第三回　斜日景苍茫 姑射仙人逢侠士 洞庭波浩渺 岳阳楼上对君山

 

2024-07-27 22:13:35   作者：还珠楼主   来源：还珠楼主作品集   评论：0   点击：

　　二人走后，南绮想起且退谷石、司二女之约，悄告裘元转禀父母，往且退谷住上一二日再回。友仁知两小夫妻正修仙业，不便以世俗之见相待；又以爱子天性孝友，少有闲暇，必要回家看望，与罗鹭难得再聚者不同，便不阻止。只令吃完午饭再走，事完务必回家住上些日。裘元自是允诺。

　　甄济见裘元年纪比己还小几岁，总角相亲，同在一起，并还共过患难。只因当初一时私心自利，闹得陷身邪教，出死入生好几次，仅保一命。他却仙缘遇合，道法日益高深；现在已是飞行绝迹，异日成就可想而知。自己并非不想寻求正果，力追仙业，无奈无门可入，起初还想从此勉力修为，等月娇重生，践了前盟，再求他夫妻设法引进。昨日见他相待和答话口气，虽仍有几分亲近，已迥不似以前视若骨肉同胞情景。自己和月娇所商心事，到时想要求他，多半无望。不禁自怨自艾，悔恨不已。

　　裘元看出他心意，故作不解，表面仍然欢笑优礼，只不询问修道之事。甄济偶吐心志，也随口唯诺，不加可否。月娇聪明，明知裘元敬爱南绮，言听计从，自到裘家二次相见，便刻意交结，百计奉承。

　　南绮本来感她暗助丈夫之德，见她如此恭顺，益发心生怜爱。只觉甄济凉薄，心性不纯，根骨既非上品，丈夫又记着昔日乘隙伤害之仇，恐话出口难于办到，未便明言。只说将来但能为力，必尽绵薄。月娇也不往下深说，连声感谢不已。

　　因月娇强仇大害已去，回到甄家住上半日，夜里便要去附近寻觅人家投生。裘元夫妻和灵姑、纪异又要往且退谷一行，所以吃完午饭，无多停留，各自分别起身。

　　裘元等一行四人到了且退谷，雷迅骑虎正要出去，见四人自空飞降，甚为欣喜，迎接入内。先拜了司、雷、方三家尊长和方端、袁灵姑，并代纪异一一引见，礼毕归座。

　　南绮初意石明珠、司青璜尚在红菱磴侍坛未归，及至坐定一问，才知昨日先是司青璜一人回来，言说鬼老狡猾异常，自知无幸，不甘魂魄全灭，两三次妄想分化元神逃遁。不料银须叟仙法神妙，挣扎越甚，反应之力越强。又恐妖鬼同党暗中抢救，最后一日九次化炼，妖徒已早消灭，鬼老也只剩了一些残烟余气，附在法碑之上，死灰决难再燃。

　　司青璜急于归省老父，请命先回，到家只住了一夜。午前石明珠随后赶到，说适才在红菱磴奉到师父武当山半边老尼飞剑传书，上写乃妹女昆仑石玉珠自和裘元、南绮二人分手，赶回武当，因在外耽延，半边老尼恰值他出，不曾见着。

　　石玉珠同了同门师姊妹照胆碧张锦雯、姑射仙林绿华，偶然谈起此行经过。林绿华忽想起前数月在外行道，路过云南小白茅山，见深山之中有一竹笼苗，全族人有数千，都以耕织田猎度日，山景美丽，气候温和，本可安居乐日。不知怎的，去年苗酋召三光往离镇上百里的火龙寨去赶墟回来，不久便染奇疾。始以为事出偶然，等到临终告知承继的酋长，才知是在中途中蛊，蛊神便是天蚕仙娘的爱徒。曾对召三光道，叫他献出全族累世所积财货牲畜赎命，从此率领全族永为奴仆，予取予求，不得违命，否则到时便要裂腹而死。

　　竹笼苗乃熟苗，召家苗族分支虽是生苗，性却驯良。召三光人更智勇忠正，知道妖蛊凶毒，一经屈服，自己暂时虽得保命，还可分沾一点余润，但是全族从此沦于水火。想了又想，决计拼舍一命，保全全族生命财产，死状至惨。

　　苗人多知妖蛊禁忌之法，召三光又颇机警，当中蛊时情知不妙，故意害怕，满口应命，并未说出真实地址。先将妖徒稳住，先在途中绕道远处，择一荒山僻谷，照着素习之法设一疑阵，滴了二滴中指血，使异日妖徒发觉上当，循踪加害，到此而止。至多到日蛊发身死，不至害及族人。一面恨极妖蛊，死时掘一深坑，命人将尸体如法焚化，想连身中之蛊一齐烧死。后任酋长自然依言行事。

　　召三光初意所居地僻甚险，须由千百丈绝壁攀缒；上下有一秘径，已在百年前地震山崩，将路阻断。便本族人，能随意出入的也没几个。事前又有种种布置防备，决可无害。哪知天蚕妖蛊不比寻常妖徒，虽为召三光所愚，急切间尚未寻到，那蛊一烧入土后，又复回生，化身千百，不消多日，全族的人十之八九中了蛊毒。

　　按理蛊有灵性，与放蛊行法的主人灵感相通。妖徒久寻不获，人已裂腹而死，蛊却不飞回，势必接连行法，令其转害旁人，祸发也必迅速。可是中蛊的人多是面黄肌瘦，目光灰蓝，四肢无力，似如病重，人却一个不死，终日忧惶，不知何时腹破肠流，染患日重。

　　正在无计可施，林绿华忽然无心飞降，问知前情，又问天蚕仙娘下落。无奈竹笼苗除每十年往火龙寨换盐一次外，从不出山，山外的事俱不知悉。天蚕仙娘之言，还是妖徒自称，不知底细。

　　中蛊人数太众，林绿华身带灵丹无多；再者中蛊与中毒不同，不是根本之计。只得倾囊取出，用大缸清水将丹药化开，令众分饮；先将烦渴止住，身稍康复，再作计较。

　　林绿华正要出山往别寨访查蛊迹。忽见苗人自残亲生之子，忙即喝止一问。说是竹笼族昔年曾为别族所败，避来此地。先只数百人，震于先世出山有祸之训，隐居耕猎。除少数为首人因有要事，每隔些年轮流着一人出外谋干外，十九终身不离开一步。

　　当地虽是气候温和，泉甘土肥，但在环山深处，地方不大，出路又被地震隔断，耕地无多，后来生齿日繁，便难足用。酋长聚众商议，说本族人素来良懦，外面仇敌甚多，与其和先世一样，受那残杀灭族之惨，还不如减少人口，永保当初神人指点的这一片乐土。由此下令，以当天全族人数为定额，不许再行增加；如生子女，必须有人老死，或有空额，始许留养，否则生后即行杀死。如生子女过多，父母不舍残杀，就有缺额可补，也须按照家计分别献纳。

　　始而当父母的还多不舍，无如这一苗族比较别的苗族聪明，素喜虑后。酋长为人又公正，以身作则，毫无偏私。出产也实无多富余，还得留存一些以备灾荒。年月一久，成了习惯，也就不以为意。

　　林绿华闻言大怒，便向苗人斥责说：“你们好好安居度日，不似别的生苗凶暴，本得天佑。今为恶蛊所害，便由于多杀无辜婴儿，上天降罚之故。再不改此恶俗，非到全族灭亡不可。”

　　群苗见绿华来时现有许多灵迹，视若天神，怎敢违抗。一面应诺改悔，一面哭诉说：“本族生育甚繁，耕猎之地无多，出口又断。如无限制，衣食无法供给，如何是好？”