第十一回 嗔
2024-09-27 16:29:20 作者:师无极 来源:师无极作品集 评论:0 点击:
冷寂然深吸了一口气,名震天下的虬髯客确有鬼神莫测之机,甫出手便是七剑一掌的连环进攻招数,且是觑准自己刚败退稷下道陵的一刹空档而进招,不予对手喘息回气的机会,不禁让人觉得,作为他的对手,必是非常头痛和苦恼的一件事情。
一般环境下,冷寂然会直视虬髯客如无物,心忖他纵能以一化三,自己仍是杀之于谈笑自若之间。
然而,就目下的情况,虬髯客不出手则已,一出手必是挟着挚友重创的悲愤力量。别人看他,仍然是一副完美无暇的晶莹魔体,但他却心知肚明自己鏖战多时,耗元与伤势都显著地增加,与虬髯客对上实在是胜负难分。
错非他的手心中了拾得一剑,以《天魔诡变道》的“天灭诀”,当可尽排交杂残余的败气,回复一身任意自在的功力,必不像目下般捉襟见肘。
他纵横武林数十载,惯见大风大浪,这些思虑一闪即抹,又是深吸一口长气,缓缓将气机运走全身,一身感官又以倍数般的比率增加。风雪这时都停止了,卷聚于山巅上的黯黑云团像被一只无形的手在抽丝剥茧般,一层一层消散飘走,大地开始从漆黑、暗灰、淡透而至一点点的微红,每层变化都来得很缓慢,非是一直专注绝对不能清楚天色正层递般渐变着,但是渐落西山的天日仍被重云深锁,虽绽放着微红的天沉色彩,仍探不出半点边儿来。
黄昏已近!
此时战场上的八人都静止了,看似是打得倦了,趁势归元调气,又似是静待出击的契机。
让人瞧得透不过气来的生死决战,总算缓和下来。
负手独伫的冷寂然面对着溃不成军的传灯四僧,右首十丈外是渡气替奄奄一息的稷下道陵疗伤的虬髯客,而四僧之后,则是苟延残喘的拾得大师。
没有人发话,没有人动作,空气像是凝结了!
但任谁都知道,只要一人稍动身形,在锁敌的精神感应下,整个战局便会牵一发而动全身,展开另一轮剧烈的决战。
雪松底,虬髯客掌势一翻,连按稷下道陵后脑至背肌五个督脉穴。
风府!神道!至阳!脊中!命门!
立感至阳穴阴气最盛,且正在奔上走下,快速扩散,心中悲恸,掌心分流输入一团柔和之极和一团烈阳至刚的真气,前者乃系保护稷下道陵的心脉,后者游走他的一身经络,则是追蹑天破诀劲,予以消灭。
稷下道陵脸色像死人般惨白难看,嘴角溢着血丝,闭目昏厥过去,一身先天真气业已破碎,浑然不知这位千里赶来的挚友正为他倾力疗伤。
为了衔追一位他欲得之而甘心的可恨大敌,这半年间虬髯客一直留在漠北。
据悉此负心之人因为要在北方找一个人,故而涉足该地,但大漠之地草原空旷广袤,而且莽莽黄沙,又会随着狂风诡变于瞬息之间,虬髯客一去二百多天,都是徒劳无功。
本来在五年之前,稷下道陵曾经在河北鲁城一带发现此人的踪影,然而此人狡黠多变,猾若灵狐,始终失诸其迹。
也是这个原因,应日月的战书由虬髯客接下。幌眼五载,此人仍是下落未明。适值魔门第一人冷寂然奔走天下名山,邀约正道八大剑派决战寒山,虬髯客有感此恶魔功盖世,当下迢迢赶至,只盼能襄助正派,但还是慢了一步,不仅已有数位武林名宿掌门丧生其手,且见着稷下道陵的一刻,同时亦是这位多年不闻音问的挚友绝命之时。
十丈外的冷寂然神情古井不波,心里却流转不息地盘算着应敌之策。
观乎现下诸子的举动,最不宜主动向虬髯客挑衅,因为这样做,不啻是激发这位年青神秘高手的内在潜能,万一被他必是狂风暴雨般的攻击纠缠胶着,再加上四僧的夹击,他冷寂然恐怕也得阴沟里翻船;若果转向传灯四僧发招,他们因立足未稳,又慑于自己的无敌形象,可肯定有八成以上的杀敌胜算,而虬髯客正倾尽功力向稷下道陵挽回性命,必分身乏术,未能施以援手,待得杀掉四僧,虬髯客也许能挺身而出,但因真气殚竭,又失去初来时的锐气,已是毫不足虑。至于稷下道陵,既中了“天破诀”,纵是大罗金仙下凡也无可救药,就跟拾得一样,根本不用费神去理。
“锵!”
“恒山落日剑”自冷寂然处脱手飞出直射四僧,拉开了沉寂的战事,虽是一点晶芒,但笼罩范围之大,直把传灯四僧卷将进去。
二禅剑守门户,立时形如巨山,透出难以撼动的渊岳气势;三昧与四念左右抢出,互为阵翼,禅宗武学“如来识藏”与“四气归禅”应运而生,便要将庞大无匹的剑墙撞出缺口,较有飘逸气度的五戒跃上半空,戒剑幻出漫天佛境剑芒,以千万变化应一点。冷寂然对四僧换了形式的招数嗤之以鼻,冷笑一声,展开《阴康幻舞》的奇诡步伐,倏忽间已移至四念的左侧空位,一招“小天星掌”,冲空而拍,显是因四念曾刺他一剑而怀恨在心。
这时四僧的心神皆被冷寂然那掷来的一剑完全吸引,那还能分心兼顾杀气凌厉的冷寂然。
蓬的一响,两掌相交。
冷寂然借势斜移时,那边与他对掌的僧人亦踏着退步,化解掌劲,至第七步才刹止了身形,脚下白雪升出轻烟,可看出一道生的小天星掌落在冷寂然手上,是柔中带煞,否则对掌者毋庸借寒雪化去这一掌的暗阳劲气,亦可看出,冷寂然是志在必得,拚着催发劲气来个速战速决。
“叮”的清响,飞临上方的五戒千剑万刃归回一口戒剑,斩钉截铁地击落“恒山落日剑”。
要不是其余三僧各聚禅功抗劲,五戒绝办不到这一击。
但已教四僧仓皇倒跌,溃不成军,显示出他们纵在天竺有个一段修行的日子,与冷寂然仍有一截不可逾越的距离。
冷寂然正眼也不望他们,只冷冷看着与他对上一掌的人。
拾得大师!
风声忽起,吹来一阵密集的马蹄声,七觉熟识的语音远远传来:“师父,徒儿不孝,辜负了你老人家一番心血!”
蹄声不止一骑,赫然是七觉等人去而复返。拾得大师以辛辛苦苦凝聚而得的真气刚救了四徒性命,早就气涣脉散,只靠坚守禅心上一点澄明,极力支撑。此刻听到七觉呼唤,虽生出前功尽废的感觉,却知这位成就直追大师兄的右首弟子,生性本就着重感情,平时只是放诸心内不肯透露,他的禅功禅行之所以如斯深湛,是因着寒山清静无碍的环境,适宜修行,倘使一日入世历劫,其禅功一定会大打折扣,他袖内的“禅心剑”,正是自己刻意赠予,好提醒他禅心之澄,应如日月。
随着七觉而来的,还有诸葛渊与十劫。
适才楚冤崖与百里惊雪一战时,七觉在山下便觉得那四道蒙蒙灰影,极可能是四位在天竺回来的大师兄,虽不知他们为何来得这样巧,但因担心师尊与一众师叔伯的安危,二话不说,一马当先便跟将上去。
诸葛渊和十劫都是一般心思,尤其后者亟欲目睹冷寂然鬼神莫测的魔功,自也趋之若鹜。三人两骑就这样负伤上山,结果只比四僧迟缓了点才到达。
冷寂然仰天说道:“大师坐化前的一击,虽未能伤创本座,总算尽了作为一个正道表率应尽的责任。”
四僧修养虽高,闻言亦怒目而视,同时知道冷寂然此话不假,师尊击出的这一掌,实是残余功力之所聚。
诸葛渊举目尽皆正道同门的尸骸血迹,心中一阵泣血的难过,双膝一沉,跪在雪地。
七觉、十劫几曾见过大战后尸填血流的恐怖场面,都吓得一阵心悸,来到拾得大师面前,跪将下去。
眉须胜雪的拾得大师一下子像苍老了许多,回转身子,不理冷寂然,伸手抚着两人的顶门,微微一笑道:“为师要走了,你们可知,佛所言之一劫,共一十三万四千四百万年,相对起来,众生之岁便显得微不足道了,为师活了一甲子,算是修行了三十年,已是天大的恩赐。”十劫点首道:“师傅替弟子取了十劫之号,乃教弟子知道人之渺小,因该更加精进于修行路上。”
拾得大师感到自己快将“天人五衰”了,生命与经理一点一滴的流走便是最实质的证明,他淡然一笑,不系于怀,转而手抚七觉的脑顶,轻轻说道:“你又可知,为师赐汝法号的由来吗?”七觉哽咽道:“徒儿知道,自己的法号,是取自七觉支的择法、精进、喜、除、舍、定、念……,但到今时今日,才晓得自己连一觉也做不到……”
拾得大师收回枯瘦但溢着温暖的手,怜悯地道:“七觉,为师并没有怪你折返,这是人之常情,就像为师一样,见到师叔师伯们战死,心里也会出现波动,因为我们都是人,是人便有感情,这世间有铁石心肠的人,并不多见。”
“呛!”七觉亮出袖内的“禅心剑”,以哭得沙哑的声音道:“这剑七觉不配再用,请师尊成全!”
拾得摇了摇头道:“一点挫折,便弄成这副样子,七觉哪,你若觉对不起为师,对不起自己,便把这剑收下。”七觉听着师尊的教训,彷佛又回到寺内的生活片段去,点头道:“七觉受教了!”两行热泪潸潸滴落地上,与雪相溶。
拾得大师一脸随和,道:“万物皆有佛性,众生皆可成佛,反过来说,佛也可以像人般看,也可以有众生的百态,正如出世与入世,身在空门还是在家修行,都是一样。”
七觉的瞳仁突然闪过一丝独特的奇光,像是因别开了另一个新的天地而喜悦,又像是解开了心里某一个死结,只有拾得知道,他是因为自己的话,触动了心灵深处的一点通明,明白了一个不是人人可以明白,可以理解的理念。
果然,七觉说了一句使身旁的十劫直吓了一跳的话:“师尊,我要还俗!”
拾得大师却是无喜亦无忧,慈悲道:“无量寿佛!”
这就是佛门里难能可贵臻至的境界----中庸之道。
中庸之道乃佛家宗旨,讲求不常不断。因诸法空性而知其不常;因诸法作用而知其不断,如此人便能不系于自我,不执于外物,简单点说,就是“无我”。
无我,是指一个人再没有自我的本体,望出去的每件物事皆不以自身作衡量,因而对人世间的是非得失、名利权力提不起兴趣。
七觉要还俗,正是因为看透了“我”这个本体,不论是披上袈裟或是脱去袈裟都并无甚么分别,看出去的物事还是不能使自己心动。
想不到就是拾得的一句话,使七觉改变了生命观,开始踏上他自个儿的成佛之道。
拾得大师转而望向十大弟子中排行最末的十劫,脸上一片祥和之色。
十劫苍白的脸上、虚脱的身上还留着不知是自己、七觉还是服部为皇的血迹,但目光仍迸发着坚定不移、不轻易向任何人屈服的眼神。
拾得说道:“十大弟子中,大乘、六度和八部早死,二禅、三昧、四念、五戒远赴天竺,九转身返红尘,剩下七觉和你。十劫,你可知道,为师最耽心的就是你。”
十劫摇了摇头,终于开口道:“师尊对十劫是否耽心,十劫不知道。十劫知道的,是师尊曾教我剑术。一日为师,终生如父!你永远是十劫的师尊便是。”
拾得大师从僧衲里探出一串佛珠子,送到十劫面前,叹道:“这串珠子乃是你太师父当年诵念时所持,为师再不能教你甚么,只盼你记着为师今日的话,此珠有警世导善之效,异日你若有解不开的心结,不妨尝试执珠潜思,当有无穷的效用和裨益。”说毕一边盘膝坐下,一边结印闭目。
十劫微微颔首,接过珠子。
这时场中的四僧已被打得无还手之力。拾得大师与冷寂然对上一掌后,四僧因不想师尊成为被冷寂然直接攻击的对象,趁七觉等策马奔腾而至时,当即移身遮盖冷寂然直射向师尊的视线。
冷寂然心知肚明拾得已是风烛残年,对四僧的意动更觉讨厌之极,一蹬足,杀意顿起,人已破入四僧的剑影内,旋飞舞动,纵横进退。
四僧武功虽高,却不是冷寂然的对手。不旋踵已被击得左支右拙,汗流浃背。四人在异地自创的一套剑阵,连敌人的衣角也不沾一记,不论信心和战意都大幅削减。此消彼长下,那还挡得住冷寂然一身兼具的道、魔、剑武学,但闻叮当呛啷之声不绝于耳,剑势尽歪,四僧带着鲜血抛跌雪地。
深不见底的冷寂然魔体一冲,迅速迫近,双手更破天荒响起只有剑刃才能发出的破风声,便要在两掌之内,送他们直上西天。拥有邪异魅力的嘴角哑然失笑道:“真想不到,寒山剑派竟为第一个被本座肃清的正道门派,丰干你泉下有知,可要大哭三声!”
言犹未已,一道寒芒斜飞而降,破入冷寂然的三尺范围内。
无论是时间、角度和速度,都拿捏得相当准绳,使得万般不情愿的冷寂然只好权衡轻重,先避其锋。
四僧只觉压在心头的无形杀力一轻,连忙从雪地上站起来。
“噗!”
一柄通体晶莹的长剑钉在雪地,没入盈尺,露出四尺青锋和半尺剑把,俨然一道天子皇令,隔开了冷寂然对四僧的狙杀。
这惊天动地的一剑来得突兀之至,霎时吸引了全场高手的心神目光,包括在水亭园的派主诸葛渊、惊喜交集的七觉和传灯四僧,当然还有十劫以及寒岩上的嬴千秋。
这八人中,嬴千秋和十劫反应最大,眼瞳在剑芒映入的刹那,陡地扩张,显是因被此剑的形相和气度所震撼。
冷寂然则是心中大懔,微微色变,目光紧锁此剑不放。
武林中较有识见的人,都晓得有一个人物,乃系出身书剑世家、儒门望族,后因家庭惊变,才流落异地,拜在两位高人前辈门下,接触道佛武学,成为亦儒亦道亦佛的武道大宗师。据闻此人自剑技大成后,已鲜有与人动手,尤其他一人身兼三派之长,功力深邃,是以行走江湖上的人,都对他多番揣测,说他武功更胜六十年前的正道第一高手战庞之,说他有长生不老秘术,足可活到二百多岁,更有人说他武技大成的同时,已成仙成佛,为武林界的第一哲士。
但尽管众说纷纭,莫衷一是,他的师承来历还是有迹可寻,虽独来独往,却不神秘,不像虬髯客和稷下道陵般没有来历、没有师承、没有朋友、知其武功而不知其兵刃,知其兵刃而不知其武功,甚至连事迹也是绝无仅有。
此人还有一个特点,就是喜欢写诗。
五十年前,他的佛门师尊在铸剑大师风孤子那处得到一柄奇剑,未几就传予了他,成为他的随身兵器。
此剑不以烈火铸造,不以铁锤敲打,乃以至阴至寒的冰雪所成,有一个雅号。
----“雪玉剑!”
寒如雪,身如玉,故曰雪玉。
这位雪玉剑的主人,在佛门有一个师父,也有一个师弟,三人合起来,在武林上亦有个尊称,叫作“佛门三圣”。
丰干、寒山子、拾得,天下谁人不识,谁人不晓。
这位身兼儒、道、释三学的高人哲士正是由诗入禅,由禅入剑的寒山子神僧!
掠过无数念头的七觉第一时间便往师尊瞧去,十劫亦是一般心思,他们在昨夜才见过“雪玉剑”,实在难以明白为何这时又多出一把“雪玉剑”来,且“雪玉剑”乃寒山子所有,他刻下正在千里之外的五台山,又怎能前来掷出这一剑?
却见师尊合什闭目,纹风不动,气息已绝。
诸葛渊的声音这时在两人身后沉痛地响起:“雪玉剑掷地之际,便是拾得大师圆寂之时!”
一道人影此时降了下来,穿过跪地未起的七觉十劫,走到拾得面前,平静地凝望着这位一代高僧,没有说话。
冷寂然兀自负手独立,并不出手干涉,因为他感到右首有一股深沉的气机在缓缓发动,遥锁着自己。
心中不禁又是一懔,看来虬髯客已放下了稷下道陵,准备作出攻击。这位数十年主宰杀伐权力的一代魔宗派主,开始感到危机的涌现,在场所有人都向自己发出了怒忿的气息----虽然这“嗔”是佛门中的大忌之一,在战场上却可以发挥出无可比拟的战力。
冷寂然孤傲地微微凝视,终见着与自己辈份相若的寒山子的面容。
一般环境下,冷寂然会直视虬髯客如无物,心忖他纵能以一化三,自己仍是杀之于谈笑自若之间。
然而,就目下的情况,虬髯客不出手则已,一出手必是挟着挚友重创的悲愤力量。别人看他,仍然是一副完美无暇的晶莹魔体,但他却心知肚明自己鏖战多时,耗元与伤势都显著地增加,与虬髯客对上实在是胜负难分。
错非他的手心中了拾得一剑,以《天魔诡变道》的“天灭诀”,当可尽排交杂残余的败气,回复一身任意自在的功力,必不像目下般捉襟见肘。
他纵横武林数十载,惯见大风大浪,这些思虑一闪即抹,又是深吸一口长气,缓缓将气机运走全身,一身感官又以倍数般的比率增加。风雪这时都停止了,卷聚于山巅上的黯黑云团像被一只无形的手在抽丝剥茧般,一层一层消散飘走,大地开始从漆黑、暗灰、淡透而至一点点的微红,每层变化都来得很缓慢,非是一直专注绝对不能清楚天色正层递般渐变着,但是渐落西山的天日仍被重云深锁,虽绽放着微红的天沉色彩,仍探不出半点边儿来。
黄昏已近!
此时战场上的八人都静止了,看似是打得倦了,趁势归元调气,又似是静待出击的契机。
让人瞧得透不过气来的生死决战,总算缓和下来。
负手独伫的冷寂然面对着溃不成军的传灯四僧,右首十丈外是渡气替奄奄一息的稷下道陵疗伤的虬髯客,而四僧之后,则是苟延残喘的拾得大师。
没有人发话,没有人动作,空气像是凝结了!
但任谁都知道,只要一人稍动身形,在锁敌的精神感应下,整个战局便会牵一发而动全身,展开另一轮剧烈的决战。
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雪松底,虬髯客掌势一翻,连按稷下道陵后脑至背肌五个督脉穴。
风府!神道!至阳!脊中!命门!
立感至阳穴阴气最盛,且正在奔上走下,快速扩散,心中悲恸,掌心分流输入一团柔和之极和一团烈阳至刚的真气,前者乃系保护稷下道陵的心脉,后者游走他的一身经络,则是追蹑天破诀劲,予以消灭。
稷下道陵脸色像死人般惨白难看,嘴角溢着血丝,闭目昏厥过去,一身先天真气业已破碎,浑然不知这位千里赶来的挚友正为他倾力疗伤。
为了衔追一位他欲得之而甘心的可恨大敌,这半年间虬髯客一直留在漠北。
据悉此负心之人因为要在北方找一个人,故而涉足该地,但大漠之地草原空旷广袤,而且莽莽黄沙,又会随着狂风诡变于瞬息之间,虬髯客一去二百多天,都是徒劳无功。
本来在五年之前,稷下道陵曾经在河北鲁城一带发现此人的踪影,然而此人狡黠多变,猾若灵狐,始终失诸其迹。
也是这个原因,应日月的战书由虬髯客接下。幌眼五载,此人仍是下落未明。适值魔门第一人冷寂然奔走天下名山,邀约正道八大剑派决战寒山,虬髯客有感此恶魔功盖世,当下迢迢赶至,只盼能襄助正派,但还是慢了一步,不仅已有数位武林名宿掌门丧生其手,且见着稷下道陵的一刻,同时亦是这位多年不闻音问的挚友绝命之时。
十丈外的冷寂然神情古井不波,心里却流转不息地盘算着应敌之策。
观乎现下诸子的举动,最不宜主动向虬髯客挑衅,因为这样做,不啻是激发这位年青神秘高手的内在潜能,万一被他必是狂风暴雨般的攻击纠缠胶着,再加上四僧的夹击,他冷寂然恐怕也得阴沟里翻船;若果转向传灯四僧发招,他们因立足未稳,又慑于自己的无敌形象,可肯定有八成以上的杀敌胜算,而虬髯客正倾尽功力向稷下道陵挽回性命,必分身乏术,未能施以援手,待得杀掉四僧,虬髯客也许能挺身而出,但因真气殚竭,又失去初来时的锐气,已是毫不足虑。至于稷下道陵,既中了“天破诀”,纵是大罗金仙下凡也无可救药,就跟拾得一样,根本不用费神去理。
“锵!”
“恒山落日剑”自冷寂然处脱手飞出直射四僧,拉开了沉寂的战事,虽是一点晶芒,但笼罩范围之大,直把传灯四僧卷将进去。
二禅剑守门户,立时形如巨山,透出难以撼动的渊岳气势;三昧与四念左右抢出,互为阵翼,禅宗武学“如来识藏”与“四气归禅”应运而生,便要将庞大无匹的剑墙撞出缺口,较有飘逸气度的五戒跃上半空,戒剑幻出漫天佛境剑芒,以千万变化应一点。冷寂然对四僧换了形式的招数嗤之以鼻,冷笑一声,展开《阴康幻舞》的奇诡步伐,倏忽间已移至四念的左侧空位,一招“小天星掌”,冲空而拍,显是因四念曾刺他一剑而怀恨在心。
这时四僧的心神皆被冷寂然那掷来的一剑完全吸引,那还能分心兼顾杀气凌厉的冷寂然。
蓬的一响,两掌相交。
冷寂然借势斜移时,那边与他对掌的僧人亦踏着退步,化解掌劲,至第七步才刹止了身形,脚下白雪升出轻烟,可看出一道生的小天星掌落在冷寂然手上,是柔中带煞,否则对掌者毋庸借寒雪化去这一掌的暗阳劲气,亦可看出,冷寂然是志在必得,拚着催发劲气来个速战速决。
“叮”的清响,飞临上方的五戒千剑万刃归回一口戒剑,斩钉截铁地击落“恒山落日剑”。
要不是其余三僧各聚禅功抗劲,五戒绝办不到这一击。
但已教四僧仓皇倒跌,溃不成军,显示出他们纵在天竺有个一段修行的日子,与冷寂然仍有一截不可逾越的距离。
冷寂然正眼也不望他们,只冷冷看着与他对上一掌的人。
拾得大师!
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风声忽起,吹来一阵密集的马蹄声,七觉熟识的语音远远传来:“师父,徒儿不孝,辜负了你老人家一番心血!”
蹄声不止一骑,赫然是七觉等人去而复返。拾得大师以辛辛苦苦凝聚而得的真气刚救了四徒性命,早就气涣脉散,只靠坚守禅心上一点澄明,极力支撑。此刻听到七觉呼唤,虽生出前功尽废的感觉,却知这位成就直追大师兄的右首弟子,生性本就着重感情,平时只是放诸心内不肯透露,他的禅功禅行之所以如斯深湛,是因着寒山清静无碍的环境,适宜修行,倘使一日入世历劫,其禅功一定会大打折扣,他袖内的“禅心剑”,正是自己刻意赠予,好提醒他禅心之澄,应如日月。
随着七觉而来的,还有诸葛渊与十劫。
适才楚冤崖与百里惊雪一战时,七觉在山下便觉得那四道蒙蒙灰影,极可能是四位在天竺回来的大师兄,虽不知他们为何来得这样巧,但因担心师尊与一众师叔伯的安危,二话不说,一马当先便跟将上去。
诸葛渊和十劫都是一般心思,尤其后者亟欲目睹冷寂然鬼神莫测的魔功,自也趋之若鹜。三人两骑就这样负伤上山,结果只比四僧迟缓了点才到达。
冷寂然仰天说道:“大师坐化前的一击,虽未能伤创本座,总算尽了作为一个正道表率应尽的责任。”
四僧修养虽高,闻言亦怒目而视,同时知道冷寂然此话不假,师尊击出的这一掌,实是残余功力之所聚。
诸葛渊举目尽皆正道同门的尸骸血迹,心中一阵泣血的难过,双膝一沉,跪在雪地。
七觉、十劫几曾见过大战后尸填血流的恐怖场面,都吓得一阵心悸,来到拾得大师面前,跪将下去。
眉须胜雪的拾得大师一下子像苍老了许多,回转身子,不理冷寂然,伸手抚着两人的顶门,微微一笑道:“为师要走了,你们可知,佛所言之一劫,共一十三万四千四百万年,相对起来,众生之岁便显得微不足道了,为师活了一甲子,算是修行了三十年,已是天大的恩赐。”十劫点首道:“师傅替弟子取了十劫之号,乃教弟子知道人之渺小,因该更加精进于修行路上。”
拾得大师感到自己快将“天人五衰”了,生命与经理一点一滴的流走便是最实质的证明,他淡然一笑,不系于怀,转而手抚七觉的脑顶,轻轻说道:“你又可知,为师赐汝法号的由来吗?”七觉哽咽道:“徒儿知道,自己的法号,是取自七觉支的择法、精进、喜、除、舍、定、念……,但到今时今日,才晓得自己连一觉也做不到……”
拾得大师收回枯瘦但溢着温暖的手,怜悯地道:“七觉,为师并没有怪你折返,这是人之常情,就像为师一样,见到师叔师伯们战死,心里也会出现波动,因为我们都是人,是人便有感情,这世间有铁石心肠的人,并不多见。”
“呛!”七觉亮出袖内的“禅心剑”,以哭得沙哑的声音道:“这剑七觉不配再用,请师尊成全!”
拾得摇了摇头道:“一点挫折,便弄成这副样子,七觉哪,你若觉对不起为师,对不起自己,便把这剑收下。”七觉听着师尊的教训,彷佛又回到寺内的生活片段去,点头道:“七觉受教了!”两行热泪潸潸滴落地上,与雪相溶。
拾得大师一脸随和,道:“万物皆有佛性,众生皆可成佛,反过来说,佛也可以像人般看,也可以有众生的百态,正如出世与入世,身在空门还是在家修行,都是一样。”
七觉的瞳仁突然闪过一丝独特的奇光,像是因别开了另一个新的天地而喜悦,又像是解开了心里某一个死结,只有拾得知道,他是因为自己的话,触动了心灵深处的一点通明,明白了一个不是人人可以明白,可以理解的理念。
果然,七觉说了一句使身旁的十劫直吓了一跳的话:“师尊,我要还俗!”
拾得大师却是无喜亦无忧,慈悲道:“无量寿佛!”
这就是佛门里难能可贵臻至的境界----中庸之道。
中庸之道乃佛家宗旨,讲求不常不断。因诸法空性而知其不常;因诸法作用而知其不断,如此人便能不系于自我,不执于外物,简单点说,就是“无我”。
无我,是指一个人再没有自我的本体,望出去的每件物事皆不以自身作衡量,因而对人世间的是非得失、名利权力提不起兴趣。
七觉要还俗,正是因为看透了“我”这个本体,不论是披上袈裟或是脱去袈裟都并无甚么分别,看出去的物事还是不能使自己心动。
想不到就是拾得的一句话,使七觉改变了生命观,开始踏上他自个儿的成佛之道。
拾得大师转而望向十大弟子中排行最末的十劫,脸上一片祥和之色。
十劫苍白的脸上、虚脱的身上还留着不知是自己、七觉还是服部为皇的血迹,但目光仍迸发着坚定不移、不轻易向任何人屈服的眼神。
拾得说道:“十大弟子中,大乘、六度和八部早死,二禅、三昧、四念、五戒远赴天竺,九转身返红尘,剩下七觉和你。十劫,你可知道,为师最耽心的就是你。”
十劫摇了摇头,终于开口道:“师尊对十劫是否耽心,十劫不知道。十劫知道的,是师尊曾教我剑术。一日为师,终生如父!你永远是十劫的师尊便是。”
拾得大师从僧衲里探出一串佛珠子,送到十劫面前,叹道:“这串珠子乃是你太师父当年诵念时所持,为师再不能教你甚么,只盼你记着为师今日的话,此珠有警世导善之效,异日你若有解不开的心结,不妨尝试执珠潜思,当有无穷的效用和裨益。”说毕一边盘膝坐下,一边结印闭目。
十劫微微颔首,接过珠子。
× × ×
这时场中的四僧已被打得无还手之力。拾得大师与冷寂然对上一掌后,四僧因不想师尊成为被冷寂然直接攻击的对象,趁七觉等策马奔腾而至时,当即移身遮盖冷寂然直射向师尊的视线。
冷寂然心知肚明拾得已是风烛残年,对四僧的意动更觉讨厌之极,一蹬足,杀意顿起,人已破入四僧的剑影内,旋飞舞动,纵横进退。
四僧武功虽高,却不是冷寂然的对手。不旋踵已被击得左支右拙,汗流浃背。四人在异地自创的一套剑阵,连敌人的衣角也不沾一记,不论信心和战意都大幅削减。此消彼长下,那还挡得住冷寂然一身兼具的道、魔、剑武学,但闻叮当呛啷之声不绝于耳,剑势尽歪,四僧带着鲜血抛跌雪地。
深不见底的冷寂然魔体一冲,迅速迫近,双手更破天荒响起只有剑刃才能发出的破风声,便要在两掌之内,送他们直上西天。拥有邪异魅力的嘴角哑然失笑道:“真想不到,寒山剑派竟为第一个被本座肃清的正道门派,丰干你泉下有知,可要大哭三声!”
言犹未已,一道寒芒斜飞而降,破入冷寂然的三尺范围内。
无论是时间、角度和速度,都拿捏得相当准绳,使得万般不情愿的冷寂然只好权衡轻重,先避其锋。
四僧只觉压在心头的无形杀力一轻,连忙从雪地上站起来。
“噗!”
一柄通体晶莹的长剑钉在雪地,没入盈尺,露出四尺青锋和半尺剑把,俨然一道天子皇令,隔开了冷寂然对四僧的狙杀。
这惊天动地的一剑来得突兀之至,霎时吸引了全场高手的心神目光,包括在水亭园的派主诸葛渊、惊喜交集的七觉和传灯四僧,当然还有十劫以及寒岩上的嬴千秋。
这八人中,嬴千秋和十劫反应最大,眼瞳在剑芒映入的刹那,陡地扩张,显是因被此剑的形相和气度所震撼。
冷寂然则是心中大懔,微微色变,目光紧锁此剑不放。
武林中较有识见的人,都晓得有一个人物,乃系出身书剑世家、儒门望族,后因家庭惊变,才流落异地,拜在两位高人前辈门下,接触道佛武学,成为亦儒亦道亦佛的武道大宗师。据闻此人自剑技大成后,已鲜有与人动手,尤其他一人身兼三派之长,功力深邃,是以行走江湖上的人,都对他多番揣测,说他武功更胜六十年前的正道第一高手战庞之,说他有长生不老秘术,足可活到二百多岁,更有人说他武技大成的同时,已成仙成佛,为武林界的第一哲士。
但尽管众说纷纭,莫衷一是,他的师承来历还是有迹可寻,虽独来独往,却不神秘,不像虬髯客和稷下道陵般没有来历、没有师承、没有朋友、知其武功而不知其兵刃,知其兵刃而不知其武功,甚至连事迹也是绝无仅有。
此人还有一个特点,就是喜欢写诗。
五十年前,他的佛门师尊在铸剑大师风孤子那处得到一柄奇剑,未几就传予了他,成为他的随身兵器。
此剑不以烈火铸造,不以铁锤敲打,乃以至阴至寒的冰雪所成,有一个雅号。
----“雪玉剑!”
寒如雪,身如玉,故曰雪玉。
这位雪玉剑的主人,在佛门有一个师父,也有一个师弟,三人合起来,在武林上亦有个尊称,叫作“佛门三圣”。
丰干、寒山子、拾得,天下谁人不识,谁人不晓。
这位身兼儒、道、释三学的高人哲士正是由诗入禅,由禅入剑的寒山子神僧!
掠过无数念头的七觉第一时间便往师尊瞧去,十劫亦是一般心思,他们在昨夜才见过“雪玉剑”,实在难以明白为何这时又多出一把“雪玉剑”来,且“雪玉剑”乃寒山子所有,他刻下正在千里之外的五台山,又怎能前来掷出这一剑?
却见师尊合什闭目,纹风不动,气息已绝。
诸葛渊的声音这时在两人身后沉痛地响起:“雪玉剑掷地之际,便是拾得大师圆寂之时!”
一道人影此时降了下来,穿过跪地未起的七觉十劫,走到拾得面前,平静地凝望着这位一代高僧,没有说话。
冷寂然兀自负手独立,并不出手干涉,因为他感到右首有一股深沉的气机在缓缓发动,遥锁着自己。
心中不禁又是一懔,看来虬髯客已放下了稷下道陵,准备作出攻击。这位数十年主宰杀伐权力的一代魔宗派主,开始感到危机的涌现,在场所有人都向自己发出了怒忿的气息----虽然这“嗔”是佛门中的大忌之一,在战场上却可以发挥出无可比拟的战力。
冷寂然孤傲地微微凝视,终见着与自己辈份相若的寒山子的面容。
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