一、刀丛中的那首诗
如诗的意境,是古龙小说所追求的。
所以,他用短句,用深富哲理的短句,用极富激情的短句。
所以,也会令读着这些短句的人,突然,就被激动,连自己也不明白为什么刚才还平平静静地读着根本不关自己事的小说,一下子血涌上头,有从椅子上,从躺着的床上跳起来的冲动。也有时候,就那么读着读着,忽然间脑袋“嗡”的一声,感觉那一句话,好像是说到自己心坎里了。是什么感觉呢?是心灵乍然间的共鸣。
你有没有过这样的感觉,虽说古龙小说中的人物似乎离现实更远,但是,当你读它的时候,会忽然觉得其中的某一段话让你心中一跳,想∶“对啊,我就该这样做,这句话就是说给我听的。”特别是当你意气消沉的时候,当你为某事犹豫踌躇的时候。而读别的任何武侠小说,有的能深深打动我,让我合上书仍然会久久地回味其中最动人的情节,甚至产生“要是我是主角,我会如何如何”的感慨,因为深深的共鸣而产生强烈的对书中人物的好恶,但可曾有过感觉能给自己点什么启示么?从这点上来说,古龙就是独一无二的。
古龙试图用自己的小说,向每个读它的人,说着什么,书中那富有哲理的句子,正是他自己对人生对人性的感悟。从古龙的书中,总能读到给自己启示的东西,而且,如天外流星,在你根本无法预料的时候,一下子闯进你的脑中。他在用自己的书,和能读懂自己的心的人交流。
读金庸,能都出很浓郁的中国古味来,金庸的中国传统文化底蕴丰富得如同深邃的大海,你永远别想知道他有多深,那是一种经历过很多的沧桑沉积下来的东西,山川河流,风土人物,高冠古者,悲歌豪士,佳人才子,都是极古典的,他用一种经历世情的眼光,看着这一切,也写着这一切,表面是侠是武,内里是禅是儒。古龙则是西方式的,宛如一个披甲的武士,来到这布衣长剑的世界,试图用自己的西洋剑术,打出一片局面。这“西方”,体现在他的语言、他的文风上,体现在他的快刀快剑上,《浣花洗剑录》中那个日本刀客,也许已经说明了很早古龙心里就已经有的---“迎风一刀斩”VS中原武功,西方风格VS中国风格---因为,他要求新,求变,追求武侠小说中的另一中全新的风格。刀客最终是败了,因为摘下西洋的铠甲,里面的那个古龙还是中国的。但是,这种风格的震撼力,一如日本刀客对中原武林的震撼力。
我曾亲见一个男孩,在读金庸的小说时流泪,那是‘天龙八部’,当萧峰将双箭插入自己的胸膛的时候,男孩是我的一个好友,很内向的一个人,容易被感动,另一个完全外向的好友读完这一段,左手握拳用力在右掌上一捶,长长呼出一口气说了声∶“他妈的!”他的眼圈竟然也有些发红。不提女孩,是因为不需要提,和我相识的几个女孩在乔峰打死阿朱的时候便都被感动得一蹋糊涂。那都是让人掩卷后久久还沉浸在其中,为别人忧,为别人喜,为别人落泪为别人痴心的文章。从文章上说,是绝妙文章。而古龙的文章,奇怪的很,为何那么多爱之切的人也那么多不喜欢的人?我的一个网上好友说∶“当我被烦恼折磨的时候,读古龙小说,读到某一句话,心底一颤,突然就想通了,这句话在我最失意的时候鼓舞了我,使我重新振作起来。”那句话是什么话不重要,重要的是每个读过古龙的人是不是都有同样的感觉?---读着读着,某一句话,突然就如一把钥他的作品,不但要向我们说明什么,也希望我们能从中领悟到什么,不但会有共鸣,更能体会到自己的人生。又如“七种武器”,那是武器么?分明是人性,是勇敢、仇恨、信心、诚实...还有“爱”,它告诉我们人性的力量,让我们试着去微笑,去努力,去爱。古龙书中常有类似这样的话∶
“失败并不可怕,可怕的是不敢面对失败。
眼泪既不能洗去耻辱,也不能挽回失去的。
所以你若真的想改过,就该擦去眼泪,重头再来。
即使你再被击倒也无妨,只要你活着,就有站起来的一天!”
这样的话也是令一些不喜欢古龙的人所深诟的,认为是“套话”,但是,还有比这话更能令一个恰好被失败的痛苦所折磨的人所更能听得进的吗?这样的哲理是作者对人生的深深的体会,而哲理正是积累无数人的经验和生活所得到的真知灼见,用古龙的文笔风格表现出来,让人深深地被打动。在周星驰主演的一部片子《西游记之仙履奇缘》中那一段著名的话---
“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前,但是我没有珍惜,等到了失去的时候才后悔莫及,尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话,我会跟那个女孩子说‘我爱她’。如果非要把这份爱加上一个期限不可,我希望是一万年!”
被这段话感动的人很多很多,而本来是一部喜剧片,也因为这一段话增色不少,成为一部既有可看性又很有深度的片子。奇怪的是,单拿出这样一段话来看,不过是简单的甚至是很土气的情话,为什么会感动那么多人?是特有的环境,特有的人物,让这样的话发出无比的魅力,古龙小说中也正是如此。人人都可以写出几句深富哲理的句子,能写出一个酷得很的人物,也能用简短有力的句子创造出类古龙风格的文风,但是,有谁能创造出古龙的人物?古龙人物所包含的很深的内涵?和给自己以感悟和启示的感觉?模仿古龙的人很多,却都是一味突出人物的酷,根本无法表现人物内在的很深的“人性”---软弱、寂寞、无奈、爱。就仿佛是在覆述周星驰的那段名句,却缺少那个特定的环境衬托,缺少了说这话时那种既义无反顾又痛心地放弃时的复杂的心情,显得苍白而老土。
古龙小说多用短句,既有紧凑感,又能一下子突出一个人的鲜明特征,这一特色,在温瑞安手上更进一步发展了,但是,语言上的发展并没有带着人性刻划的发展,那更短、更紧、更玄的语言是走向另一个极端,温瑞安也在求新求变,那是另一种风格了。从内涵上少了些什么,语言上也缺少了那种紧中有慢,富有节奏,富有诗意的意境。
金文如杜子美诗,一个高冠智者在向你述说着经历过的人世间悲欢离合。
古文如李太白诗,豪放洒脱纵酒狂歌但求意态飞扬激情与深刻并存。
金文是墨笔山水,大方而凝重,古朴浑厚悠远,画中有意,意中有画。
古文是印象派,抽象的画面突出的是意境,意在画外。
金文是古诗词,格律严格,合摺押韵,有美感,有意境。
古文是十四行诗,浪漫激情,同样不缺节奏与美感。
那别的作家呢?
我同样喜欢别的武侠作家,梁的小说如工笔人物画,整齐中规,线条分明,配上一首古意盎然的词,是挂在家中壁上的上品。司马翎的斗智谁能及?宛如独特的油画,卧龙生是圆润的漆画,温瑞安是棱[金呈]的铁画,萧逸是小幅山水画,李寿民是长卷的泼墨山水,白羽则是一幅织锦绣画......
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