四、爱与情－－不是爱情

　　不是谈爱情。

　　爱，总是被人理解为爱情，虽然人们都知道，爱不仅仅是爱情，还有父母之爱，兄弟之爱，朋友之爱，还有许许多多不是爱情的爱，但是还是愿意将爱认作只是爱情。因为爱情具备了最吸引人的三个神奇的力量∶一是爱情的双方多是同龄人；二是爱情的双方多是年轻人；三是爱情的双方多是异性。（当然，不排除老少恋、黄昏恋、同性恋、自恋、俄狄蒲思情节等等，所以，我说的是“多”－－－绝大多数。）

　　具有这三个条件的，正是最最浪漫，最最能做美梦，最最憧憬着完美幻境的好时光。所以，也最能吸引同样具有这样三个条件的读者。所以，轻易地就会引起共鸣和多愁善感来。所以，描写这样的爱情故事，编织这样的爱情天堂的小说多如牛毛。而现代的小儿女们，也被感动的一蹋糊涂，将自己的感情轻轻地放在编织好的彩色的梦中，自己也开始为自己编织一个梦。

　　现代不是缺少浪漫，而是太多的浪漫，太多的纯情，不过是在书中在梦中在脑海中，那是如此的美丽，也如此的脆弱，使得现代的人也如此的脆弱。脆弱的只有爱情，淡漠了亲情，忘记了友情，远古那种让人热血沸腾的“道”和“义”更已如古董般被深埋在人们心灵的深处。

　　想起了那许许多多的名歌，唱得人心都软软的绵绵的，突然发现，人世间越来越缺少一种东西，那是什么呢？
　　那就是情，是广义的爱，是亲情，是友情，是“义”，是侠情。

　　从古龙的书里，我一下子又拾起好像丢失了很久的豪情，又看到了让我全身如一团火般燃烧的友情。

　　从现在开始，不谈爱情。

　　古龙小说中给我们最深刻的印象的，无疑是人性的揭示和友情的描写，从读者的感觉来看，对人性的揭示使我们在读了书之后，心里总有一种异常的滋味，或是沉甸甸的，或是豁然开朗，或是充满了希望，或是为人性而沮丧不已，这时候，读者已经放开了书，但是还是不能走出书中，这就是古龙的高明之处－－－真实地揭露人的本性。人并不是完美的，从行为上看他（她）有正常行为和反常行为，归根到底都是心理和内心的影响，若是从强化和深化这种人性的冲突方面来说，古龙绝非任何武侠作家所能比拟的。（这将是我的另一个话题）

　　而最能激动我们，让我们心里燃起熊熊热火的，是友情。
　　是朋友间那种最真挚、最深邃的友情。
　　这种友情，已经跨越了时间，空间，超越了敌我，恩仇，也越过了性别，和爱情。

　　所以上官金虹和李寻欢是最大的死敌，却也是最了解李寻欢的人，所以胡铁花虽然总是骂道∶“这老臭虫，为什么天下的好事都会到他的头上呢？”却又甘心为楚留香做一切事情，所以有西门吹雪和陆小凤，有郭大路和燕七和王动，有谢晓峰和燕十三，还有最具有阳刚之气的铁中棠。奇怪的是，在古龙的小说中，深仇死敌间的这种“友情”也非常深刻，也许因为古龙写的都是最出色的人，所以，高处不胜寒，所以也都是孤独的人，只有他们的对手，才是与他们处在相同高度的人，能了解他们，值得他们了解，值得他们尊敬。所以古龙说∶“最了解你的人往往是你最大的敌人。”记得第一次读到这句话时我心中的感触竟是那么的强烈，这句话无疑是古龙尝遍人生滋味后说出的真谛，我深深地感服于古龙的深刻，那决不是简简单单一句话所能表达的，所以，当后来有一次，几个朋友谈论的时候，一个交情并不算差的朋友用一种轻视的口吻说∶“古龙算什么，最多不过是说几句看似好像很有哲理的话，诸如‘你最好的朋友是你最可怕的敌人’，‘最了解你的人是你最大的敌人’，‘如果你试图想了解一个女人，那么你就大错特错了’等等等等的话，这样的套话谁不会说？”我竟然从胸中油然而生一股怒气，用从未在朋友面前露出过的愤怒的神情大声说道∶“你懂得什么？你给我说两句这样的话来看看？你不过是想显示你自己有见地罢了，其实你根本不懂古龙。”朋友们都用惊讶的目光看着我，我自己也不知道为什么会一下子发那么大的火，后来，我想，也许是因为我正如古龙般将朋友看得特别重，所以常常觉得古龙的话是那么的深刻，所以，也决不容我的朋友们轻视古龙。我常自觉得古龙不但是我所喜爱的一个作家，更是一个我的朋友，一个已经无法见面，但是却相知的朋友。想起邹阳在《狱中上梁孝王书》中写道∶“是故有白头如新，倾盖如故。”说的是“有的人一辈子相交，只到头发都白了，却还是像陌生的人刚刚认识一样，根本不了解对方。而有的人只是在路上休息时偶然的相遇，一块儿坐在路边临时搭起遮阳的伞下谈了几句，就像是三生的知交。”这是一种何等的感觉啊，是我心中最向往的，读古龙的书，每每给我这样的感觉，不知道是人在书中，还是心在书中，是在读书，还是在用心去感觉书。

　　古龙在给我们塑造一个朋友的模式，至少，是他自己心中的朋友的模式，那已经超越了朋友的界限，而是一种更深更高的境界。那是一种完全的心灵的默契，是真正的理解，真正的“心心相应”。古龙在用自己的全部身心，在赞颂这种友情，在激扬这种友情，在让我们为这种友情而倾心，甚至，为这种真正的友情而不惜放弃所有的世俗的东西，金钱，地位，生命、甚至爱情。

　　我的心里不由问自己∶“古龙自己是不是就是因为这样的友情，所以才失去了爱情？”
　　　生命诚可贵
　　　爱情价更高
　　　若为朋友故
　　　二者皆可抛
　　在古龙心中，朋友是远高于爱人的，为了朋友可以随时将爱情和爱人“暂时”放在一边，这，决不会是任何一个女子所能忍受的。友情是博大的，而爱情是自私的。

　　这世界上很多的得失，其实都是由你自己的内心决定的。

　　这种重友轻妻，仍然是最最古典的中国风格，若是在西方，虽然并没有多少人能有温莎公爵一样万里江山换美人那样的大手笔，也没有多少人能如唐．吉诃德那样为了一个心目中虚幻的偶像去征战，但是为了自己心中的女神和自己的爱情而决斗，那是一种荣耀和值得骄傲自豪的事情，也是每一个真正的勇士和男子毫不犹豫就会拔剑而出的。崇尚西方风格并且将西方风格大量注入到自己小说中的古龙，到底从骨子里还是个中国人，而且，是一个古典的中国人，一如他在西方风格的渲染下的那幅古代侠客们的山水世界，剑，是中国的，情，也是中国的。

　　在中国古典文学四大名著的《水浒传》中，最典型地体现出了这种风格，那部书中，一个义气云天天下公认的好汉，根本不近女色，并杀了因之而与他同床异梦的背叛的妻子，这是天下英雄所敬佩的行为。那是一种极端，极端到完全排斥女性，完全排斥爱情，（所以，在那书中最出色的英雄林冲就更觉可爱）这和我们现代的观念已经是相当的不同了，因为在现代社会里，不但女性的人权和社会地位越来越高。而且最具传统美德的那种朋友和道义也越来越少，再加上被现代社会所编织的纯情爱情故事所沉醉的男男女女们，早已经是男的愈少刚气女的愈缺柔情。在现代，还能指望那种古游侠的“道”和“义”吗？不被“朋友”背后敲一砖头就是天大之幸了。

　　突然发现，原来是越来越趋于西方了，人们的言行，人们的内心，人们的情感世界，可惜只是西方的表象，当人们越来越谈论和模仿那个曾经是日不落的帝国所流传的古典西方的Gentleman（绅士）风度和以传统的浪漫而而丰靡世界的法国式的浪漫的时候，只学到了一层面具，而那种真正的“精神”呢？永远是东方人学不到的，所以英国人以英国人的骄傲说道∶“只有英国才会有真正的绅士。”而法国人则用惯有的神情说∶“只有法国才有真正的浪漫。”中国人呢？脑中油然而浮现出一个成语－－－邯郸学步。结果是，将自己最最传统的也遗失了。

　　也许在一百年前我们还可以说∶“只有中国才会有真正的侠客。”现在，我只能苦笑着说．．．说什么呀？谈那种为朋友两肋插刀的义气么？还是谈卿卿我我的现代爱情故事？

　　所以，我越发怀念那种古典的东西。
　　那种古典的高冠博带，那穿着水袖长裙俜俜婷婷走过的佳人，那种白衣如雪的意境，那种高山流水的相知，那种宛在水中央的朦胧，那种吴钩白马的风情，那种千里不留痕的英风，那种一诺轻天下的豪情。
　　爱情，是古典的，友情，也是古典的。
　　真的很向往。

　　古龙不是一个现代的人，他不属于这个世界，不属于这个时代。或许是因为他的浮沉的身世，或者是因为他坎坷的人生，或者是因为他本就有一颗如萍的心。

　　古龙想重新塑造那种让人挥洒热血的友情，他在用洋溢着激情的笔挥洒着自己的心思，人要首先感动自己，然后，才能感动别人，古龙被自己所创造的每一个出色的人物所感动，酣畅地挥动着笔，淋漓地奔驰着心。用他所描述的友情感染每一个人，至少，他是希望喜欢他的人都如他般有那种豪气和豪放真挚的友情，即使不能从行为上还原古风，至少能从心灵上有。

　　写着写着，忽然脑中浮出阿伦那首老歌来∶
　　“繁星流动　和你同路
　　从不相识　开始心接近
　　默默以真挚待人
　　人生如梦　朋友如雾
　　难得知心　几经风暴
　　为着我不退半步　正是你
　　遥遥晚空　点点星光　息息相关
　　你我哪怕荆棘铺满路
　　替我解开心中的孤单
　　是谁明白我
　　情同两手　一起开心　一起悲伤
　　彼此分担总不分我或你
　　你为了我我为了你
　　共赴患难绝望里
　　紧握你手朋友”
　　同样的感动，同样的喜爱，就将这作为这一篇结束吧。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页