第二章　应天称帝元势去

2025-10-26 09:51:51   作者：萧玉寒   来源：萧玉寒作品集   评论：0   点击：

　　当下朱元璋在应天府称帝，国号明，定都应天府。
　　另一面，朱元璋也听从刘伯温的建议，令征北大将军徐达，改大都为北平府，留三万兵力守卫，徐达本人统率大军，西征王保保。
　　当时征北副将军常遇春，在打下大都后，率步骑九万，直捣元顺帝逃去的上都，几乎把元顺帝活捉了。但在班师回大都时，在途中因性急向违纪军官用刑，这名军官害怕，抢先下手，趁常遇春熟睡时，把他一剑刺死。
　　常遇春的死，刘伯温十分惋惜，他曾向徐达感叹道：“常将军一生忠义，可惜性暴而烈，必损寿数，我曾因此不欲派他北伐，岂料他果然英年早逝，明军失去一大栋梁矣！”
　　朱元璋也很痛惜常遇春的死，他下旨追封他为开平王，谥字“忠武”，赠三世祖先王号，还令臣下替他立了一道“神道碑”。
　　徐达奉旨西征，最大的对手是王保保，自王保保的义父贴木儿始，徐达与王保保便是宿敌了。
　　王保保此时坐守山西太原，拥兵十万，是明朝的最大劲敌。
　　徐达率军进入山西，很快先取了泽州、潞州，先行站稳脚跟。
　　王保保却急于与徐达一决雌雄，由太原北去，向大都的方向，欲与徐达决战。
　　徐达接报，依刘伯温定的计谋，并不回师救大都，反而决定径取太原。
　　王保保听说老营太原告急，慌忙回师救援，率数万骑兵驰回，在太原城下扎营，邀徐达决战。
　　徐达按兵不动，先消磨元兵锐气，在晚上突出奇兵，夜袭王保保军营。徐达身先士卒，骑着降服的乌骓马，黑夜中犹如天降神兵，所向披糜，王保保未及披甲出战，便被败兵护着逃跑了。
　　王保保逃到大同，由大同移军定西，在明太祖洪武二年冬，率军围攻明军于兰州。徐达率主力赶到，在定西以北对垒。
　　这次徐达决定与王保保决战，双方交锋之下，徐达全歼王保保军八万多人，王保保仅带了妻儿亲兵数人，逃去元人的发源地上都，保元顺帝的太子去了。
　　至此，元朝的大势已基本失去，对明朝再难构成威胁，也只有到此时，明朝才算最后立稳了根基。
　　这时已经是朱元璋登基称帝的第二年了。
　　此时天下已经大定，刘伯温替朱元璋制定官制。
　　官制中首重军权，军权由中央的兵部及大都督府执掌，在督府之下，各省分设都指挥使，相当于今日的军区司令，而大都督则相当于今日的总司令。
　　次则为天下和平，军队的编制。刘伯温又亲自替朱元璋设计了一套军民分籍的制度，所谓“军民分籍”，实际上即诸葛孔明曾用的“屯田”制度，即由军队耕田，自给自足，到战时则可立刻投入战场。
　　这个军民分籍的制度，一直沿用到明朝末年，不仅安顿了兵士，而且保存了庞大的军事力量，实际上亦是明朝二百七十五年国运的根本保证。
　　刘伯温为明朝的建立，劳心劳力，鞠躬尽瘁，但却不愿做官，朱元璋也不便勉强他，朱元璋曾想封刘伯温为宰相，但刘伯温坚拒，后来无法，才接受了一个负责监察朝廷百官的职位“御史中丞”。
　　刘伯温有感天下初定，百废待举，百事待兴，便接受了这个超然的官职。
　　不久天逢大旱，天下震惊。刘伯温奉旨巡察天下民情。
　　刘伯温巡察数省，感慨良多，在返京师途中，趁机向朱元璋上疏一道，痛陈民间疾苦。
　　刘伯温在疏中写道：“臣奉旨巡查，适逢大旱，沿途所见，夏麦已枯，秋禾未种，行舟之人体无完衣，执耕之人脸有菜色。盗贼纵横，防不胜防。江南浙东流亡载道，户口消耗，军伍空虚，库无十日之储，官缺一月之俸。东南乃国家财赋所出，一旱竟至如斯，北地贫乏，素无积聚，今秋再歉，何以为堪？事变之生，恐不可测矣！”
　　刘伯温上疏中所言，爱民勤政之心，溢于言表。
　　朱元璋接疏，阅后默默无言，待刘伯温返应天府，便立刻派人召见。
　　朱元璋在勤政殿召见刘伯温，刘伯温进来时，正欲行君臣大礼，朱元璋忙站起道：“此非朝班，先生不必多礼。”
　　刘伯温欠身谢罪，这才在朱元璋对面椅上坐了下来。
　　朱元璋沉吟不语，意态甚为犹豫。刘伯温上疏不久，不知朱元璋如何处置，心中微感不安，自定都应天府之事起，刘伯温已知朱元璋的帝气渐呈烈暴，创帝业时的温良决断，已渐渐失去了。
　　刘伯温向朱元璋欠身道：“陛下急匆召见臣，未知是否有什么疑难之处？”
　　朱元璋沉吟道：“先生上疏，朕已细阅，目下数省大旱，朝廷国库空虚，救灾之事甚难处之，先生有何高见？”
　　刘伯温想了想，便决然道：“赈济灾情，固属必然，但只是治表之举，未足稳定天下。”
　　朱元璋沉吟道：“然则如何方可治本？”
　　刘伯温慨然道：“国以民为本，民可载舟，亦可覆舟，元人之灭国，究其根由，皆民心之背所致也。因此救灾固属刻不容缓，但全力振奋民心，建立大明恩威，令天下归心，方是治国之本。”
　　朱元璋道：“如何建立大明恩威？”
　　刘伯温道：“目下朝廷初立，百废待举，百事待兴，治国首重宽松，以利天下休养生息，此乃示恩；天下冤狱甚多，戾气因此积聚，适逢大旱，岂非天道示警？望陛下察之。”
　　朱元璋沉吟道：“朕昨晚梦见三人共戴一顶血帽，诡异之极，先生以为主何征兆？”
　　刘伯温想了想，道：“三人共戴一血帽，乃一众字也！又血即刑法，只要施法得当，恩威并重，赏罚分明，则天下冤情大减，百姓安居乐业，自然众心所向，民心所归矣，恭喜陛下！”
　　朱元璋正为这梦境惊疑，以为有人会对他不利，这下听刘伯温解释，心中一宽，登时脸露笑容，决然道：“先生所言甚是，朕决当以法治国，严惩贪官污吏！天下冤狱，先生请代朕决之，该处则处，该放则放，不必犹豫！”
　　刘伯温一听，大喜道：“陛下英明！臣遵皆！”
　　刘伯温以“御史中丞”的身份，大决天下冤狱，又是奉旨而行，因此其势有如万钧。
　　刘伯温先从应天府京师牢狱入手，而牢狱中又以待斩的犯人优先处理，令决斩犯人，逐一亲自由他重审。
　　刘伯温审决犯人另有妙法，令天下动容。
　　有一名已决秋斩的犯人，由刘伯温亲自重审，他审阅犯人案宗，这犯人姓张名器，所犯罪乃行凶杀人，人证物证俱在，似已铁证如山，无可翻案。
　　刘伯温传犯人张器进来，他令犯人抬起头来，走近身前，仔细一看，便忽然微微一笑，缓声道：“张器，你行将斩决，假如本官格外开恩，准你死前完结一宗心愿，你打算做什么？”
　　张器是一位小商人，他自忖已然绝望，突听刘伯温这般一问，不禁茫然道：“大人所说，是真的吗？”他并不认识刘伯温。因此简直以为自己这是听错了。
　　刘伯温微微一笑，道：“不错，你大可坦白道来！心愿不论大小，皆可如愿，但切记心愿只得一个，你可要想清楚了！”
　　张器耸然动容道：“难道求免死亦可以吗？大人！”
　　刘伯温肃然道：“只要坦白道来，就算求免死，亦未尝不可!”
　　张器想了想，终于叹了口气，道：“犯民不想求免死了，只欲在生前能当面拜祭死者一次，于愿足矣！”
　　刘伯温奇道：“你为什么不求免死？”
　　张器叹了口气，道：“犯民已家破人亡，再无生趣，但求一死。”
　　刘伯温又道：“那你为什么又欲于生前去拜祭死者？”
　　张器道：“犯民听说人死了，若有未了心事，便不能转让轮回，永远在地狱受苦，因此只欲了结此宗心事。”
　　刘伯温道：“不然，拜祭死者只是形式，并非心事，莫非你尚有话要对死者说吗？”
　　张器吃惊道：“大人明如神镜，如何知道犯民有话欲向死者诉告？”
　　刘伯温微微一笑，道：“你眉间深皱，晦气甚深，此乃心事未了之相。”
　　张器不由拜服道：“大人明察秋毫，真神镜也！犯民不敢隐瞒，实是有话欲向死者申诉明白，他并非犯民所杀，他与我皆为贪官枉法所害！……”
　　刘伯温立刻道：“你既有冤情，为什么不求免死，再行向官家申诉？反去向死者祭告？”
　　张器道：“犯民深知奸人财雄势大，已买通官府，官官相护，犯民已然无路可诉了！又听说人死后三月，便会投胎转世，与原来判若两人，因此犯民等不到秋后斩决了，欲趁他未投胎转世之时，向他祭告明白，以了却犯民未了心事。”
　　刘伯温听张器说罢，微一沉吟，便以朱笔在张器的案宗上批道：“此案显有冤枉，著刑部重查覆审，不得延误！”
　　刘伯温令下，刑部尚书素仰刘伯温的为人，岂会怠慢？即接手侦办张器一案，结果查明张器果然受奸人所害，县、府皆受奸人贿赂，把张器屈打成招，被判秋后斩决。
　　刘伯温接刑部呈报，立刻传令把奸人、县官、知府等押上刑部，由他亲自主审，终令奸人贪官伏法，而张器则无罪释放，为补偿其害，又把没收贪官的一百银两，拨归张器作安家费用。
　　张器一案，平反昭雪，刘伯温仅用了五日时光，一时天下震动。
　　类似张器一类冤案，刘伯温审狱二月，便替二千死囚昭雪。
　　二月后，当第二千个冤狱昭雪时，天降甘雨三日二夜，天下大旱消解大半。
　　刘伯温审狱之能，令朱元璋亦暗暗称奇，他把刘伯温召到他的御书房，惊喜地问刘伯温道：“先生为何过目便可知案犯是否冤狱？”
　　刘伯温道：“陛下言重，伯温当面审决案例，其实仅可判定其人正邪善恶，然后据此再考究其内在心理，人之将死，其情必诚，因此便可据此判定是否内含冤情，再加细查详审，真凶便无所遁形矣！”
　　朱元璋叹道：“先生大智大勇，平冤狱，降甘雨，功可盖世，朕之相位，非先生莫属！”
　　当时任丞相的是李善长，刘伯温一听便忙道：“相位如大厦之柱，易柱者当以大木，若以小木易之，恐大厦倾覆！”
　　朱元璋微笑道：“先生何以自谦小木？”
　　刘伯温坦然道：“臣疾恶太深，又不耐繁冗，和平盛世之时，仅如小木而已，望陛下体谅。”
　　朱元璋闻言不由叹道：“先生助朕成大业，驱除元虏，为国为民，无欲无求，心性淡泊，真朕之仙师！”
　　朱元璋对刘伯温感慨之言，倒并非虚伪之言，因为他与刘伯温相处患难多年，刘伯温至诚之性，朱元璋已尽察之，因此观作友师，每与伯温商议，均摒退左右，犹如知己师友，直到他一命是后，依然称道伯温神先生，而不直呼其名。
　　史上有人传言，朱元璋嫉妒刘伯温甩神莫测之才，通过丞相李善长之手，暗害刘伯温，乃虚妄之言，因为刘伯温连丞相也不愿做，毫无涉政野心，对朱元璋只有百利而无一害，朱元璋又为什么加害于他？至于朱元璋后来残杀朝臣，那是另有原因，他虽然落得个“残忍之君”名号，但引发他残杀朝臣的胡惟庸却是罪有应得的祸首。
　　当下朱元璋又与刘伯温议决，以法治国，严惩贪官污吏，又下旨减免受灾各地税收，一时天下大治，民心归顺，天下太平。
　　不久，朱元璋正式册立马云英为皇后，马云英终于贵为皇后，正应了刘伯温当日说她日后必定“紫气加身”的预言。
　　而马云英自成为皇后，便一改女儿时的娇野，开始信奉佛教，慈悲为怀，唯恐朱元璋待部下不够宽厚，累加劝谏，朱元璋亦多半采纳。可以说，马云英是朱元璋的红颜知己，亦是除刘伯温外，朱元璋最敬重的人，与朱元璋可以无话不谈，推心置腹的人。
　　朱元璋自在应天府“金陵”称帝登基，外有刘伯温，内有马云英，文有李善长，武有徐达、汤和、邓愈等匡扶，上下一心，共创新局面，一时气象更新，天下由大乱而渐成大治。
　　这均是朱元璋称帝后十三年的事。到十三年后，刘伯温已离开朝廷归隐，马云英亦不幸早逝，朱元璋顿失内外臂助。
　　不久徐达亦一病去世，朱元璋在徐达生病时，派徐达的儿子徐辉祖到北平府慰问，又亲从各地选了许多名医去诊治，最后把徐达接回京师应天府。
　　徐达死时，朱元璋正准备上朝，听到消息立刻连朝也不上，赶去徐达家中吊唁，在徐达灵前痛哭失声，追封徐达为中山王，亲自为他写了一篇“御制中山徐武宁王神道碑”。
　　传说朱元璋在徐达病重时，派人送了一只蒸鹅给徐达，徐达明知吃鹅必死，还是吃了，结果吃下不久便死去了。
　　这传说绝不可靠，因为徐达的病不宜吃鹅，这是满朝文武皆知的事，朱元璋就算嫉忌徐达“功高盖主”，也不必用“送蒸鹅”这一着低招，他只要不把徐达接回应天府，密令派去诊治的医生下手，岂不更干净俐落，怎会犯大忌留下这把柄？显然此乃后人因痛恨朱元璋后来残杀朝臣，而在他身上多加一条罪名而已。
　　其实朱元璋在洪武十三年前，并未枉杀过一人，他的“残忍暴政”，是刘伯温归隐，马云英皇后去世，徐达一病不治以后的事。
　　马云英的去世，对朱元璋的事业及感情均是一大打击，从此朱元璋的心理、性格均失去平衡，渐趋暴烈，终于演变成洪武十三年以后的“残杀成性”。
　　这恰恰又应验了刘伯温为改变朱元璋过盛的“阳气”，而以马云英的“阴气”来调和，以达“阴阳以济”的移运换命大法格局。马云英去世，朱元璋失去了“真阴”，独剩他这一身“真阳”，再加上他祖墓的“龙晶珠”不幸被江彬和尚掉包，直接承受“龙晶珠”的帝气，失了藉祖脉潜移默化之功，朱元璋心理、性格演变成“残忍、暴烈”，已是不可避免了。
　　这很可能是刘伯温“妙演天机、旋乾转坤”的唯一一着败笔，亦很可能是他终其一生的最大憾事，这便是朱元璋在洪武十三年后的“残忍、暴烈”。这是后话，一笔带过，也就不提了。