假作真时真亦假
2025-11-22 22:05:21 作者：梁羽生 来源：梁羽生家园 评论：0 点击：
《红楼梦》中最著名的一副楹联，似当推那副虚构的题“太虚幻境”联。联云：
假作真时真亦假；
无为有处有还无。
蔡义江释此联云：“把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。”这是一副深具哲理的对联，也可看做是曹雪芹自述他写《红楼梦》的“作意”。《红楼梦》是借“假语村言”将“真事隐去”的。故蔡义江认为，此联可视之为“（作者）提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的，什么是假的、无的，才不至惑于假象而迷失真意”（见《红楼梦诗词曲赋评注》）。
还有几副见之于《红楼梦》的对联也值得介绍。第二回记的智通寺对联云：
身后有余忘缩手；
眼前无路想回头。
这也是一副深具人生哲理的对联。“智通”者意谓如联中所说的人生哲理只有智者能通也。“回头”本是佛家语，喻彻悟、皈依，所谓“回头是岸”是也。《景德传灯录》记云门宗答学人所问：“问：‘如何是佛法大意？’师云：‘西南看北斗。’”意谓“回头即是”也（大观园楹联之七）。
假作真时真亦假；
无为有处有还无。
蔡义江释此联云：“把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。”这是一副深具哲理的对联，也可看做是曹雪芹自述他写《红楼梦》的“作意”。《红楼梦》是借“假语村言”将“真事隐去”的。故蔡义江认为，此联可视之为“（作者）提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的，什么是假的、无的，才不至惑于假象而迷失真意”（见《红楼梦诗词曲赋评注》）。
还有几副见之于《红楼梦》的对联也值得介绍。第二回记的智通寺对联云：
身后有余忘缩手；
眼前无路想回头。
这也是一副深具人生哲理的对联。“智通”者意谓如联中所说的人生哲理只有智者能通也。“回头”本是佛家语，喻彻悟、皈依，所谓“回头是岸”是也。《景德传灯录》记云门宗答学人所问：“问：‘如何是佛法大意？’师云：‘西南看北斗。’”意谓“回头即是”也（大观园楹联之七）。
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