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古龙的美学三论        双击滚屏阅读
古龙的美学三论
作者:月息    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2005-3-6
 

二 不谈欢乐

  只要是还有梦的人,都会记得富贵山庄
              ——逍遥琴

  多少次想说说《欢乐英雄》,多少次无话可说。欢乐就是欢乐,友情、快乐、芬芳似已说完了一切。

  然而当我俯首,回望,想去探问他心底的秘密:那隐藏的深处,究竟是悲哀,还是欢乐?没有答案,正如千千万万人曾去思考的,正如千千万万的人看到的寂寞。《欢乐英雄》被称为难得的欢乐,《大人物》被视作轻松一笑,终究掩不住那些寂寞,那些无奈,那些悲哀。

  有很多人说古龙让他们热血沸腾,有很多人说古龙让他们重新振作。我是个女孩子,我不懂那些热血沸腾,我看不到那种让人振作的东西,感受得最多的只是那种寂寞吧,那也不过是我自身的寂寞。

  第一次看古龙,是《流星·蝴蝶·剑》,冰冷,唯美,恍若隔世。令人眩晕的,震撼的,让一个寂寞倔强的孩子在苍凉中看到了霞光一闪。从那时喜欢上了古龙,从那时就开始寻找如《流星》一般的东西。我始终没能如愿,却找到了别的很多东西。我爱古龙,从始而往。

  有两部小说曾让我流泪,一部是《流星·蝴蝶·剑》,另一部是《欢乐英雄》;有两部小说我看得最多,一部是《流星·蝴蝶·剑》,另一部是《欢乐英雄》。虽然最喜欢的还是《多情剑客无情剑》,但《流星》和《欢乐》,我对它们是有特殊的感情的,所以在我喜欢的小说的列表中,它们才得以置身在《多情》与《天涯》之间。《欢乐英雄》,《流星·蝴蝶·剑》,一者是真挚的感情无限的欢乐与美好,一者是寂寞中的心灵相通最美的光华。其实,说起来还应该加上《天涯·明月·刀》,那是一本关于痛苦的小说,是一次次的洗礼,是一个人突破绝望的痛苦。这样,古龙就有了欢乐,有了痛苦,也有了寂寞。

  “人生本就充满了矛盾,任何人都无可奈何。”古龙如是说,他告诉我们无可奈何是人生中最大的悲哀。有了悲哀,有了无可奈何,那又如何?古龙笔下许许多多的浪子,他们为什么还活着,为什么还没有死?“因为我已经来了,因为我还没有死。”这又是一句多么无奈的话。因为一个发现悲哀的人并不是悲哀的,一颗悲剧性的心是去欣赏美丽的东西的。浪子懂得珍惜,浪子知道感情的可贵,浪子总是会好好照顾自己。《流星·蝴蝶·剑》中最打动我的一句话也不是那句“你活过吗?”,而是孟星魂那句淡淡的“很多人,都想死,很多人,都没有死。”经历过很多次那种心情的人,才知道,死,是很困难的。

  古龙的悲情有很多人论过了,然而我想去说他的欢乐的时候还是先想到了悲哀。也许因为悲哀比较容易让人接受(欢乐终究很难是你自己的欢乐),也是因为古龙的欢乐本就是一种悲哀中的欢乐。可以说,没有他的悲哀,也就没有他的欢乐。他的欢乐是怎么样一种欢乐?是不是能从那些寂寞萧索无可奈何中渗透出来?像《欢乐英雄》那般集中得满纸满字都是欢乐的文字又是怎么样一种形式?

  如果说,你喜欢一部小说,那你喜欢的定然是它的美,而不是它的悲剧,且那美也绝不是源于悲剧。“不以凄为美,以美为凄。”美是一种本来的、乐观的艺术,是真挚的情感自信的微笑明媚的阳光荡漾的水波而不是悲哀,悲哀只是经常作为一种包裹物,一种衬托品罢了,它让人变得更虚幻,让美显得更真实。我说的这美,也并非就是说人性善的一面,因为人性本无善恶,只是一种自然的、本来的性质。而我指的乐观,也并非就是如今所说的积极入世的精神。每一个懂得欣赏的人,都应该明白这种美,这种本来与乐观是什么。

  说到欢乐与美,楚留香有翩飞的美,陆小凤有自由的美,却都不是《欢乐英雄》中的那种欢乐。那种欢乐是极为纯粹的。四个奇特的人,一座奇特的富贵山庄,一种奇特的组合。他们本来有各自的秘密,但这些秘密最后大家都知道了。秘密似乎是永远属于自我的,而友情又好像是可以超越任何界限的。为着这种友情,我们得以看到无限的欢乐幸福美丽与芬芳,我们得以拥有热泪盈眶的温情,《欢乐英雄》,再没有哪部小说能写出如此的欢乐,再没有哪部小说能如此把那种欢乐变成你自己的。

  古龙笔下的友情,是很让人向往的。他笔下的人物总是一对对出现的——李寻欢跟阿飞,叶开跟傅红雪,楚留香跟胡铁花,陆小凤跟花满楼……绝对的尊重信任,无条件的帮助,永远的为朋友着想。古希腊人把友情当作唯一比自尊心更高尚的情感,但我不得不说,作为一个个体的自我精神永远是最重要的。为什么古龙笔下的那些人那么看重对手,认为对手之难寻更胜朋友?因为对对手的敬佩是自我精神的作用。所以有沈浪之与快活王,有李寻欢之与上官金虹,有谢晓锋之与燕十三。

  古龙小说中,有两个人我最喜欢,一个是击节而唱的李寻欢,一个是挥刀断弦的傅红雪。不为别的,不为他们的痴情他们的寂寞,只为着那种自我的精神。李寻欢在悲凉的夜笛中漫声唱道:“花木纵无情,迟早也凋零;无情的人,也总有一日憔悴。人若无情,活着还有何滋味?”傅红雪拔刀,挥刀,还刀入鞘,琴弦断了,哀靡的琴声随之而止,“与其人亡,不如琴断”。我始终如一地爱着李寻欢,同时感到傅红雪其气质的更为难得。我也很喜欢萧十一郎,喜欢他伴着苍凉的牧歌出现在风四娘面前可爱的笑容,喜欢他在泥沼下与狼相伴的野性跟沈璧君在一起的家。

  从那些人身上,我可以清楚地看到古龙的欢乐是怎样渗透出来的,像《多情剑客无情剑》、《天涯·明月·刀》这样的小说,更是行行句句都隐藏了矛盾与突破。痛苦,是破茧而出的那种痛苦,是孕育脱生的那种痛苦。

  痛苦是一种欣赏的方式,痛并快乐着可以形容那种欢愉,那种欢愉就像作爱跟排泄一样。那种欢愉生于寂寞,也必将归于寂寞,寂寞本是它的载体。没有痛苦,就没有快乐,没有寂寞,就没有欢愉,这不是一句空话,不是一句大话,也不是故作姿态的大道理。这是一句实实在在的话,不过其内涵跟人们普遍所说的有些不同罢了。因为我的意思并不是说,经历过痛苦才懂得快乐。

  不谈欢乐,欢乐无法去谈,想谈《欢乐英雄》却不敢说。也许这就是一个梦,是富贵山庄的那个梦。但梦不是虚幻,所有能感觉到的都是真实。我只是希望,你们去看古龙的时候,可以说他寂寞,却不要说他悲哀。他只是有一颗悲剧性的心,他只是一个懂得欣赏的人。

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文章录入:admin    责任编辑:凌妙颜 
 
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