孤平和一三五不论
2025-11-22 22:06:13 作者:梁羽生 来源:梁羽生家园 评论:0 点击:
几位读者不约而同的来函问及:什么叫做“孤平”,和“一三五不论”是否可以普遍应用。这两个问题本是属于律诗方面的,严格来说,律诗之“联”,不能等同对联,但亦有“互通”之处,所以求个明白也是好的。王力在《诗词格律》谈“孤平的避忌”那一节说:“在五言‘平平仄仄平,这个句型中,第一字必须用平声;如果用了仄声字,就是犯了孤平。因为除了韵脚之外,只剩一个平声了。七言是五言的扩展,所以在‘仄仄平平仄仄平’这个句型中,第三字如果用了仄声,也叫犯孤平。在唐人的律诗中,绝对没有孤平的句子。”至于“一三五不论”只能作为初学律诗者用的“口诀”,其实也并非都不论的。但此处限于篇幅,不能详谈。有兴趣的读者最好买一本王力著的《诗词格律》(中华书局出版)来看。
我对于格律的看法可能比较“特别”,我认为初学的人倒必须严格讲究格律,因为这是在“打基础”的阶段,“基础”是“打”得越实越好的。但到了像曹雪芹那样“大名家”的境界,讲究的就是以“立意”为先,偶犯格律,亦不足以为病了。此亦我常说的“从有招到无招”之境也。曹雪芹借黛玉之口说:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”前提是必须“有了奇句”,如果造句平庸,而又不讲格律,那就等于广东俗话说的“未学行先学走”了。
我对于格律的看法可能比较“特别”,我认为初学的人倒必须严格讲究格律,因为这是在“打基础”的阶段,“基础”是“打”得越实越好的。但到了像曹雪芹那样“大名家”的境界,讲究的就是以“立意”为先,偶犯格律,亦不足以为病了。此亦我常说的“从有招到无招”之境也。曹雪芹借黛玉之口说:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”前提是必须“有了奇句”,如果造句平庸,而又不讲格律,那就等于广东俗话说的“未学行先学走”了。
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