他说:“若人光武而不侠,则跟一般流氓没有什么分别。……我认为一个好的武侠小说,应该可以容纳各方面,无论三教九流都可以,只要有武有侠,不忽略了其中侠义精神就可以了。”在萧逸先生的作品中,不难发现其崇尚侠义、慷慨激昂的豪情。侠义精神不仅仅是武侠小说必备之物,更是武侠小说的灵魂和精髓。萧逸先生对“武”“侠”二字的深刻理解,决定了其作品非同一般的艺术品质——它将“武”和“侠”完美地融合为一体。这样看来,《甘十九妹》可谓武侠小说中少有的精品。 与上面三部相比,《无忧公主》则深深扎根于传统文化,写出了中国特色、中国作风和中国气派。例如,小说中武林各派眼花缭乱的秘笈、招式,诸如“定海神针”、“金龟罩顶”、“醉金乌”、“踢金灯”等,看得出作者对哲学、星相、命相、风水等传统文化方面的深厚功力。小说中明珠翠羽般散落的古典诗词,使得小说典雅婉约,平添了一股古典美的韵味。作为中国文学之美的极致,古典诗词的中国式的美在这部小说中得以充分展现。此外,书中涉及的地域极为广阔,从中原、江南到西藏,从梅雨水乡到冰封雪山,乃至于蛮荒化外之地,无不充满了神奇色彩。这也要归功于作者丰富的游历和广博的见识。 好的作品不但给人以美的享受,还能使人由此生发出对人生价值和哲理的追寻。中国人的人性心理之美在这里展现得淋漓尽致。这部小说的不同于泛泛之作的特点也在于此。 《无忧公主》中种种对人性心理细致入微的描写,来源于作者对生活百态的深刻体察。萧逸先生曾言:“从《甘十九妹》和《马鸣风萧萧》开始,我便有种觉悟,想将写作路线趋向有关人性的描写,阐释人性中的种种问题。就我个人来说,我并不赞成时下所说的突破,我觉得人性本身就是一个突破,只要作者能够观察深刻,阐释精细,照顾到别人所忽略的层面,那你便随时都在突破。”(《侠歌——萧逸先生访问录》,中国友谊出版公司1986年版《甘十九妹》附录)小说中对朱翠、海无颜、潘幼迪三人生死经历的叙述,集中体现了这一点。王国维在《人间词话》中说:“客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。”由此看来,萧逸先生亦可谓“客观之小说家”矣! 此外,小说在章法上构思奇巧,有张有弛,琴瑟间钟,风格飘逸流畅,写法灵活多变。真是一唱三叹,令人品味不尽。 萧逸先生的作品,主要的有《马鸣风萧萧》《长剑相思》《白如云》《甘十九妹》《江湖儿女》《无忧公主》《铁雁霜翎》《剑仙传奇》《龙吟曲》《天龙地虎》《十锦图》《风雨燕双飞》《挑灯看剑》《红灯盗》《血雨溅红花》《铁笔春秋》《雪山飞虹》《饮马流花河》《鹤舞神州》《凤栖昆仑》《凝霜剑》《雪落马蹄》《红线金丸》《七禽掌》《剑气红颜》《鱼跃鹰飞》以及“七道彩虹系列”(《西风冷画屏》《玉兔东升》《冬眠先生》《太苍之龙》《天岸马》《今宵月下剑》《金鸡三啼》)等。 总的看来,萧逸先生的小说故事结构多样,艺术风格多变,意蕴深厚,艺术上多有独创之处,是新武侠小说的一座重镇。 可喜的是,“萧逸武侠精品”系列即将由重庆出版社出版。值此出版之际,萧逸先生给予了极大的支持。他表示,他会笔耕不辍,在今后的创作中,融入更多的现代元素,将中国的武侠精髓和灵魂与现代气息相结合,继续诠释中国人行侠仗义的武侠精神。 |
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