第三十章　风流

2024-09-02 23:26:04   作者：隆庆一郎   译者：吉川明静   来源：隆庆一郎作品集   评论：0   点击：

　　“阿嚏！”
　　庆次打了个大大的喷嚏，苦恼似的摸了摸剃得光溜溜的脑袋，仿佛在说，都是你害的。
　　伽姬不禁噗嗤一笑，庆次不满般地盯了她一眼。
　　“快感冒了。”
　　“是啊。”
　　“都怪这个光头。”
　　“真是这样吗？”
　　“当然啦。已经快是秋天了，这里还寸草不生，感冒自然要找上门来。要怪只能怪这头形太显眼了。”
　　“这倒也是。”
　　确实，庆长六年已进入了九月，世间已是秋意盎然。
　　伽姬正处在幸福的顶峰，秋天那丝丝的伤感之意自然对她产生不了分毫的影响。庆次和伽姬共同生活在这本阿弥光悦的宅邸之中，已经将近九个月之久了。有一天他如往常一般外出，回来时却已变成了伽姬所看到的这个大光头。
　　“嗯，很可爱哦。”
　　看着庆次烂漫无邪的这副模样，伽姬忍不住如此说道。
　　那以后春去夏来，又迎秋天，庆次逐渐抱怨起自己的光头来。像是对它很不满意一般，他几乎毎天都要用剃刀去蹭几下。
　　“为啥要这样做？”
　　伽姬问道。庆次说是只要家康继续留在大阪，就不能蓄发，这是一个约定。伽姬虽明白这想必与上杉家的赦免有关，但也并不打算继续追问。她对庆次的光头并无任何不满。
　　但即便如此，庆次每天的日子多少还是有了些不同寻常。乍一看他和去会津之前并无任何变化，每天照样过着随心所欲的生活：阅读书物，有时会去访问僧侣和公卿、清谈至夜深时分，出席连歌大会，以及与伽姬饮酒作乐。
　　要说和之前不同的地方，那就是武士们频繁的造访了，而且还都是些家老级别的人物。他们都是为劝说庆次出仕而来，并且个个许以高官厚禄。这其中福岛正则的家老尤为执拗，隔三差五必定前来，许诺的俸禄也从五千石跳涨到了一万石。
　　最上之战时庆次的奋勇作战的英姿被世人津津乐道。仅靠八人之力便反攻杀入尾随而来的敌军之中，并将敌阵冲得四分五裂的事迹，又有哪个武将曾经听说过？怎能放任如此的勇士长期无主可依呢。
　　可不管是谁前来，庆次都一概加以拒绝。他言称自己全无仕官之念，并会当场敲敲自己的光头，言下之意就是已为隐遁之身。要是还有客人依旧不死心，他就会说道：“如今我乃是一梦庵忽之斋。前田庆次已死。”
　　之后无论再问他什么都不会理踩了。
　　但伽姬所察觉到的庆次日常生活的异常并非因为这些事情。此时的庆次少有地处于焦虑状态，这种焦虑令他每天平常的生活显现着微妙的变化。然而伽姬却无论如何也不能理解这焦虑的原因。
　　她问了阿京，结果也是不得要领。这个女忍者甚至根本没有注意到庆次的异常表现。
　　接着她又去问了舍丸。舍丸不假思索地回答道：“这还用问吗，主人在等着上杉家来请他出山呢。”
　　“上杉家？可庆郎不是……”
　　与家康成功交涉之后的当天夜里，庆次便向本庄繁长表明了离开上杉家的决意，就此回到了京都。原本庆次等人就是为战争而临时征集的浪人，战争结束后离开是理所当然。而且上杉藩从一百二十万石被减封为四分之一的三十万石，就连谱代家臣们的俸禄也不得不降为四分之一，在这种拮据的情况下自然没有漂泊武人的容身之地。因此庆次才主动提出离开。最上之战中其他四位朱枪武士都以较之前更高的俸禄被各地的武将延揽，只有庆次一人顽固地拒绝着仕官。但伽姬实在难以理解，庆次之所以这样做，居然是为了等待与他有着复杂因缘的上杉家前来相请。
　　九月稍纵便逝，时光匆匆进入了十月。
　　每到这个时候，京都就会开始频繁降起冷雨。
　　于是庆次便待在屋中足不出户。
　　虽然他对待伽姬依旧是那么的温柔，但任谁都将庆次那郁闷的心情看得明明白白。
　　就在这样寒雨细洒的一天，直江兼续毫无征兆地来到了本阿弥的宅邸，就和庆次从战争中归来的那天完全是相同的做法。他就这样突然骑着马出现在庆次屋外的庭院之中，未披任何雨具，全身已湿成一片。兼续并未下马，就这么一直注视着屋内。
　　庆次头枕在伽姬的膝上，睡意正浓。伽姬原打算将他叫醒，但不知为何就是出不了声音。那是因为直江兼续在马上的姿势荡漾着一股微妙的紧张感。
　　伽姬轻轻摇了摇膝盖。到底是庆次，在这微小的动作下立刻睁开眼来，同时左手握住了太刀。
　　“人来了，在庭院里……”
　　伽姬总算说出这么一句。庆次就保持着躺在她膝上的姿势看向庭中，直到确认兼续的身影之后才慢慢站起身来。他走出房门后便坐倒在了廊下。虽然屋檐很宽，但此时雨势也很猛，须臾之间庆次也成了落汤鸡。兼续和庆次二人就这样再无动作。奇妙的是，伽姬觉得二人静止的这一幕分外美丽。
　　“主公和我十五日前往米泽。”
　　长久的沉默之后，兼续终于冒出这么一句。
　　庆次依然保持着沉默。
　　“你会一同来的吧。拜托了。”
　　兼续的声音微微发颤，带着明显是伤感的情绪。
　　“二千石。对如今的上杉来说……”
　　声音戛然而止。
　　“主公也在等着你。”
　　稍顿了一会儿后，他又补充了一句。与此同时兼续牵回马头，与来时同样般唐突地冲了出去，人马有如疾风一般消失在雨幕中。
　　“这家伙，骑术还真是不赖啊。”
　　庆次这才开了口。
　　“看来，我这把老骨头要长埋在雪中了啊。”
　　他面带满足的神情说道。迄今为止的焦虑，刹那间云消雾散。
　　庆次站在四条河原的正中间，旁边插立着一面大大的旗帜。
　　“一梦庵忽之斋风流如是”
　　旗帜之上写着这样几个大字，迎风飘扬。风流指的不是别的，而是风流舞蹈。
　　这是个难得温暖的日子，虽是十月中旬，风中却也带着几分暖意。
　　“不会是要起地震了吧。”
　　舍丸悄然心道。这气象委实异常。
　　舍丸跟庆次一样，穿着倾奇之极的小袖。但这非常适合大个子庆次的华丽衣裳穿在小矮子舍丸身上，却总给人以街头卖艺的印象。
　　以庆次和舍丸身处的地点为中心，人们聚集而来。这些都是在此地讨生活的贫苦之人，他们中的大部分人都曾经漂泊四方。
　　比起庆次来，舍丸身边聚集了更多的人数，这是因为舍丸的脚下放着几个打开的钱箱。
　　“散钱啦！散钱啦！”
　　舍丸打着奇妙的节拍唤道：
　　“散了金钱来跳风流舞，忘了工作来跳风流舞。倾奇者前田庆次大人收心啦！改名为一梦庵忽之斋，跟这京都再会了再会啦！在这独一无二的日子，一起来跳风流舞吧！嘿一唷，撒喽！”
　　舍丸提高了声音，将钱啪的一声撒了出去。
　　一把、两把、三把。
　　围观的人们发出宛如尖叫般的欢呼声，追逐着漫天飞舞的铜钱。
　　庆次也将钱箱抱起在肋下，以比舍丸更快的速度一边撒着钱一边大步向前走去。
　　“声音！声音在哪里！”
　　庆次一声怒吼，傀儡子的男男女女开始拿出看家本事，敲锣打鼓歌唱起来。这首曲子音韵巧妙，听在耳中令闻者无不心痒难熬。
　　一边撒钱一边走着的庆次的步子不知何时已变成了跳舞的步伐，口中用那粗犷但又沁入人心的声音唱着。傀儡子们则伴奏着他的歌声，拾钱的人们也群起附和。
　　此时这群人已完全化为了一道风流舞的旋涡。舍丸的钱箱撒空之后，风流舞也还依旧持续着，终于整个河原都被卷入了风流舞之中。
　　领头的庆次舞蹈跳得非常出色，他那高大的身躯配合着轻盈动作，不断变幻出各种漂亮的舞姿。而他本人却完全没有意识到这一点，陶醉于这种忘我的感觉之中。这种忘我也传染给了他身后所有的人，人们在这冬日的天空之下大汗淋漓地狂舞不已。
　　伽姬在“骨”和金悟洞的保护下，坐在土堤之上注视着这风流舞的人潮。不知为何她的眼泪已夺眶而出。
　　“和庆郎在一起，每天都像是在跳风流舞一般。”
　　“骨”和金悟洞也用力点了点头。他们此刻的心情与伽姬一般无二。
　　“真是个古怪的人呢。”
　　“骨”吐出一句。
　　“是啊。是个古怪的人。但我好喜欢。”
　　伽姬噙着眼泪道。
　　“我也是。”
　　“骨”又跟了一句。
　　“我也去跳喽。”
　　金悟洞急不可待地将远町筒交到“骨”的手里，向风流舞的人群奔跑而去。
　　庆长六年十月十五日，直江兼续与主君上杉景胜一同从伏见出发，前往新领地米泽。原本这里是兼续的领地，这一迁移本不该产生什么混乱，但因为所有家臣的俸禄都大幅减少，上杉藩自身也不得不咬牙熬过这个贫寒交迫的冬天。不过即便如此，至少上杉家的名号还是保存了下来，这已经是一件幸事了。哪怕只有原先四分之一的领地，三十万石也非同小可，藩政必定能得到重建。不，哪怕是冲着这份意气也要重建起来。兼续心中如此深深地许下了诺言。
　　可前田庆次到底会来吗？兼续和景胜从本庄繁长处已经听说，上杉家之所以能得以存续，全靠了庆次的努力。若不能将这位首屈一指的功臣迎接来米泽，作为武将实在是心中难安。况且最重要的是，若没有庆次在，这米泽黯淡冬日之下的生活该有多么地郁闷啊。兼续清晰地预感到了这一点。
　　“为何直到今日还没有回音前来呢？”
　　任马儿摇曳着身躯的兼续轻咬住了下唇。
　　庆次等人于十月二十四日从伏见动身，比兼续一行晚了足足九日。到达米泽则已经是十一月十九日了。有关这二十六日间的见闻，他亲自写成了《前田庆次道中日记》一书，原稿至今仍保存在米泽市立图书馆之中。文中随处可见引用和汉古典之笔，吟咏和歌，手书俳句，无一不是简洁利落。卒读之下便有一股凉风扑面的清新之感，或许这也正是庆次的性情使然吧。
　　庆次此次前往米泽，全路程绕的是一条奇妙的远道。
　　从伏见出发前往大津、坚田，渡过琵琶湖后来到前原，之后再通过关原沿东山道直下，从下诹访途经望月、轻井泽前往宇都宫，最后从宇都宫一路经过白河、郡山、板谷抵达米泽。
　　对于庆次取道这段奇妙路线的原因笔者曾冥思苦想数载，却始终不得要领。访问关原和白河等地的理由虽然分明，但为何去下诹访、宇都宫却实在教人想不明白。此处顺便写下一句庆次在下诹访所作的俳句：诹访湖面冰破处，为有神明自此过【1】。
　　庆次住在米泽期间的逸事几乎不为人所知。据说他隐居在城外一个叫堂森刈布的地方，领着每年二千石的俸禄补助，晡月吟歌，与所爱的伽姬共度余下的岁月。或许去米泽后他不再有倾奇之举了吧。庆次一直活到了景胜的下一代忠胜执政上杉家的时期，逝世于米泽。殁年是庆长十七年六月四日，也就是说在关原之战后他活了十二年之久。伽姬应该是尽享了人生的幸福吧。
　　有关庆次的结局还有另外一种说法，说是他被前田利长下命蛰居于大和地方，死于庆长十年十一月九日。但这种传闻颇不可信。从庆次的性格来看，他毕竟不是那种会老老实实蛰居的人物，而前田利长也并无任何理由要软禁于他。因此可以相信，庆次应该还是死在了莫逆之交直江兼续所住的米泽了吧。
　　最后谨用笔者所喜欢的庆次的一段话来结束全文。据说这段话出自庆次住在信浓善光寺期间写成的《无苦庵记》：“无苦庵（庆次自指）上无可敬孝之亲，下无可悯怜之子。虽无出家之念，却以结发为难事，索性一并剃之。十指灵活双足矫健，是以并无座轿从人之需。素无疾病缠身，是以灸治远避。云无心以出岫【2】，也自成一趣。若心无诗歌之属，月残花谢便也不再以为苦。困欲眠时虽昼亦眠，醒欲起时虽夜亦起。若无登九品莲台之欲，便也无落八万地狱之罪孽。生时若尽兴而活，死也不过寻常之事。”

　　注释：

　　【1】诹访湖面冰破处，为有神明自此过：诹访湖有着一种被称为“神渡”的自然现象，湖面结冰后会出现表面割裂，冰面会拱起形成连绵不绝耸起的一条山脉形状，古时被认为这是神走过的痕迹而大受信仰崇拜。
　　【2】云无心以出岫：原文语出陶渊明《归去来辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，形容悠然自得的状态。

　　〈全书完，感谢古龙武侠论坛“chruda1972”录校〉