我姐看我签名提到李寻欢，留言：李寻欢不好啊。还真很少见这位姐姐说谁的不是。事实上，这位小李飞刀在女性读者心目中形象好像向来都不太好。

　　我喜欢古龙，估计也是因为跟那个胖子人生观世界观类似。胖子虽然也谴责李寻欢对林诗音的做法，但在后续的作品中丝毫不吝惜以“伟大”一类的词藻加到李探花头上。曾经滴我，一直自以为能理解李的这种“伟大”。

　　李寻欢是以一种病态形象登场的，“李寻欢叹了口气，自角落中摸出了个酒瓶，他大口的喝着酒时，也大声地咳嗽起来，不停的咳嗽使得他苍白的脸上，泛起一种病态的嫣红，就仿佛地狱中的火焰，正在焚烧着他的肉 體与灵魂。”同样的形象还出现在后来的傅红雪身上，有着被上苍捉弄的命运，是个瘸子，还动辄羊癫疯发作一把。当然，也一样的“伟大”，在《天涯·明月·刀》中。

　　古龙的逻辑显然是这样，贡献别人，而自己痛苦着，这种痛苦俞大，就俞加感人（画外音：有兴趣可以了解下丛飞其人）。

　　可古胖子一直忽略了一点。李寻欢所作的一切仅仅都是自以为是。因为龙啸云救了他一命，他便觉得自己人生的一个重要使命就是满足龙啸云。这还不够，恨不得贡献上自己的一切，才会平衡。我很怀疑，依照李寻欢的人生观，即使龙啸云没有流露对林诗音的喜爱，他也会跑去主动问人家，大哥，我表妹是世界上最好的女子，你要有意思就跟兄弟说。

　　很多人指责李寻欢违背林诗音意愿，将她“让”给别人。 我曾为之辩解过。事实的确也是，李寻欢这种所谓道德完人，绝对不会去要求别人什么的。他只不过替龙啸云制造跟林诗音接触的机会，只不过故意做了一堆很挫的事情让表妹失望，终于使得林诗音“主动地”投入了龙啸云的怀抱。于是李寻欢可以获得心理上安慰，看看，我没有强迫任何人，我只是委屈自己罢了。

　　两个字：虚伪。

　　而这个世界上最可悲的一种虚伪，大概就是诚心诚意地虚伪。

　　因为李寻欢的“奉献”，龙啸云一直觉得活在别人的施舍中，房子是别人给的，地位是别人给的，甚至连老婆也是别人施舍的，不管如何奋斗，也无法真正得到世人的认可，连儿子都看不起自己。因为李寻欢的“慷慨”，林诗音无论生活看似多么美满，内心和情感终究得不到真正的满足，更谈不上幸福。

　　至于李寻欢的“痛苦”怕是多多少少由于自己的暗示而无限放大了。李寻欢虽然去了塞外，可仍然锦衣玉食，美酒佳肴，还有一个忠心耿耿的铁传甲服侍身前，生活比之普通老百姓还是天壤之别。一段感情能多么让人刻骨铭心，这个不好评论。但他自己都不愿放开，十年来反反复复地去雕刻着林诗音的木像，只能是自己折磨自己。等到把自己折磨地不成人样的同时，李寻欢能获得一种奇异的自慰。古龙的心目中“感人”的效果就完全出来了。

　　这恐怕是中国古代文人的通病，他们喜欢自虐，又主要是道德上的自虐。往往遵守起来难上加难，便很大程度上成了笔下的YY。所以去看儒家的那些牛人，经常会发现，他们做事实在谈不上高明，可提倡以及歌颂的东西却苛刻到变态。将这种变态发挥到极致的莫过于“存天理灭人欲”的朱熹，自己的私德一塌糊涂。

　　李寻欢也不例外，他如果真是永远待在塞外，远离龙啸云的生活，某种角度他是个汉子。可他偏偏在离开十年后，又忍不住回来了。其名义更合情合理，冠冕堂皇：回来保护龙啸云的家人。于是，屈辱了十年的龙啸云，彻底崩溃了。

　　一场腥风血雨之后，李寻欢手刃上官金虹，结束了一切纷争。携孙晓红共度后半生，成为日后江湖永远不朽的偶像和圣人。似乎之前一切的负担和一切的痛苦，一下子消失了。不是古龙太童话，就是李寻欢真的没有那么多痛苦，只是因为一个心结进行着自虐，一旦心结解开，生活就豁然开朗了。

　　那不是更虚伪？

　　更加觉得郭大路的可爱了，在古龙笔下，花大篇幅去描写一个男人纯粹去追求自己爱情的章节很少。像郭大路寻找燕七那段，写得那么夸张，而跟前后情节毫无关联，更是绝无仅有（何况郭其时不知道燕七是女人，乃至怀疑自己不正常，他也没有回避这种“感情”）。之前那场伤心的感情，任郭大路多么善良，也只是以为女友抛弃了他。换做李寻欢，想必已经给女方找了一堆开解的理由，让自己痛苦着吧。

　　小郭的无私并不下于李寻欢，但他总可以一笑置之。受多少的苦，不会表现在朋友们面前，更不会让自己纠结其中。永远大大咧咧，无忧无虑，不需要像李寻欢因为觉得自己背负那么多“责任”，而总是殚精竭虑。

　　换做你，你愿意结交哪种人？