一轮转尽古今愁
2025-11-22 22:05:37 作者：梁羽生 来源：梁羽生家园 评论：0 点击：
其他与佛理有关的回目还有第十九集第一回：
大地焕珠光，念悔贪愚，始悉玄门真妙谛；
法轮辉宝气，危临梦觉，惊回孽海老精魂。
第二十四集第一回：
佛法显神通，顷刻勾销前后孽；
玄功争造化，一轮转尽古今愁。
这一回是写神尼芬陀依佛所言“三转法轮”之理，使僬侥国两个小人仗佛力进入轮回，历“三世相”（即连续经历过去、现在、未来三生苦乐），完成三十万善功，得以在七天中变为大人。设想“神奇”之极，但却亦非信口开河，而是有“佛理”根据的。
《蜀山》中还有并非谈禅，但亦深具“哲理”的回目。如第十七集第二回：
阻险窜荒山，落日穷途，仙乡何处？
兴亡说古国，尺刃寸弩，殷鉴空悲！
这一回写有个山中古国，古国人民最初也和中土的人一样高大，而且“礼乐教化，号称极盛”。但因后世子孙不争气，宴安耽乐，以至逐渐退化；终于退化成高不及二尺的小人，所用的兵器也就只能是“尺刃寸弩”了。这个回目也可说是尚有现实意义的寓言，古国之亡，是可作为“殷鉴”的（《蜀山剑侠传》的回目之九）。
大地焕珠光，念悔贪愚，始悉玄门真妙谛；
法轮辉宝气，危临梦觉，惊回孽海老精魂。
第二十四集第一回：
佛法显神通，顷刻勾销前后孽；
玄功争造化，一轮转尽古今愁。
这一回是写神尼芬陀依佛所言“三转法轮”之理，使僬侥国两个小人仗佛力进入轮回，历“三世相”（即连续经历过去、现在、未来三生苦乐），完成三十万善功，得以在七天中变为大人。设想“神奇”之极，但却亦非信口开河，而是有“佛理”根据的。
《蜀山》中还有并非谈禅，但亦深具“哲理”的回目。如第十七集第二回：
阻险窜荒山，落日穷途，仙乡何处？
兴亡说古国，尺刃寸弩，殷鉴空悲！
这一回写有个山中古国，古国人民最初也和中土的人一样高大，而且“礼乐教化，号称极盛”。但因后世子孙不争气，宴安耽乐，以至逐渐退化；终于退化成高不及二尺的小人，所用的兵器也就只能是“尺刃寸弩”了。这个回目也可说是尚有现实意义的寓言，古国之亡，是可作为“殷鉴”的（《蜀山剑侠传》的回目之九）。
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