把臂呼岳家父子
2025-11-22 22:14:16 作者：梁羽生 来源：梁羽生家园 评论：0 点击：
杭州的关帝庙在西湖岳庙之左，有联云：
德必有邻，把臂呼岳家父子；
忠能择主，鼎足定汉室君臣。
在乾隆下旨通令各州县为关羽立庙祭祀之前，民间本来多是把关、岳合祀一庙，称为“武庙”的，正如孔、孟合祀，称为“文庙”一样。论受民间崇拜的程度，至少在明万历之前，岳飞是还在关羽之上的。关羽在“神界”的地位远超岳飞，那是清人入关之后的事。由于岳飞是抵抗异族侵略的汉族英雄，当然不合清统治者的胃口，于是清代的顺治、雍正、乾隆诸帝，就用圣旨来把关羽越捧越高了。此联出自明人缪昌期的手笔，写得还较有分寸。
洛阳有“关林”，为关羽葬处，内有庙，庙有联云：
三分疆域此拓土；
万古纲常第一人。
捧关羽之联，以此联为最。这是秉承乾隆的意旨做的。又联云：
浩然之气塞天地；
忠义之行彻古今。
清统治者最看重的就是关羽的“义”，此联强调关羽的“忠义”，也正是符合当时的“官家”标准的（关帝庙联三）。
德必有邻，把臂呼岳家父子；
忠能择主，鼎足定汉室君臣。
在乾隆下旨通令各州县为关羽立庙祭祀之前，民间本来多是把关、岳合祀一庙，称为“武庙”的，正如孔、孟合祀，称为“文庙”一样。论受民间崇拜的程度，至少在明万历之前，岳飞是还在关羽之上的。关羽在“神界”的地位远超岳飞，那是清人入关之后的事。由于岳飞是抵抗异族侵略的汉族英雄，当然不合清统治者的胃口，于是清代的顺治、雍正、乾隆诸帝，就用圣旨来把关羽越捧越高了。此联出自明人缪昌期的手笔，写得还较有分寸。
洛阳有“关林”，为关羽葬处，内有庙，庙有联云：
三分疆域此拓土；
万古纲常第一人。
捧关羽之联，以此联为最。这是秉承乾隆的意旨做的。又联云：
浩然之气塞天地；
忠义之行彻古今。
清统治者最看重的就是关羽的“义”，此联强调关羽的“忠义”，也正是符合当时的“官家”标准的（关帝庙联三）。
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