前文有说，古龙先生对武功的理解，不在武功本身。
　　他已经超出了狭义的武功的范围，引武侠至一广义的境地。

　　狭义的武功无论描写如何活灵活现，如何细致入微，
　　终究是虚无飘渺的东西。
　　终究仅仅是想象力的享受。

　　所以，狭义的武侠世界里，人物用这我们可望而不可得的武功快意恩仇，
　　就只能是成人童话而已。

　　广义的武功呢？

　　天机老人说
　　[无论做什么，做到高深时，就是种学问，就连做衣服，炒菜，也是一样。]

　　这就是古龙对武功的理解。

　　武功是人与人之间较量的一种方式，是一种以拳脚兵器等为道具的较量。
　　体育也是一种较量，以足球跑道等为道具的较量。
　　商业也是一种较量，以货币股票等为道具的较量。

　　在竞争的社会里，无不是一种较量。
　　人与人之间的活动，无不是使用各种不同道具的较量。

　　广义的武功，讲求的是人与人之间较量的共性的东西。
　　无论是用拳脚、足球还是货币，都是一样。

　　古龙重不在讲道具，而在讲如何利用道具，如何发挥道具。
　　我读《七种武器》系列，影响一个人较量水平的因素有：
　　信心《孔雀翎》
　　人品《碧玉刀》
　　笑容《长生剑》
　　仇恨《多情环》
　　勇气《霸王枪》
　　信任《拳头》

　　高中的我，潜移默化中从这六本书上接受到了很多年后才渐渐领悟的道理。

　　我对古龙的理解便在较量二字。
　　这较量，更有一形象的四个字的说法：勾心斗角。
　　角，就是较量的道具，是专业技能。
　　心，是较量中共通的东西，是较量的精彩处。

　　武侠一道，在斗角上，金庸先生给了我们无与伦比的享受。
　　他对武功的描写，读之忘乎所以，神往不已。
　　他描写的武功，开招式之天，辟心法之地，泱泱大成。
　　至今无人，此后怕是仍无人能脱其巢臼。

　　武功一道，在勾心上，古龙先生为我们诠释了较量的精义。
　　《七种武器》可谓大而泛之，讲述了六点总论。

　　在古龙先生后期近四十本作品中，无处不有他对勾心两字的精彩演示。
　　前文有讲的《多情剑客无情剑》中，上官金虹那一根头发，可谓经典命题。

　　你有没有读过三国？
　　你可记得“曹操抹书间韩遂”？
　　你有看过足球比赛？
　　你可见过在赛前热身时会出现一些想不到的面孔？
　　你有没有打过牌？
　　你可试过有意无意地露出一张牌给对手看？

　　一根头发，占尽古今“疑”字风流。

　　《武外外史》中有一例更加经典——
　　沈浪众人逃出洞来，发现有两条路。
　　选择哪条？正路是出山。沈浪认为这是第一层思考。

　　人们都认为出山，咱们偏偏入山。沈浪认为这是第二层思考。

　　最后沈浪还是决定出山。沈浪认为这是第三层思考。
　　[王怜花这厮心思缜密，必定也算着了这两层，
　　我再往深处想一层，便觉得还是出山的好。]

　　结果......
　　[只见前面一块巨大的山石上，盘膝端坐着一条人影，
　　借着星光与雪光，依稀可辨出他的面目。
　　王怜花，这不是王怜花是谁。]
　　王怜花想到了第四层？还是笨到只想了第二层？

　　这个经典命题的经典案例便是曹操败走华容道。
　　[诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？”
　　操曰：“岂不闻兵书有云：虚则实之，实则虚之。
　　诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，
　　他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计！”]
　　.. ...
　　[一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，
　　提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。]

　　不由得唏嘘，这究竟是智力游戏，还是一博一的赌运气？