盖棺犹是女儿身
2025-11-22 21:57:55 作者：梁羽生 来源：梁羽生家园 评论：0 点击：
封建时代，女子每有未过门即殉夫者，被称为“烈女”，其实正是“礼教吃人”的一例也。而亦常有好事者代烈女作自挽联，此种在今人眼光看来极不合情理之事，见之于联亦不妨录其一二，以见旧社会的一种现象。清人陈淡然为某“烈女”拟自挽联云：
东海中衔石以来，可怜暗里魂销，恨未能三日入厨，常把羹汤供二老；
北山下张罗未歇，既是今生命薄，倒不如一刀两断，好留脸面见亡夫。
吴熙（劭之）亦曾为某一为未婚夫“殉节”的“烈女”写过一副挽联：
梦里人，生勿见；眼中泪，死勿枯；黄土莫埋情，午夜鸳鸯华表月；
心上事，天为怜；身后名，地为载；白梅堪作伴，千秋冰雪墓门花。
联中之“华表”指设在“烈女”墓前作为标志和装饰用的大柱，多为石造。“殉节”不值得提倡，但就联论联，此联倒是写得甚富文采，不愧出自有“近代挽联之圣”之称的吴熙手笔。
有一佚名的挽“烈女”联云：
同穴未谋夫子面；
盖棺犹是女儿身。
此联倒是“写真”之作。
东海中衔石以来，可怜暗里魂销，恨未能三日入厨，常把羹汤供二老；
北山下张罗未歇，既是今生命薄，倒不如一刀两断，好留脸面见亡夫。
吴熙（劭之）亦曾为某一为未婚夫“殉节”的“烈女”写过一副挽联：
梦里人，生勿见；眼中泪，死勿枯；黄土莫埋情，午夜鸳鸯华表月；
心上事，天为怜；身后名，地为载；白梅堪作伴，千秋冰雪墓门花。
联中之“华表”指设在“烈女”墓前作为标志和装饰用的大柱，多为石造。“殉节”不值得提倡，但就联论联，此联倒是写得甚富文采，不愧出自有“近代挽联之圣”之称的吴熙手笔。
有一佚名的挽“烈女”联云：
同穴未谋夫子面；
盖棺犹是女儿身。
此联倒是“写真”之作。
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