第三章　败者

2024-09-01 20:13:46   作者：隆庆一郎   译者：姜涛   来源：隆庆一郎作品集   评论：0   点击：

　　深夜。武藏屋里一片寂静。监视武藏屋的探子们也不在，都早已回家了。屋顶站着一个人，是六郎。他是从屋里弄破房顶钻出来的。走到屋檐处，六郎如飞鸟一般一跃而起，六郎要去四条河源。这里，每到夜晚，总有很多的流浪汉聚到一起寻找栖身之处。他们每晚都睡在这里，好像每个人都有自己固定的位置。如果有新来的人侵入他们的地盘，往往会被打跑。六郎径直来到一个角落，停下了脚步，这里躺着一个满面胡须，衣衫褴褛的大块头男人。这人看上去有点像岛左近。
　　“喂。”六郎一边低声唤着，一边摇醒了这个流浪汉。这人稍微睁开了一下眼睛，正想要抱怨几句，还没出声，腹部就吃了六郎一记老拳。六郎扛起已经昏迷的流浪汉，一直来到很远处的水边，把这人满脸的脏兮兮的胡子先刮了个精光，然后又为他剃好月代，接下来，扒掉他的破烂衣衫，把他光溜溜地扔进了鸭川河。
　　流浪汉被冷水一激，从昏迷中醒了过来，正想喊叫，又被一记老拳再次打昏。六郎用一捆绳子“唰唰”地开始清洗这人的身体，就连头发，也花了很大力气给他洗干净了。然后，六郎把流浪汉拖上河滩，为他擦干身体，裹好兜裆布，穿上外衣，最后为他梳起了头发。中途，流浪汉恢复了意识，但没有出声，因为怕再挨揍。在六郎为他梳好头之后，才小声问道：“可以，说话了吗？”
　　这时，六郎从怀里掏出一双草鞋，扔在地上，“穿上。”流浪汉老老实实地穿上了草鞋，忍不住打了一个哆嗦，“太冷了。”六郎摘下悬在腰上的葫芦递了过去，里面装的是酒。流浪汉贪婪地喝了起来，然后长出了口气，看样子总算是缓过劲来了。六郎蹲下身形，冷冷地看着他。他转着眼珠看了看六郎，然后打算站起身来。
　　“呦！”流浪汉叫了一声，又弯下了腰。一把利刃紧紧地顶在了他的喉咙上，速度惊人——这把利刃就是刺杀家康那支刀把上装着枪尖的家伙。
　　“别耍滑头！”六郎只说了一句。流浪汉重重地点了点头，又继续喝他的酒去了。
　　“忍者？”过了一会儿，男人低声嘀咕道。六郎没有作声，枪尖也已归入了鞘内。
　　“你想干什么呀？这是……”男人一边摩拏着自己的脸颊和月代，一边说道。他刚刚发现这些部位已经被剃干净了。看来他觉得冷，并不光是因为被扔进了河里。
　　“什么也别问。”
　　“噢
　　“还有，什么也别看！”
　　“好吧！”
　　“不管发生什么，也不许出声。只要你安静地待着，我会给你一笔银子，够让你过上正经日子的。”
　　“银子呀？！”
　　“对。”
　　“要是我告诉你，我不想过正经日子呢？”流浪汉笑着说。流浪汉自称叫“肥前”，血因为他出生在肥前。六郎本打算问他没有名字吗，但想一想又作罢了。因为就算有，“肥前”大概也不会说。让六郎没想到的是，“肥前”以前可能是个武士，他的身体挺强壮的，这么洗干净，剃出月代之后再看，也是个像模像样的汉子。
　　为了找到这么个人，六郎花了整整一天时间。他在京都河原跑来跑去，就是为了找一个和岛左近体形相近的流浪汉。最后，终于在四条河原找到这个“肥前”。
　　六郎把“肥前”带回了武藏屋。和来时一样，仍然从房顶的洞进屋。一见“肥前”，岛左近就眯起了眼睛。“不错，这人要是被人错当成是我，也没什么可奇怪的。”之后，岛左近做了一个令人吃惊的动作，他猛地向“肥前”鞠了一躬。水对不起，得请你帮个忙。我是为了救一个人，所以要委屈你一会儿，但肯定用不了多长时间。”
　　“肥前”按六郎叮嘱的，一言不发。
　　“对不住，我们得把你捆起来。要是你趁我们不在的时候跑了，麻烦可就大了。”
　　六郎一边解释着，一边动手把“肥前”捆了个结结实实，然后帮着岛左近从房顶到了外面。此时已是寅时（凌晨四点）。这天凌晨，所司代衙门里发生了一场骚动——寅时末，几支响箭忽然射进了所司代衙门，箭一支又一支地飞进来，钉在了门上、窗上，可是却看不见射手的踪影。奥平信昌的家臣们闻讯赶来后，只听到了一个声音，有如雷鸣：“我是战死在关原，石田治部少辅大人的家臣岛左近胜猛之亡灵。此次前来，是要找杀死我家大人的奥平信昌。”
　　天亮时，透过门前的篝火，人们看到一个手提大枪，身披铠甲的雄姿。以勇猛著称的三河武士，当然不会被一介亡灵吓住。
　　“有种的别跑！”许多武士高喊着冲出大门，但眼前这个鬼魂实在太厉害了。鬼魂高喊着“冲啊！冲啊！”就像指挥着千军万马，一边用嘶哑的声音高叫着，一边纵马疾驰而来。只见他挥舞着大枪，挡者披靡。赤身披着外衣的三河武士，眼睁睁地看着越来越多的人受伤倒下。在这时负伤的奥平家的武士，有人说是30人，也有人说是50人。到了街头顽童的口中，则立刻变成了100人、200人。
　　不管怎么说，岛左近鬼魂的枪法实在是惊人。奧平部在关原时担当后备队，没有和岛左近交手，但是也从旁人口中听到了岛左近那天是如何势不可挡。这一夜的骚动，完全就是关原战场的再现。岛左近的鬼魂大约狂喊了半个小时，马踏官衙内外，肆意挥舞着大枪，但到了天亮时分，鬼魂好像怕见光似的，转眼不见了。现场一片大乱。救助伤员（不可思议的是，竟然没有死一个人）、收拾房屋、清扫现场。所司代奥平信昌青筋暴露，对家臣们大发雷霆。
　　“今天！今天之内，必须抓到岛左近！什么鬼魂！那就是岛左近本人！就是掘地三尺也要给我抓住他！”
　　奥平的家臣中，有很多人认识这位大名鼎鼎的猛将。因为岛左近跟随石田三成曾长时间住在伏见。家康当时也在伏见，所以手下的武士们基本上每天都能看见岛左近，当然也都认识他。有许多人一起作证，今天早晨身披铠甲者就是岛左近。奥平信昌本人也认为那个疾驰往来的就是岛左近，肯定没错！从一早开始，所司代的武士们就兵分几路，穷凶极恶地就在京都城中横冲直撞。单只这些武士就已足够引起人们的议论。况且，堀川边的街道上的居民们，更有人曾亲眼目睹了那场骚乱。
　　“听说岛左近大人显灵了！”
　　“听说，所司代的侍卫死了上百人……”流言像生了翅膀似的，很快就传遍了全城。京都的居民们原本就爱戴已故丰臣太阁，讨厌家康，也都对石田三成的处刑过程怀着反感。因此，“真让人高兴啊”“他们受了天罚呀”如此在内心大呼痛快的人不在少数。感受到周围的气氛，所司代的武士们更加恼羞成怒，鬼迷心窍似的疯狂搜捕岛左近。
　　武藏屋一个叫长二郎的伙计，尽管很愚钝，却非常贪婪。听到这些传闻之后，觉得和探子们合作实在是太蠢了，直接到所司代告密的话，应该能得到更多的赏钱。实际上，长二郎在天明时分，看见了一件大事：一大早起来，长二郎到井边去漱口的路上，正碰见一个身着铠甲的人从后门进来——是位住在后院的客人。而且，他手中提着一杆枪。那个人恶狠狠地瞪了长二郎一眼，“不许跟别人说！”
　　长二郎浑身发抖，不停地点着头，但心里却在想：这人去干什么了，打扮成这样。不断高涨的好奇心，使得长二郎根本就无法坐在店里。于是，撒了个谎，说去给客人送货，就背着一个大包袱上了街，这才知道发生了鬼魂骚乱——传言中的人物和今早的客人装扮完全一样。
　　“原来是岛左近。这可是个大人物啊！”
　　武藏屋的主人伊兵卫没有言明客人的姓名，谁也不知道客人就是岛左近，只是称之为“客人”，所以，先前长二郎向探子告密时，也只是说“有个人看上去像是从关原逃来的”，长二郎自己压根就没有想过这位客人就是石田三成手下的猛将岛左近。知道这个秘密后，长二郎兴奋得不得了，立刻决定把探子甩到一边，直接跑到所司代衙门去告密。
　　所司代当然非常重视这个密告，立刻找了两个认识岛左近的人，以他们为首配备了五十名好手，全副武装地杀奔西阵——为了抓一个人，就派出了五十名好手，太过分了吧？！可是，对手是岛左近啊！所司代甚至还有些担心这些？人手是不是还不够。也由此可见，岛左近今早上演的这出全武行有多么精彩。
　　没做任何警告，五十名身着铠甲的武士就包围了武藏屋。最吃惊的要数监视武藏屋的探子们了。看到带路的长二郎，才终于搞明白发生了什么事。对这个敢玩弄自己的小伙计，探子们均是怒火中烧。所以，当带队的头领反复向他们询问，有什么人出去，有什么人进来时，探子们想也不想就答道：“没人进去，出去的也只有那个人”。
　　其实，这是谎话。长二郎走后片刻，一个普通百姓打扮的人，运来了一车蔬菜。在卸下大量蔬菜后，可能是得了些旧衣服，装完车，拉车的不停地向主人伊兵卫点头哈腰，然后拉车走了。事实上，探子们最初看到的拉车人是六郎，拉车走的是岛左近。六郎利用拉车时要猫着腰，别人看不出自己的身高这一点，进店之后就换了人。车上的旧衣服底下还藏着铠甲，和折成四段的枪。探子们没有识破这一招，而且也没有报告有人曾送菜来。
　　所司代的武士从前后两个方向冲进了武藏屋，根本没给伊兵卫出声的时间，一下子就冲进了后院的房间。正如长二郎所说，一个髙大魁梧的武士坐在被褥上，正从一个侍从的手里接过一碗汤药。当然，这两个人是“肥前”和六郎。
　　六郎和左近这次行动的基础就是很多人都认识岛左近这一点。所以，去所司代捣乱，也故意选在了清晨，以便让更多敌人看清岛左近的容貌，而六郎则一身黑衣，做好了绝不会被人看见的准备，躲在阴影里负责放箭。岛左近一身铠甲碰见长二郎，也不是偶然，他是选好了长二郎去洗脸的时间，故意现的身。只是，长二郎直接去所司代告密，是没有预想到的。他们原以为长二郎会向探子报告，然后随后由探子们招来所司代的人马。所以，不管长二郎出不出门，一身百姓打扮的六郎都会赶来把岛左近和枪及铠甲一齐运走。所司代的人马也许会抓走“肥前”和六郎，但只要不做无谓的抵抗，想必也不会被杀掉。被带到所司代验明身份后，肯定立刻会断定“肥前”不是岛左近，而六郎更是没人认识，装作什么都不知道，肯定也会很快就被释放。
　　而这次行动的目的，就是要让长二郎信誉扫地，只要大家都认为这家伙不可信，那探子们肯定也就不会再注意武藏屋。幸亏探子们没看到过岛左近的容貌。因为岛左近每次出门时都头戴斗笠，六郎才可以选择和岛左近身材相近，容貌迥异的“肥前”做替身。
　　问题是，“肥前”的姓氏就算是借居在武藏屋养病的客人，也得有个姓氏，总不能说“肥前”是四条河原的流浪者，因见其可怜就带回来的吧？！最初，六郎和伊兵卫打算随意编一个姓氏，让“肥前”记住便可。岛左近制止了他们——编造的东西到底还是编造的，一旦露出马脚就会无法收场，如果“肥前”忘了一些细节，很有可能会和伊兵卫或六郞说不到一起。
　　“始终不说话就可以了，一直不说话，对方反而会随意为他做些解释。”蒙羞之身——武士们有这种说法。武士比任何人都懂得羞耻。比如说，背叛了主君、贻误战机、胆小怯战、家庭问题、女色问题、金钱问题等等，可以说是数不胜数，都会被武士当作终身耻辱的事情。因蒙羞而逃离故国的武士，即便被人问起姓名，也只会闭口不答，哪怕因此遭受刑罚。他们认为，这远比让人知道自己的羞耻事要好。对这种始终保持沉默的做法，在武士的社会里，是会得到一定评价的。岛左近说的就是这个意思。所以，大家决定在“肥前”被捉后，最好让他始终保持沉默。
　　意外发生了。“肥前”擅自改变了这个计划——前面已经说到，当所司代的士兵们冲进来时，“肥前”正从六郎的手中接过汤药。“肥前”把汤药又递还给六郎，正座后深施一礼说道：“麻烦你们了，我不会抵抗的。”说完，他从容地把手背在身后，奇怪地做岀了就绑的姿势。表现得落落大方，一看就是一位爽快的武士。他的举动让原本凶神恶煞的所司代士兵们，甚至拿着绳子犹豫了一下。
　　看到事出意外，六郎非常紧张——“肥前”接下来会做什么，说什么，完全无法预测。一个不好，他可能会供出岛左近以求自救，武藏屋关门，伊兵卫也将受到处罚。那样的话，岛左近和六郎的努力都会化为泡影。
　　“干掉他！”六郎下了决心，并指如刀。六郎现在身无寸铁，是为了证明自己只不过是个下人。但是，杀一个人是不必一定用刀的。六郎可以徒手戳穿五分厚的木版，用手破胸而入，抓出“肥前”的心脏这种事，是很容易的。
　　这时，“肥前”开口了：“我是肥前的原田市郎兵卫，是一名基督徒武士，但是违反了基督徒禁止令。之所以待在京都，只是因为生了病，并无他意。我违反了禁令，犯罪就犯罪，不管受到什么样的惩罚，我都接受。但有一点，这里的武藏屋的主人不是基督徒，只是我在黑田长政公门下时结识的一位朋友，他只是出于片侠义心肠，才收留我在此的，请你们千万不要为难他。”所司代的士兵们不禁面面相觑。“肥前”的话显得很诚恳，怎么听也不像谎话，大概是认错人了。两名认识岛左近的士兵被叫上前来，一看之下，都说不是岛左近。保险起见，士兵们还是搜查了整个住宅，找到的武器，只有市郎兵卫的两把佩刀，既没发现枪，也没发现甲胄。而且，市郎兵卫也的确如病人一般，双腿发颤。看样子，不像能在今晨骑着马做出那么多事情来。
　　之后，所司代派人到黑田长政在京城的别邸调查，证实确有一个叫原田市郎兵卫的家人，因基督教禁令而被命令改变信仰，但原田抗命不从，已脱离了黑田家。因此，所司代只是命令原田市郎兵卫病愈之后立即离京，当天就将其和六郎一起释放了。而武藏屋的伙计长二郎，也被即日解雇。探子们对长二郎也很冷淡——长二郎甩开他们，直接向所司代告密，遭到这种报应，也算是活该。长二郎到底都没有搞清楚发生了什么事，就离京回了老家。他的老家在近江，但这个可怜的家伙最终没能回到他的故乡。他被尾随而来的六郎砍下脑袋，身体和头被分别投入了琵琶湖。
　　岛左近对“肥前”——也就是原田市郎兵卫，由衷地表达了谢意。因为市郎兵卫不惜把自己身上的耻辱向所司代坦白，伊兵卫的武藏屋才在所司代被完全地解除了疑虑。如果按照当初的计划，市郎兵卫始终保持沉默的话，尽管还是可以证明他不是岛左近，但对武藏屋的怀疑，肯定不会完全解除。而且如果所司代穷追不舍调查下去，必然会发现市郎兵卫原本是四条河原的一个流浪汉。西阵的和服店怎么会收留一个流浪汉呢？只要是有一点头脑的人都会想到市郎兵卫只不过是一个替身。从此以后，武藏屋肯定会一直处于所司代的严密监视之下。所以，岛左近和六郎当时也原本计划立即离开武藏屋，躲到大阪再作打算。
　　“我是个武士，但胆子特别小。”原田市郎兵卫准备说出心中的耻辱，神情显得有些沮丧，“一到打仗，我就害怕得不行，一点办法都没有——”
　　据市郎兵卫说，他的胆怯也是随着年龄的增长而增加的。年轻时，什么都不想，只知道一个劲地往前冲，撞上了敌人，就只管枪刺刀砍。至于敌人长什么样子，战场上是什么状况，一律视而不见。随着年龄的增长，习惯了战场之后，忍不住想看看对面的敌人长什么样子。每当自己用枪刺中敌人的时候，敌人的脸会因痛苦而扭曲，然后就带着这种表情倒地身亡，看得多了，市郎兵卫的心中不禁形成了一个巨大的疑问。
　　“这些人会去哪里呢？”意思是，人死了之后会去哪里。
　　众所周知，人从何处来，来做什么，去往何处，这三个问题，只要人类还存在，就永远无法得到根本性的解答。市郎兵卫就是遇到了这个问题。
　　这件事绝不只是一个关于其他人的问题。自己今天侥幸杀死了敌人，但明天可能就会被敌人所杀。那时，自已会去往哪里呢？如果答案是人死后什么地方都不会去，那么人的思想就会陷入更深一层的混乱之中。所以，市郎兵卫一直在拼命地寻找答案。他询问僧人，询问各种修行者，但都没有得到让自己满意的答案。
　　市郎兵卫在长崎碰到了一位传教士，从传教士那里，终于找到了心灵的寄托。准确地说，是从传教士给他看的一张圣母马里亚的画像上寻到了寄托。
　　市郎兵卫比任何人都爱自己的母亲，母亲是他唯一可以从心里真正信任的人，但是市郎兵卫的母亲在他少年时，年纪轻轻地就去世了。市郎兵卫从圣母马里亚哺育耶稣的画像中，看到了自己母亲的影子。第一眼看到这张画像时，一股莫名的暖流在市郎兵卫的心中扩散，全身上下都被一种平和与安乐所包裹。传教士所讲的“天堂”呀，“地狱”呀什么的，都不重要，重要的是，自己死了就可以回到母亲的身边，能够抱着母亲的膝盖哭泣。知道这些就足够了。凭着这一个念想，市郎兵卫又变成了一个勇猛的武士。他追随在同为基督徒的黑田长政的身旁，并成了黑田的一名家臣。
　　如果事情就这样发展下去，市郎兵卫肯定会作为一名基督徒武士，得到相当的荣誉。但天公不作美，市郎兵卫再一次陷入了迷惑：基督教“不要去杀人”的教义，如同一座大山，压在市郎兵卫的心上。不想杀人就无法做好一名武士。最终，他因信仰基督教而放弃了武士的身份。
　　武士是一种不知道妥协的动物。市郎兵卫放下刀，混入了庶民当中，可是他很快就迷失了生活的方向。离开黑田家时手中仅有的一点钱，也在转眼间被人骗走了，除了做点苦力，市郎兵卫也找不到其他的谋生手段。世人的贪婪与无情无义，给他的心灵带来了不堪承受的痛苦。不久，他就厌倦了这种生活。
　　不愿劳作的人只有一个去处，那就是四条河原。从四条河原的大桥下向过往的行人们望去，每个人的脸上都充满了欲望和痴迷。但是，成为流浪汉之后，市郎兵卫的心灵第一次又感受到了平和。穿着破衣烂衫，浑身污垢，为了要到一点钱填饱肚子，没有骄傲，没有信念地向人鞠躬。有时，也会碰上一点钱都要不到的时候，那就忍着饿，倒头就睡即可。在战场上锤炼过的身体，倒也能抵抗酷暑和严寒，一条破毯子既可避雨，也可挡雪。
　　正过着逍遥自在生活的市郎兵卫，被六郎掳来了，并被强迫去干那件麻烦事。六郎说顺利干完之后，会给他些银子，真让人喷饭。如果想要银子，就不会是眼前这个样子了。所以，市郎兵卫心里早打定了主意，见机逃跑。改变了市郎兵卫想法的，是岛左近的一句话。
　　“对不住了，请你帮个忙”——这不是高贵的武士对一个流浪汉应该说的话。在岛左近的心中，既没有什么武士，也没有流浪汉，只有平等的人和人。
　　在此之前，市郎兵卫没有见过这样的武士，包括市郎兵卫自己在内，所有武士都拥有强烈的自我意识，不把武士阶层以外的人当人来看待，更不用说流浪汉了。在武士眼里，他们就如同路边的一棵杂草。而岛左近就对着这样一棵杂草，规规矩矩地弓身行礼，然后对他说：对不起，请你给我帮个忙。市郎兵卫被岛左近感动了。让市郎兵卫改变最初的计划，主动给予配合的起因，正是这一份感动。因此才有了后来，市郎兵卫不顾羞耻对所司代的人说出了自己的过去，武藏屋也因此得到保存。
　　市郎兵卫根本就没打算接受六郎给的银子，但是他提出，请让自己跟随岛左近，哪怕只是一段时间也可以。岛左近和六郎打算当天就离开武藏屋，前往大阪——虽然很危险，但这对主仆打算就近观察一下假冒的家康会如何对待丰臣家。
　　对市郎兵卫的要求，六郎面带难色。尽管市郎兵卫人品之高尚，是毋庸置疑的。但他没什么本事（如果有本事，就不会做流浪汉了）最关键的是，市郎兵卫不能杀人。不能杀人的武士，根本就不能胜任护卫工作。
　　“我的确没什么本事。但有一点我能帮上一点忙……”
　　市郎兵卫称自己在地理方面知识很丰富，生来就拥有敏锐的方向感，不管身处什么样的荒郊野岭，凭感觉就能辨清东南西北。不分昼夜，不论刮风下雪，这种直觉从未发生过偏差。还有，只要走过一次的路，就不会忘记，只要见过一次的山，不管过多少年都会记得。他的足迹遍布九州到关东的所有地区，因此，这些地方的小路，甚至野兽走的小路，全都记在了心里。
　　岛左近闻言大喜，一拍掌说道：“这种本领太难得了，你一定要跟着我们走。”
　　岛左近很欣赏市郎兵卫——自己说自己胆小不敢杀人的武士太少见了，其实，在现实中，不管什么样的武士，多多少少也都会和他有同样的心情。但因为假如诚实地把这种心情展现在众人面前，作为一名武士也就无法生存了，所以大家都会尽可能地掩盖这一点。市郎兵卫是一个很难得的诚实的人。本领如何，是否做得了护卫，这些都无关紧要。说到本领，有六郎在，提起勇力，有自己在，还有什么需要护卫的？相比起这些，有一个任何紧急关头都可以信任的、真真正正的诚实的人在身边，才是最难能可贵的。
　　最后，六郎也很不情愿地同意了岛左近的看法。
　　大阪这座城市以前既可以写作“大阪”，也可以写作“小坂”，发音都是“OSAKA”。它原本是在淀川三角洲地区作为石山御坊，由后来的石山本愿寺的“寺内町”发展起来的。永禄五年（1562年）正月，“寺内町”发生了火灾，两千家的房屋被烧毁。从这个记录来看，在那个时期，它就已经初具大都市的规模；当然，城市的中心还是石山本愿寺。
　　大阪城就是在石山本愿寺被烧毁（天正人年人月二日）之后的遗址上修建的，所以，也位于大阪这座城市的中心。把大阪建成全日本的中心，是秀吉的梦想。大阪城的建设，应该是从天正十一年六月二日开始，天正十三年四月基本完工。
　　目睹了施工过程的葡萄牙人传教士路易斯·弗洛伊斯惊叹之余，曾这样记载道：
　　“为了建设大阪城，从三十多个国家征集了民夫，共计两三万人，夜以继日地施工。随着工程的进展，参加施工的人数逐渐增加了二三倍。城里有本丸、山里丸、二之丸、三之丸，城周合计三里八町（12.56公里），是一座巨大的城池。”
　　秀吉把伏见和堺的一部分住民迁往了大阪，并拓宽了东横堀川、西横堀川、天满川、阿波堀川，使海船可以直抵大阪，还在淀川的两岸筑起了防波大堤用以治水（庆长元年）。在当时的大阪商人中，已经有人开始从事海外贸易。天满的茨木屋又左卫门于安南，同桧皮屋孙左卫门于柬埔寨，药屋甚左卫门于文莱，田那边屋又左卫门于吕宋。这些人都持有秀吉授予的朱印文书，往来于大阪和海外之间。由此可以想见，当时的大阪是何等繁华。
　　家康（其实是世良田二郎三郎）在大阪从庆长五年九月二十七日，住到了第二年三月二十三日。
　　这时，丰臣秀赖与其母淀君也住在城里，住处是本丸。二郎三郎住在右西之丸，秀忠住在二之丸。乍一看，好像大阪城已经被德川家占领了，其实不然。这时的家康，依旧以丰臣家家老的身份，在城内料理政务（伏见城在关原之战时被焚毁，守城的鸟居元忠及其属下一千八百人也全体阵亡。因此，在伏见城被修复之前，家康要留在大阪城料理政务）。当然，其中也带有监视、威慑秀赖母子的目的。这期间的所谓政务，基本都是对参加关原之战诸将的赏罚。淀君对家康原本就不但疑忌甚深，而且十分厌恶，不难想像，她是抱着怎样的一种心情来听家康论功行赏的。
　　十月末的一个晚上，有一个人潜入了大阪城。他就是甲斐的六郎。此时，世良田二郎三郎和阿梶夫人正一起在寝室。现在，不论昼夜，二郎三郎都已离不开阿梶夫人了。
　　九月二十六日时，离开大津城来到淀城时的紧张感，现在只要一想起来，就令二郎三郎感到不太愉快。开战前，在伏见城里的家康的侍妾们，为躲避战乱全部住进了淀城，包括被人誉为才色兼备的阿茶局夫人、即将临产的阿龟夫人、阿万夫人、阿夏夫人、阿仙夫人、阿竹夫人，共计六位。要把家康现在由其他人假冒这件事，告诉这么多位女性，还要让她们发誓保守秘密，实在让人心力交瘁。更何况，她们每人身边都有几名侍女，要是还得让这些人也都保守秘密，那么这件工作简直让人想一想就会头痛。如果没肴阿梶夫人，这事恐怕根本就不可能完成。对这件事的看法，秀忠是极端简单而且残酷的。他主张把所有侍妾和侍女全都杀掉，一个不留，然后对外宣称是石田余党所为，就连本多正信听到他的意见后，也一时间说不岀话来。
　　二郎三郎第一次从正面对秀忠提出了反对意见。他说，如果主君釆取如此残忍的措施，那么自己无法为这样的主君效命——现在就不干了。这是一种要挟。二郎三郎是充分认识到自己角色的重要性之后才说出这番话的。说话前，他已做好了掉脑袋的准备。想一想，二郎三郎的任务其实就是要让秀忠成为征夷大将军，他对家康有尽忠的义务，对秀忠可完全没有。但是，把这样一个阴险的人扶上将军的宝座到底有没有必要？
　　这一次，秀忠仍然很痛快地就收回了自己的意见，说内宅的事还是都交给二郎三郎处理吧。背后的意思是，你要是能摆平，就尽管试试吧。当然，秀忠的安排是周到的，他派人监视着内宅，做好了万一二郎三郎无法控制事态，就把所有的女人都杀掉，绝不让她们生离淀城的万全准备。
　　在这种背景下，二郞三郎进入了淀城。听到秀忠的意见之后，阿梶夫人也是竭尽全力，两个人先和阿茶局夫人见了面。
　　前面已经描述过，阿茶局夫人不但是一位聪明的女性，而且是一位难得的极具事务能力的人物。她立即建议，把阿仙夫人和阿竹夫人送回娘家，因为这两人的嘴不严，都是守不住秘密的人，并且把她们的侍女也通通遣散。至于阿龟夫人，为防止她过于激动，到生产为止都不要和她见面。而剩下的阿万夫人和阿夏夫人，都是通情达理的女子，只要自己出面去解释，应该不会有什么问题。事情进展得很顺利，大家和家康见面时，没有一个人表现出不寻常的态度。
　　“但有一件事，希望您可以答应我。”阿茶局轻轻一笑后说道。意思是有交换条件。二郎三郎和阿梶夫人一时很紧张。
　　阿茶局，原本是神尾孙左卫门的妻室，两人甚至已经养育了一个叫五兵卫守世的孩子，在丈夫早逝后，成了家康的侧室。她在侧室中是最受家康重视的一位，如果抛开阿梶夫人，阿茶局应该是家康最喜爱的女子了。家康很仰仗阿茶局，很多次上战场时都要带上她，以至于长久手之战时，随家康出征，因为过于劳累，还导致了流产。而且，阿茶局的智慧和令人信任的品性，得到了家康所有侧室的尊敬。碰上为难事的时候，也总是会找她商量。大名们，还有家康的几个不争气的儿子，凡是碰到和内宅有关的事也都会找阿茶局商量。这样一位女性提出的交换条件，又怎能不让人紧张呢？
　　其实，从某种意义上来说，阿茶局提出的条件非常简单。她要求二郎三郎平等地宠爱余下的四位侧室，具体点说，就是要求二郎三郎每天都更换侍寝的人。二郎三郎大为惊讶，忍不住看了看阿梶夫人一眼。他不得不佩服阿茶局的智慧。可以说，从大津城开始，二郎三郎就一直沉迷于阿梶夫人，不分昼夜地交欢。阿茶局清晰地看出了二郎三郎内心的偏爱，无疑，她提出的条件是消除隐患的唯一办法。
　　阿梶夫人脸色苍白，显得有些不知所措。对阿梶夫人来说，二郎三郎是一个没有任何东西可以交换的男人，是一个自己必须独占的男人，但也是一个绝对无法独占的男人。阿茶局的智慧让她在一瞬间明白了这个道理。
　　“就如阿茶局夫人所说，除此之外，也没别的方法可以保内宅的平安。”阿梶夫人肝肠寸断，但她干脆利落地讲明了自已的想法：从今以后，每四天中只有一天时间，自己会独占二郎三郎。阿梶夫人的精神和肉体都陷入了无边的痛苦之中。但如果爱二郎三郎，就只能忍受这种痛苦。如果不愿忍受这种痛苦，那就只能如秀忠所说，将内宅的女眷们全部杀死。阿梶夫人不能容忍这种事发生，因为如果她坐视不管，二郎三郎将永远不会原谅她。阿梶夫人很清楚这一点。通过这段日子的接触和了解，阿梶夫人已经了解了二郎三郎的性情。
　　阿梶夫人的忍耐在每四天才等来的那一夜里集中爆发出来，也是一件很自然的事情。无休止的情话，无休止的交欢，两个人就如同一对十几岁的年轻恋人，基本上每次都是彻夜无眠。二郎三郎也欣喜地接受了阿梶夫人的激情。甲斐的六郎在屋顶目睹了这幅令人目瞪口呆的爱欲图。阿梶夫人骑在二郎三郎的身上，一面不停地小声呻吟着，一面剧烈地扭动着身体，二郎三郎也灵巧地在下面配合着她的动作，这绝不是君主和侍妾间的房事，完全就是一对恋人间的交欢。
　　人们常说，任性的女人都喜欢上位，阿梶夫人也不例外。和家康交欢时，她从来没有采用过这种体位，但和二郎三郎，什么样的姿势都可以，因此在床笫间的奔放与日俱增。在屋顶通过一个小洞正在窥探的甲斐的六郎，是一个完全和男欢女爱无缘的人，他无法理解这种男女隐私中的微妙之处。
　　“快六十岁的人，还这么勇猛。”六郎只想到了这一点。虽然都说英雄好色，但在这个年龄，在床上仍能如此勇猛，六郎对家康旺盛的精力大表叹服。
　　“看样子，说不定是真的家康公。”如果是个替身，很难想像谁能有如此旺盛的精力。更何况，在一个半月以前，那女人还是家康的宠妾。如果男的是个替身，在这么短的时间里，两个人不可能相熟到这种地步。
　　“可是，我杀的，肯定是真的家康公啊！”在此之前的每一天，六郎都在回想桃配山上刺杀家康时的情景，尽可能地回顾了那前后的每一个细节，最终的结论是——我没有杀错人！
　　对这一点，六郎抱有强烈的自信。今夜，冒险潜入这座守卫森严的城池的事，六郎对岛左近和市郎兵卫都没有提起，至少一个原因就是想证实自己的结论。可是——
　　眼前的情景使六郎的自信崩溃了，陷入了混乱和犹豫之中。因为原有的自信很强烈，所以现在的混乱和犹豫也更加强烈。
　　“这个女人真的是阿梶夫人吗？”六郎甚至连这一点都开始怀疑了。如果换作是家康的替身在淀城新得的女人，那眼前的事就不难解释了。家康的替身现在心理压力肯定很大。缓解压力，当然需要女人和酒。对了，肯定是这么回事。这是一个新得的女人。否则的话，隔壁的房间不会连个侍女都没有。就在这时，传来了二郎三郎的声音：“阿梶，你怎么看秀赖公？”此时，两人欢好之后正在休息。二郎三郎喝了一口事先准备好的酒，然后把酒杯递给了阿梶夫人。
　　“才八岁的孩子，不好说。但他的母亲可是个难缠的女人。”阿梶夫人说的是淀君——当时最骄傲、最任性的女性。织田信长的妹妹阿市夫人，是一位让历代史家神往的绝世佳人，性情温婉。她没有反抗命运、逆流而上，而是随遇而安地度过了她那如一阵清风般短暂的一生，但她的三个女儿，长大成人之后都成为非常有主见的女人。也许是因为从幼时起见惯了战国的风云变化，所以每个人都成为了坚强的女性。
　　三姐妹中，以长女茶茶，也就是淀君最有主见，三女于江次之。于江是德川秀忠的妻子，比秀忠大六岁，而且和前夫有一个孩子，和秀忠的婚姻已经是她的第三次婚姻了。她不但不为此羞耻，反而以此为荣，骄傲并且有强烈的独占欲。她违背了当时的习俗，坚决不允许秀忠纳妾。有记录可查的秀忠的出轨有两次，而且生了两个孩子，一人（长丸）两岁时被针刺而死（笔者怀疑可能是被于江杀害），第二个孩子幸松，得到本多弥八郎正信的保护，被交给一位叫武田见性院的女子抚养。武田见性院是武田信玄的女儿、穴山梅雪的妻子。见性院和通常的女子不同，是一位很坚韧的女性。她收养幸松之后，于江立即向她施加压力，要求她停止抚养幸松，但见性院毫不犹豫地拒绝了。“我并不是暂时照看这个孩子，而是把他当作了自己的孩子来抚养。”她强调道。
　　古籍中也曾记载：“关于您所提出的要求，因为见性院我把他已经当作了自己的孩子，所以我完全不能照办。”后来，在幸松七岁的时候，信州高远的三万石肥后守卫，保科将其收为了养子。这位幸松，就是日后曾参加幕阁，
　　辅佐第三代将军家光的保科正之。
　　阿市夫人的次女，是京极高次的夫人。她是三姐妹中最为温和的一位，屡屡作为和平使者活跃于各国之间。京极高次是一位不走运的大名，在关原之战前的九月八日，在大津城内宣布加入德川一方，以三千人的微弱兵力，承受了石田方一万五千人的攻击。最终，于九月十四日即关原之战前一日，弹尽粮绝之下投降。但他因把石田方的一万五千人牵制在大津城而立下大功，后来被赐予了若狭小浜城九万两千石的封赏。
　　“他母亲啊！”二郎三郎一时间沉默了下来，“今后还有他难受的呢！”二郎三郎这次进入大阪城后，和淀君见了一次面。的确，美人倒是个美人，但她那轻蔑的目光，总是让人感到很不愉快。二郎三郎对每天都不得不待在这样的一位母亲身边的秀赖，反而产生了同情。八岁的秀赖看上去身材很高，总带着一种难以言状的成熟。如果他今后能够生活在男人的世界里，成人后肯定是一位了不起的武将。
　　“和那位母亲待在一起，孩子肯定完了。”二郎三郎一见之下，就得出了判断。
　　“想个什么办法，让这对母子分开，这样对秀赖殿下是有好处的……”
　　“想想就知道不可能。如果秀赖不在，那做母亲的也就什么权力都没有啦。”阿梶夫人的意思是，对淀君来说，可爱的不是孩子，而是孩子所带来的权力。这是一种女人特有的严厉的看法。
　　“不光是为了秀赖殿下，也是为了我。”二郎三郎说出了真心话。
　　“……”阿梶夫人有些诧异地看着二郎三郎，她不明白其中的原因。
　　“你认为他们让我活着，假扮家康公是为了什么？”
　　“在不久之后，打垮秀赖殿下，把丰臣家从这个世上抹掉。”不管怎么说，丰臣家也是德川家的主君，消灭丰臣家，实质上就是叛逆，秀忠可不想背负“反贼”的名声，骂名还是让家康的替身都带到阴间去吧！秀忠的薄情寡幸在这件事上也可略见一斑。当然，不止这一个理由，还有最重要的一点是，想要打贏一场师出无名的战争，家康的力量是不可或缺的。小牧长久手之战的胜者实际上是家康，这是一个天下共知的事实。家康才是唯一在战场上曾打败了丰臣秀吉的武将。因此，如果家康作为叛逆者举事，天下人在某种意义上也是可以理解的，这也正是战国时代“下克上”的风潮吧！但如果统帅是秀忠，事情会完全两样，外姓诸侯们不会认可他，德川家不得不凭一己之力来和秀赖作战。
　　“我不想和秀赖殿下打仗。”二郎三郎的声音包含着悲愤。
　　“丰臣家倒了，我也就没用了。那时，我的死期也就到了。”这其实也是秀忠的想法。与会的本多正信、本多忠胜、井伊直政、榊原康政也都清楚这一点，但没有一个人告诉二郎三郎真相。这是二郎三郎思考了一个半月之后得出的结论。房顶上的六郎终于明白了，真相突然就这样暴露在自己的面前。他有点不知所措，只好努力控制着不让自己的身体发抖。
　　“三成大人的看法是准确的。我杀的的确就是家康公。”伴随着喜悦，六郎想。三成敏锐的直觉，不能不让人叹服。可是，这实在是一个惊天的秘密。如果不小心泄露出去，德川政权说不定会就此崩溃。现在可以利用这件事要挟德川家，也可以告诉秀赖，他可以利用这一点为丰臣家谋取一定的利益。但六郎有自知之明，自己无法对这件事做出决定。
　　“得尽快告诉大人……”六郎准备马上向岛左近汇报这件事，由他做出决定。这时，六郎猛地察觉到身边的情况有异。也许是刚到手的情报的重要性，使六郎作为忍者的感觉变得更加敏锐。他凭直觉发现，屋顶上不只有自己一个人。
　　“忍者！”六郎转瞬间就做出了判断。这个忍者也和六郎一样，完美地屏住了呼吸，绝不是个一般的忍者。六郎缓缓地、缓缓地挪动起来，如同身体里有一块磁石在指引着方向，向着屋顶的一角蹭过去。
　　“在这儿！”六郎发现了对手，在房顶上有一个一身黑衣的小个子男人，像蜘蛛似的贴在那里。这人就在眼前，好像还没有发现六郎。
　　“这人是谁派来的？”这个问题困扰了六郎片刻，但他很快想明白，是谁派来的都无所谓，德川家康是由别人假扮的这个秘密，只能有自己一个人知道，知道的人越多，天下陷入大乱的可能性也越大。只要假家康还在试图保护秀赖公，自己就必须要保护这位家康。那个忍者的行动很奇怪，他拔出短刀，轻轻地无声挖起了房顶的木板，挖开一个小洞之后，从腰后拔出一支短棒，对准了小洞。
　　“吹箭！”那短棒是吹箭筒。这个人是想谋杀家康的刺客。六郎毫不迟疑地一跃而起，在半空中拔出刀，落在刺客背上的同时，短刀已经刺穿了那人的心脏。刺客当场毙命。但忍者的超凡本能使他在临死前仍然吹出了一支短箭。短箭擦着二郎三郎的发梢钉进了榻榻米。阿梶夫人一面扑在二郎三郎身上，一面喊道：“刺客！房顶有刺客！快来人啊！”二郎三郎的反应很沉着。他盯着房顶，吹灭了蜡烛，同时抓起了刀，接下来，在黑暗中掷出了短刀。
　　短刀毫厘不差地插进了那个小洞。六郎看着钉在天花板的利刃，嘿嘿一乐：“有两下子。”六郎把刺客的身体翻转过来，让透过天花板的短刀，插进自己刺的伤口里。六郎尽量不想让别人知道房顶上还有过另外一名忍者，这样至少可以瞒一阵子了。但是，最终应该还是会有人怀疑，为什么家康掷出的短刀会插进了刺客的背部的吧。那时，假家康会如何应对？他背后的秀忠又会如何应对呢？六郎一边琢磨，一边迅速悄无声息地离开了屋顶。
　　六郎的担心是多余的。秀忠对武功的了解很粗浅，他只是简单地认为，刺客放过吹箭之后转身想逃走时，被二郎三郎掷出的短刀刺中了背部。倒是二郎三郎确信，当时房顶一定还有另外一名忍者。但他对此只字不提。他想开了，被人知道了那就知道了吧！胡思乱想地猜测、担心也起不了任何作用，至少自己用不着担心，如果一定要担心的话，那就让秀忠去担心好了。
　　实际上，在这一个半月中，二郎三郎越发地厌恶秀忠了。就这样一个家伙，竟然被世人认为是一个规规矩矩的孝子，真是让人难以理解。当然，这是秀忠从幼年起，就开始刻意打造的假象，他的这个假象和真相的差距有些过大了。真正的秀忠冷血无情，为了达到目的，不择手段，是一个极端薄情寡义之人。
　　“为了这么一个让人讨厌的家伙，我为什么非得做这么困难的事？”二郎三郎觉得自己在犯傻。作为一个“漂泊之民”，二郎三郎原本是“断绝尘缘之人”，自然在本性上也抗拒向某个固定的人效忠。现在，这种本性开始复苏了。
　　“放下一切，就这样逃走，那该有多痛快！”二郎三郎的心底有这么一个念头。但，这一次，即使纵马越过国境，也没有任何意义，因为国境的那边，要么仍是德川家的领国，要么就是德川家忠实部属的领国。这次如果要逃，那么只能逃到海外去。
　　听了六郎的讲述之后，岛左近长时间地陷入了沉默。
　　“对眼前的事态，真是很难做出判断。”六郎明白这沉默背后的意思。想把家康是假冒的这件事作为传闻扩散出去，是件很简单的事。但它归根结底也就是一个传言，没有人能够证实这一点。而且，只凭传言，不会有什么决定性的转变。也许，在外样大名，甚至在德川家内部，会造成一定程度上的混乱，但事情的发展也就到此为止了。如果家康活着对大部分的人有利，那不管传闻如何扩展，家康也会活下去的。
　　况且，这位家康希望秀赖能够平安，只要秀赖平安无事，他自已的生命也就有了保证。既然有这样切实的动机，想必他会尽一切努力来保护秀赖。当然，正如石田三成所希望的那样，尽管现在立刻让丰臣家重掌天下不太现实，但现在至少可以让丰臣家长期存续下去，只要丰臣家还在，那么说不定哪天就有夺回天下的机会。秀赖还年轻，甚至比秀忠都年轻。这样想来，对岛左近们来说，这位家康的存在是非常宝贵的，所以这个人绝对不能杀掉！今后不管事态如何发展，为了秀赖，这位家康必须要活下去。
　　“秀忠公肯定会有一天，觉得家康公的存在是多余的。”随着德川家实力得到增强，事情就会朝着这个方向发展。因为德川家实力的增强，就是秀忠实力得到增强。
　　“不能让秀忠公增强他自己的实力。”或许，更应该积极主动地去增强家康的实力。这位假家康，想必也在考虑着同样的事情，而秀忠肯定也在琢磨着如何阻止这一点。
　　“尽力去破坏秀忠的图谋，增强这位家康公的实力，也许就是今后我们的任务。”岛左近在心中拿定了主意。
　　“我决定要助家康公一臂之力。”岛左近断然说道。六郎无言地点了点头。
　　“道理我明白，可这件事还真有点匪夷所思。”六郎的心中充满了茫然和担忧。没有人把德川家看作自己人，德川家甚至是他们注定的仇敌。但是，明知对方也把自己当作敌人，一旦被发现，将立刻会被斩杀，却仍然不得不去保护对方的统帅。这是一种极端矛盾的行为。的的确确，有些匪夷所思，但只要决定了，就一定会进行到底，这就是岛左近。六郎轻轻地叹了一口气。
　　这时，有一个外国人正在来见家康的路上，他的名字叫——威廉·阿达姆斯，英国人。