(六)
2024-07-30 11:54:56 作者:柴田炼三郎 来源:柴田炼三郎作品集 评论:0 点击:
卜传离开川越后到了常州江户崎,在那儿认识了诸冈一羽,因爱其为人朴实,在他家短暂停留数日。
诸冈一羽一生不遇,晚年又患了麻风,可谓命途多舛。但在卜传逗留他家期间,他得卜传真传,学会了饭筱长威斋的天真正传派,掌握了“一之太刀”法,后被世人尊为长威斋再世。但与恩师卜传一样,能证明其武艺高强的比武也不见于史传。显然一羽也终其一生都尽力避免与人血腥决斗。
一天夜里,卜传见一羽双眉紧锁,心事重重,便问他有何难事,一羽自我解嘲地答说:“有人向我挑战,可我不知如何应对。”
“此人所习是何流派?”卜传问他。
“自称曾师从上泉伊势守学了阴流,后又有所创新,增了奇招。”
卜传一听,双眉不由得紧紧锁到了一块。但很快又舒展了开来,不动声色地再问道:“所谓奇招,用的是何刀数?”
“左手单刀,尤擅长砍对方利手。”
“擅长单手砍杀,仅此而已吗?”
“是的。”
卜传心里明白,这只是距离的一种变化,但他没有说出来。他知道说了也是白说,因为一羽可能不明白。于是他淡然一笑,对一羽说:“不必理会他!”
但对方却并不罢休,继续不断地向一羽挑战。经不起对手的再三催促,一羽只好再次来找卜传商量。
卜传教他:“可以回复说比武时以单手持械,乃卑鄙怯懦之表现,望勿使用。”按卜传所教,一羽答复了对方。
但对方却复信斥责道:“对本流派的意见,休要再提,只需回答比还是不比即可。如若嫌恶左手单刀比武,不比亦可,但须自愿认输,甘拜下风,如何?”对此,卜传仍教一羽如前一般答复。于是对手也如前一般再次斥责。
如此你来我往,互不相让,相同的答复与斥责重复了十次以后,卜传终于改口了:“现在可以了。”
他笑着同意一羽接受挑战,去与对手比武。此时他对一羽的获胜已充满了信心,因为他已在心理上对使用妖剑、单手持刀的对手用了计,大大地助长了他的傲气,而骄兵是必败的。除此之外,他只须再提醒一羽一点就足够了,这一点是:“时刻注意与对手正面相对即可。”
这道理非常简单。若以棒球为例,当来球大大偏离了你的预想轨道时,为使双手仍能接住来球,你只需调整姿势,让自己正面对着来球即可,如此而已,简单至极。
比武定在朝雾散去之后,地点在小野川畔。时值严冬,寒风凛冽,水边的芦苇有如波浪一般起伏翻滚着。
对手颇具大侠风度,只身前来,未带现场证人等;一羽也是单身一人,卜传没有跟去,他对结果已成竹在胸,不必再去观看。
对手飘着一头乱发,渐渐走近。他狂妄自大,傲慢无礼,脸上带着一丝阴险的微笑,明显没把极度恐惧自己单手砍杀的一羽放在眼里,以为可以不费吹灰之力,张口便能将之囫囵吞下。是卜传让他自以为是,目中无人的,他已完全解除了对手的戒备心。
与之相反,一羽表现得十分安静和谦虚,就像一旁的芦苇一般。比武的过程简单得让人扫兴。
对手步步紧逼,逼至最有利进攻的距离时迅速左手持刀,纵身向前一跃,劈头砍了下来。然而就在他的刀将落未落的那一瞬间,一直以静待动的一羽突然有如猛兽般大吼一声,正面一刀砍了下去。紧接着他向右一闪,侧身紧盯着对手。
对手的脸上,从额头经鼻梁到下频登时有如番石榴爆裂般裂开了一条长长的口子,鲜血由伤口喷涌而出,几乎糊了他的整张脸。他剧烈抖动着上半身,尽力坚持着不倒下去,但终于还是踉跄了几步,轰然摔倒在地上。
诸冈一羽瞬间一刀击败妖剑的消息不胫而走,迅速传开后,世人纷纷传说他得到了卜传的秘传刀术。这一传说不足为奇,因为确实,这场比武与其说是一羽的,不如说是卜传的。然而事实却是卜传并未教一羽如何破解妖剑,并未传授一招一式给一羽。
于是自然地,江湖上形成了这么一种印象:“弟子一羽技艺如此超群,为师卜传技艺之高超便不可估量了。”
这场比武最终确立了卜传在江湖上让人望尘莫及的崇高声望。确实,从技术层面上说,此时卜传的武艺已自成一家并臻于完美了。但他仍无意为自己的流派命名。
当时的高手名家也多任由世人随意称呼,自己一般不特意为自家流派命名。随着卜传越来越多地自称“当流”,江湖上也渐渐都以“新当流”呼之,而当“新当流”渐次变成了“卜传流”时,卜传早已声名远扬,威震海内了。
诸冈一羽一生不遇,晚年又患了麻风,可谓命途多舛。但在卜传逗留他家期间,他得卜传真传,学会了饭筱长威斋的天真正传派,掌握了“一之太刀”法,后被世人尊为长威斋再世。但与恩师卜传一样,能证明其武艺高强的比武也不见于史传。显然一羽也终其一生都尽力避免与人血腥决斗。
一天夜里,卜传见一羽双眉紧锁,心事重重,便问他有何难事,一羽自我解嘲地答说:“有人向我挑战,可我不知如何应对。”
“此人所习是何流派?”卜传问他。
“自称曾师从上泉伊势守学了阴流,后又有所创新,增了奇招。”
卜传一听,双眉不由得紧紧锁到了一块。但很快又舒展了开来,不动声色地再问道:“所谓奇招,用的是何刀数?”
“左手单刀,尤擅长砍对方利手。”
“擅长单手砍杀,仅此而已吗?”
“是的。”
卜传心里明白,这只是距离的一种变化,但他没有说出来。他知道说了也是白说,因为一羽可能不明白。于是他淡然一笑,对一羽说:“不必理会他!”
但对方却并不罢休,继续不断地向一羽挑战。经不起对手的再三催促,一羽只好再次来找卜传商量。
卜传教他:“可以回复说比武时以单手持械,乃卑鄙怯懦之表现,望勿使用。”按卜传所教,一羽答复了对方。
但对方却复信斥责道:“对本流派的意见,休要再提,只需回答比还是不比即可。如若嫌恶左手单刀比武,不比亦可,但须自愿认输,甘拜下风,如何?”对此,卜传仍教一羽如前一般答复。于是对手也如前一般再次斥责。
如此你来我往,互不相让,相同的答复与斥责重复了十次以后,卜传终于改口了:“现在可以了。”
他笑着同意一羽接受挑战,去与对手比武。此时他对一羽的获胜已充满了信心,因为他已在心理上对使用妖剑、单手持刀的对手用了计,大大地助长了他的傲气,而骄兵是必败的。除此之外,他只须再提醒一羽一点就足够了,这一点是:“时刻注意与对手正面相对即可。”
这道理非常简单。若以棒球为例,当来球大大偏离了你的预想轨道时,为使双手仍能接住来球,你只需调整姿势,让自己正面对着来球即可,如此而已,简单至极。
比武定在朝雾散去之后,地点在小野川畔。时值严冬,寒风凛冽,水边的芦苇有如波浪一般起伏翻滚着。
对手颇具大侠风度,只身前来,未带现场证人等;一羽也是单身一人,卜传没有跟去,他对结果已成竹在胸,不必再去观看。
对手飘着一头乱发,渐渐走近。他狂妄自大,傲慢无礼,脸上带着一丝阴险的微笑,明显没把极度恐惧自己单手砍杀的一羽放在眼里,以为可以不费吹灰之力,张口便能将之囫囵吞下。是卜传让他自以为是,目中无人的,他已完全解除了对手的戒备心。
与之相反,一羽表现得十分安静和谦虚,就像一旁的芦苇一般。比武的过程简单得让人扫兴。
对手步步紧逼,逼至最有利进攻的距离时迅速左手持刀,纵身向前一跃,劈头砍了下来。然而就在他的刀将落未落的那一瞬间,一直以静待动的一羽突然有如猛兽般大吼一声,正面一刀砍了下去。紧接着他向右一闪,侧身紧盯着对手。
对手的脸上,从额头经鼻梁到下频登时有如番石榴爆裂般裂开了一条长长的口子,鲜血由伤口喷涌而出,几乎糊了他的整张脸。他剧烈抖动着上半身,尽力坚持着不倒下去,但终于还是踉跄了几步,轰然摔倒在地上。
诸冈一羽瞬间一刀击败妖剑的消息不胫而走,迅速传开后,世人纷纷传说他得到了卜传的秘传刀术。这一传说不足为奇,因为确实,这场比武与其说是一羽的,不如说是卜传的。然而事实却是卜传并未教一羽如何破解妖剑,并未传授一招一式给一羽。
于是自然地,江湖上形成了这么一种印象:“弟子一羽技艺如此超群,为师卜传技艺之高超便不可估量了。”
这场比武最终确立了卜传在江湖上让人望尘莫及的崇高声望。确实,从技术层面上说,此时卜传的武艺已自成一家并臻于完美了。但他仍无意为自己的流派命名。
当时的高手名家也多任由世人随意称呼,自己一般不特意为自家流派命名。随着卜传越来越多地自称“当流”,江湖上也渐渐都以“新当流”呼之,而当“新当流”渐次变成了“卜传流”时,卜传早已声名远扬,威震海内了。
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