三十四 不拘规格的名联
2023-05-07 09:28:46 作者:梁羽生 来源:梁羽生家园 评论:0 点击:
《中国对联大辞典》(一九九一年出版)中收有孙中山写的一副对联:“革命尚未成功,同志仍须努力。”周策纵教授说:“过去党人成千上万的文献,恐怕没有一件拥有这副对联那么多的读者和观众。”孙中山逝世后,全国所有机关、学校逢星期一都要举行总理纪念周,在总理遗像两旁,悬挂的就是这副对联。有人以为这是《总理遗嘱》中的句子,其实只说对一半。《遗嘱》中有一句“现在革命尚未成功”,但并无“同志仍须努力”。吴稚晖把此联改成“同志尚未成功,革命仍须努力。”周策纵评为“大幽默家的杰作”。
此联还有一个特别之处,对联的上联一般以仄声字结尾,下联一般以平声字结尾,此联则反是。可说是打破了陈规。
由于“约定俗成”,有些学联的人以为只有“仄起平收”一种格式,甚至认为根本就未曾有过以仄声字结尾的对联。其实例子虽然非常少,但还是有的。且再举两个堪称名联的例子来看看吧。
第一个是杭州西湖仙乐酒店联:
翘首仰仙踪,白也仙,林也仙,苏也仙,我今买醉湖山里,非仙亦仙;
及时行乐地,春亦乐,夏亦乐,秋亦乐,冬天寻诗风雪中,不乐亦乐。
“白”指白居易,“林”指林和靖,“苏”指苏东坡,都是和西湖有关系的名人。“白”、“林”、“苏”、“我”并列,作者、读者都飘飘欲仙了。六嵌“仙”、“乐”二字,具见才情。
江苏泰州光孝寺联:
三世诸佛,无非戒生定,定生慧,磨炼到皓月场中,直入下如来宝藏;
六道众生,皆因贪生嗔,嗔生痴,漂流于黑风队里,何时见妙明真性?
“戒定慧”是修习禅定的法门,“贪嗔痴”是“无明”的造因,以“诸佛”与“众生”的业报作对比,是阐释佛理的名联。
说到不拘规格,在诗联中,甚至有连平仄都不对的呢。崔颢《黄鹤楼》诗的“颔联”(律诗中第三四两句):“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”颔联是必须用对仗的,“黄鹤”对“白云”可以,“一去”和“千载”只能说是“半对”,“不复返”和“空悠悠”就全不对了。但崔颢此诗,却能令青莲(李白)搁笔呢!有谁敢否定它是诗中极品?
孙髯翁的《大观楼长联》也有好些地方并非严守格律,因有阮元擅改孙联,点金成铁的故事,众所周知,这里就不赘述了。
在《红楼梦》中,曹雪芹借黛玉之口论诗,说:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”“第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。”(见第四十八回“香菱学做律诗,向黛玉求教事”)。律诗是对联的一个源头,曹雪芹此论,亦可用于对联。不过当然要有一定根底,这才可以无招胜有招。
此联还有一个特别之处,对联的上联一般以仄声字结尾,下联一般以平声字结尾,此联则反是。可说是打破了陈规。
由于“约定俗成”,有些学联的人以为只有“仄起平收”一种格式,甚至认为根本就未曾有过以仄声字结尾的对联。其实例子虽然非常少,但还是有的。且再举两个堪称名联的例子来看看吧。
第一个是杭州西湖仙乐酒店联:
翘首仰仙踪,白也仙,林也仙,苏也仙,我今买醉湖山里,非仙亦仙;
及时行乐地,春亦乐,夏亦乐,秋亦乐,冬天寻诗风雪中,不乐亦乐。
“白”指白居易,“林”指林和靖,“苏”指苏东坡,都是和西湖有关系的名人。“白”、“林”、“苏”、“我”并列,作者、读者都飘飘欲仙了。六嵌“仙”、“乐”二字,具见才情。
江苏泰州光孝寺联:
三世诸佛,无非戒生定,定生慧,磨炼到皓月场中,直入下如来宝藏;
六道众生,皆因贪生嗔,嗔生痴,漂流于黑风队里,何时见妙明真性?
“戒定慧”是修习禅定的法门,“贪嗔痴”是“无明”的造因,以“诸佛”与“众生”的业报作对比,是阐释佛理的名联。
说到不拘规格,在诗联中,甚至有连平仄都不对的呢。崔颢《黄鹤楼》诗的“颔联”(律诗中第三四两句):“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”颔联是必须用对仗的,“黄鹤”对“白云”可以,“一去”和“千载”只能说是“半对”,“不复返”和“空悠悠”就全不对了。但崔颢此诗,却能令青莲(李白)搁笔呢!有谁敢否定它是诗中极品?
孙髯翁的《大观楼长联》也有好些地方并非严守格律,因有阮元擅改孙联,点金成铁的故事,众所周知,这里就不赘述了。
在《红楼梦》中,曹雪芹借黛玉之口论诗,说:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”“第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。”(见第四十八回“香菱学做律诗,向黛玉求教事”)。律诗是对联的一个源头,曹雪芹此论,亦可用于对联。不过当然要有一定根底,这才可以无招胜有招。
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