第三回　斜日景苍茫 姑射仙人逢侠士 洞庭波浩渺 岳阳楼上对君山

 

2024-07-27 22:13:35   作者：还珠楼主   来源：还珠楼主作品集   评论：0   点击：

　　绿华知他情非得已，方始息怒。唯恐当时应诺，去后重犯，再三正言开导，告以附近并无异族为害，尽可开辟。如嫌无路可通，等自己访得天蚕妖女，尽扫蛊毒以后，定必回来行法开山，将旧日秘径打通，使其可以向外另辟田亩。

　　苗酋仍是谨记上辈遗命，不愿与外相通。答说：“旧日秘径本极窄狭，现为崩山所塞。附近虽无异族盘踞，但是别种生苗天性凶暴，迁徙无常，又喜与外族争抢仇杀，败便分头四窜，另觅安身之所。本族良懦，能在此安居好几代，便由于内外隔断之故。如将旧路打通，在外开田辟野，早晚必受异族侵夺烧杀，连这旧业也难保有。

　　“仙娘如若开恩，不必重开旧路。昔年族人发现南崖之后，有一大片好地方，水土平旷，地方广大，出产比此还多，也是四面危峰环绕，与外隔绝，好似从无人去过，先人几次想要过去开辟，偏有绝壁险阻。这面攀缘上下，已极费事，崖那面又是一道深不见底的绝壑，怎么也难于飞渡，并且内有各种野兽，颇多猛恶之物，少数人去，就能冒险用山藤荡了过去，也无济于事。仙娘如将崖壁凿穿，就用崩石填壑，使两地通连，便成了乐土了。”

　　绿华问明方向，飞过崖去一看，果然景物极佳。但那横隔两面的危崖峭壁，最薄处也有里许。估量自己一人之力不能胜任，意欲回山约了同门相助，开山断崖，为那苗族造福。也未明告苗人，推说事虽可行，一则天罚未终，尚非其时；二则对崖有不少猛兽，现时蛊毒未消，难于清除抵御。须俟自己先灭妖蛊，使众康复，再行开通。但自己还有事，此去搜寻天蚕妖蛊，三五日内如未寻到，便须回山一行，事完再来。现有灵丹保命，暂时决可无忧，百日之内必有好音。苗人闻言，欢喜如狂。

　　绿华安定好了人心，立时飞往附近苗墟，查访天蚕妖蛊下落。不料那一带苗寨相隔妖巢最远，玉花姊妹虽已继位传知，为防众心不附，仍假继承为名，并未详说那天蚕妖女伏诛之事。群苗又畏祸太甚，同类相见，尚不敢提说姓名，何况外人，大都谈虎色变，矢口不吐只字。

　　绿华原是富贵人家小姐，平日在山修道，深居简出。有事都与武当七女同行，独身行道尚是初次，不知苗人习性。又嫌苗人粗野污秽，虽用法力两次擒人诘问，苗人看出是蛊神之仇，越发害怕。

　　绿华见他们宁死不说，想起回山期近，只得暂时作罢。回到武当，又值师命另有要事，无暇及此。等师走时禀告，半边老尼生平不喜苗蛮，只说石玉珠常年在外，熟知苗情，可等她回山一同商议，便自他去。

　　这时听石玉珠便说妖女天蚕娘早死，否则竹笼苗已中蛊毒，妖徒必早寻去，纵不全数灭亡，也必同受虐毒。现虽不至于死，但恶蛊附身，耗人精血，日久仍难保命。并且留下这么多蛊种，玉花尚不知道，流毒无穷。此事易办，只虽寻找玉花，同往小白茅山，将群苗附身恶蛊收去，稍为施治，便可救全。

　　三女因事情不难，可救数千生命，还免未来的遗患，功德甚大，高兴非常。略为商议，便即同往玉花姊妹所居蚕神寨飞去。路程本来遥远，石玉珠以此行事决顺手，行前和张、林二女说，想在沿途顺便访一道友。

　　林绿华道：“我自前年起，时常独自下山行道。上次师父本命我去湖广一带行道济世，因在岳阳楼上凭栏看湖，遇一少年。欺我独身女子，说话无理。我本想将他引往湖边，在无人之处将他杀却。不知怎的，被他看出我的形迹，始而和两同伴风言风语；忽然改倨为恭，代我会了茶钱，极口道歉；自认过失，说他有眼无珠，多多冒犯。称我仙姑，力请去至他家稍坐，尚有要紧话说。

　　“此人说风话时脸未对着我，又未指明是谁，本可不认为是为我而发，他却勇于任咎。细看面上神情和两个同伴，也不像是市井奸恶之徒。文人打扮，却似会些武功，为人如何，难以分辨。又疑心他诱我去到他家，不怀好意，意欲随往看个究竟。如是好人便罢，否则，此人看去颇有财势，又有一身武功，平日恶迹必不在少，此去正好为当地除害。便答应了他。

　　“约定之后，着他先行。满拟他如存有坏心，必会防我滑脱，不是强劝同行，便是暗中着人尾随防备。他却深信不疑，一口应诺，立和同伴走去。我等他走后向人打听，才知此人不特是个义侠少年，并还是前明忠良之后。因秉先人遗命，不事功名，轻财仗义，爱武好友，品行极为端正。至今年近三十，尚无妻室。日常只同朋友游山习武，济贫救危，有求必应。此次请我去往他家，必是看我孤身女子，衣饰单寒，欲问明来历，加以周济，乃是好意。

　　“他先和同伴抛文说风话时，语声甚低，别人原未听出，我闻言也未深信。那少年姓杨，所居是在滨湖一个村庄以内，离岳阳楼还有二十余里，我沿途向人查问，无论老少俱都知他为人和家世，所答也和先前所闻差不多。如照我初见时心情，定要枉杀好人，尚喜不曾冒失。

　　及到他家，少年名叫杨永，将我恭礼延至后园精室以内。互一谈询，果与人言相近。只是上辈姓周，乃三湘名宦。起初家在长沙，当地只置有田业，归一姓杨的母舅掌管，也是书香世族。明末流寇之乱，乃舅在外省做知府，全家尽丧，只逃得一人回来。老年无子，便以外甥承继。

　　“不久，他祖父在甲申殉难，长沙兵灾之余，物产荡然，亲属零落。更有仇家大豪凌迫，说周氏心存故国，啸聚乡兵，欲图不轨。尚幸乃舅为人机智，家业竟能保存，周家本有田产寄顿，为了避祸，弃了长沙劫余的田业，往依母舅，并改姓杨。舅死以后，两辈均绝意功名，耕读传家，喜行善事。杨永好武，喜欢结交英雄之士，慷慨好施，更胜乃父，因此义侠之名，远播湖湘。但却因此惹下一桩隐患。”

　　起因是由于去年夏天，偶同好友往游洞庭湖君山，在山上遇一道士。杨永不知那是竹山教下妖道，互相谈说了几句，问知就在山后居住，也未明说地方。杨永只当是江湖异人，见道士辞色傲慢，目光如电，闪烁四射，渐觉不是良善有道之士。便存了一分心，未往自己家中延请，只把随带酒食分赠了一些。妖道也未回问，总算看在杨永执礼甚恭，说话谦和，一说要他随带酒食，立即分赠，并无吝色，当时无事，便自别去。

　　杨永随向君山一渔人打听，说道士来只两月，随行还有一个道童，似是女子，貌极美丽。平日除在山前望水外，甚人不理。这日忽来买鱼，第一次给了十两银子，鱼只拿走五条。可是下次再来拿，便一文不与，鱼却随意自取。

　　当地鱼虾本贱，一船鲜鱼虾，也只卖得两许银子。又以道士辞色凶恶，第一次给钱时，渔人不敢要那么多，刚说得一句“不用许多”，便吃厉声喝骂了两句，丢下银子，取鱼便走。觉他又奇怪又可怕。心想：“有这一次钱，便取一年的鱼也值，何况不是天天来。”仍是笑脸奉承。道士始终不理，自揭鱼篓，拿鱼便走。

　　第三次起，渔人渐看出道士取鱼时好些怪处：第一，所取的鱼，总是五条白鳝鱼。第二，鱼篓甚多，外观不知有无虚实，那五条大鱼无论放在何篓，一取必得。不用渔人指点，也不低头查看，决无一失。故意放向别处，也是如此。内有一次，将鱼分放五篓之中，道士只向一处探取，出手仍是五条，直似会搬运法一般。

　　最奇是那五条大鱼，不特长短大小，屡次如一，看去十分眼熟；并且到日只一举网，准是五条在一起，与别的鱼全不相混。日子一久，渔夫看熟之后，认下鱼的暗记，下次打鱼上来一看，果然又是道士取走之鱼，一般无二。习以为常，每次得这五条大鱼，总在末次收网时节，道士也必应时而至，永远只隔半个时辰。渔人曾用种种方法试探，绝无分毫之差。别的鱼，道士从来不要。

　　那一带居民渔户本信神怪，道士又来得突然，心疑是神仙点化。这日道士又来取鱼，渔人早预嘱家人避开，等道士来时，迎前礼拜。方欲求告，道士忽厉声喝骂道：“你已数次管我闲事，本当杀却，念你猪狗一样无知，姑且宽容。今对你说，鱼钱我早给你，每次所取仍是那几条，没亏负你的。我也许要取上一年，你自安本分还可无事，再如惹厌，休想活命。”渔人本就怕他，吓得诺诺连声。

　　道士也别无异状，只是每隔一日，必来取鱼。起初渔人曾尾随过，见他持鱼去往后山，有时口中喃喃，自言自语，似是对鱼说话，向鱼喝问，也未见他放鱼入水。可是一到第三日黄昏收网之时，五条白鱼必定同时入网，怎么也猜不透是何缘故。

　　渔人自受道士怒骂以后，不敢再作探询之举，一晃两月，倒也相安。这日又该五鱼入网之期，适值下大雨，渔人终是好奇，心想：“自从道士第一次取鱼以后，成了刻板文章，彼此原未说定。今日天下大雨，正好借故不去，试看他还来取鱼不？”主意打定，便没往湖上下网，准备道士来问，便以雨天推托。

　　到了入夜，道士并未前来，雨却越下越大。那渔人父子两人，父名丁财，子名丁三毛，为了打鱼近便，居家就在湖边。晚饭之后，正商议收拾安睡；忽听门外风涛之声大作，宛似潮水暴涨，已到门前，势甚猛恶。开门一看，大雨已住，湖水虽涨，离门尚远。暗影中瞧见一股尺许大小的白光，银蛇也似由湖水汹涌中迎面射来，其疾如箭，迅速已极。丁氏父子仓促之中不知是何怪异，又疑发蛟，方欲逃避时，那银光已就地腾起数尺，投向堂前鱼篓之内。身后带来的湖水也顺低处急退回去，流入湖内。过了一会儿，不见动静。