第28节：精神寄托

2024-10-06 14:34:00   作者：吉川英治   译者：   来源：吉川英治作品集   评论：0   点击：

　　“喂！小弟弟！”
　　听到日观叫他，城太郎立刻停止乱舞，回道：“什么事？”
　　“别像疯子一样在那边乱舞乱跳了！捡些石头来这里。”
　　“这种石头可以吗？”
　　“再多捡一点。“
　　“好、好！”城太郎捡完，日观在每一颗小石头上都写上南无妙法莲华经这几个字，然后说：“来！把这些撒到尸体上。”
　　城太郎将石头撒到原野四方。他撒的时候，日观合掌默诵经文。
　　“好了，这样就可以了——你们可以先走了，我也要回奈良了。”说完，飘然转身，驼背的身影像一阵风，迈步向原野的另一端走去。
　　武藏连道谢都来不及，也没机会约定再见的时间，一派云淡风轻的潇洒。
　　武藏一直凝视着他的背影，忽然不知想到什么，快步追了上去，拍拍刀柄，说道：
　　“老前辈！您忘了一件事。”
　　日观停下脚步。
　　“忘了什么事？”
　　“我们能够相见，是难能可贵的缘分，还请您给武藏一些指导。”
　　这一说，日观无齿的口中，发出一阵干笑。
　　“你还不了解吗？我要告诉你的，就是你太强了。要是以你的强壮自负，那你一定活不过三十岁，像今天就差点送了命。你要自己决定变成什么样的人！”
　　“……”
　　“像今天的事，根本不应该发生。你现在还年轻不打紧，但是，若认为兵法是愈强愈好，那就大错特错。连我都还没资格谈武学呢！对了！我的前辈柳生石舟斋先生，还有上泉伊势守大人——你跟着他们经历过的事走一遍，就会明白了。”
　　“……”武藏俯首聆听。当他意识到已经听不到日观的声音时，猛一抬头，已无他的踪影了。
　　此地位在笠置山中，但是人们不叫她笠置村，而称之为神户庄柳生谷。
　　柳生谷虽然是个山中小村，却是山明水秀，地灵人杰。民情风俗也淳厚有序。街道人烟稀少，丝毫不见浮华之气，就像通往中国蜀地途中的“山城“，饶富野趣。
　　这山城中央有个大宅第，人们叫它“御馆“。御馆风格古老，石墙围绕，是此地的文化中心，也是领下人民的精神寄托。领下的人民，自千年前即在此居住。领主也是从很早以前，平将门①作乱时代就在此居住，并在此地宣化布教，是拥有武器仓库的土豪。
　　他们把这地方四周的村庄，当成祖先之地，视为自己的乡土，由衷爱护。不管有任何战祸，领主和人民都未曾迷失方向。
　　关原战后，邻近的奈良城被浪人占领，浮华糜烂，各大小佛寺的法灯亦受波及。然而，柳生谷到笠置这一带，不法分子根本无从进入。
　　仅此一例，即可知这一带乡土风气和制度之严谨，不容许任何不纯之物进入。
　　不只领主贤明，人民纯良。笠置山的晨昏风光更是十分宜人。汲水煮茶，香醇甘甜——还有，梅花盛开的月濑附近，黄莺从雪未融化到雷鸣季节，歌声不断，音色比这山水还要清澈。
　　诗人曾经歌颂此地——山清水明英雄出。这样的乡土，要是不出个伟人，那诗人就是大骗子了。这里的山河，不是虚有其表，徒有秀丽的风景而已，乡土中还流着顽强的血液，人杰辈出。领主柳生家就是最好的证明。这些人杰都是出身乡野，到军中立了大功，成为有名的家臣，优秀人物着实不少，他们可说都是柳生谷的山河和黄莺的歌声孕育出来的英雄。
　　现在隐居在这“石墙御馆“的柳生新左卫门尉宗严已改名为“石舟斋“，住在城内的小山庄里。目前政务由谁掌管谁任家督，他都不知道，反正石舟斋优秀的子孙众多，家臣也都信得过，一切跟他掌政时期毫无两样。
　　“不可思议！”
　　武藏在般若荒野事件发生后十天左右来到此地。走访了附近的笠置寺、净琉璃寺等建武时代②的遗迹，并找了个地方住下，充分休养身心。此刻他出来散心，穿着随意，连跟屁虫城太郎也穿着草鞋。
　　他一路上观看民家的生活、田里的作物，还特别注意人们的风俗习惯，每次武藏都会情不自禁喃喃自语着：“不可思议。”
　　“大叔！什么事不可思议？”
　　城太郎问道。听到武藏不断喃喃自语，城太郎才觉得不可思议呢！
　　“我从中国地区出来，走过摄津、河内、和泉诸国，就是没见过这样子的地方。所以才说不可思议。”
　　“大叔！这里跟其他地方有什么不一样呢？”
　　“山上树木茂盛。”
　　城太郎听到武藏的回答，不禁噗嗤一笑：“树木？树木不是到处都长得很茂盛吗？”
　　“这些树不一样。这柳生谷四周村庄的树木，树龄都不小，表示这地方没受过兵燹灾祸，所以树木也没被敌军滥伐。可以想见，这里的领主和人民没受过饥寒交迫的苦。”
　　“然后呢？”
　　“田园青翠，小麦根头扎实，家家户户传来纺织声。农夫们看到穿着华丽的路人，一点也不羡慕，继续埋首耕作。”
　　“只有这样？”
　　“还有。田里很多年轻姑娘在工作，这点跟别的地方很不一样——田里可以看到很多红腰带，表示这个地方的年轻女子没有流失到外地。因此，这个地方一定是经济繁荣，幼有所养，老有所终，年轻男女绝不会向往别处的浮华生活而出走。从这些看来，可知这里的领主英明，也可想像这里的武器一定随时磨得光亮，以备不时之需。”
　　“什么呀？我以为您被什么事感动？原来是这些无聊的事啊？”
　　“你当然不会觉得有趣了！”
　　“可是，大叔！您不是为了跟柳生家的人比武，才来这里的吗？”
　　“所谓武者修行，并不是只会到处找人比武，就表示他很厉害。如果只能勉强求得一宿一餐，扛着木刀到处比武，这不叫武者修行，这叫流浪汉。真正的武者修行，内心的修养要比武技来得重要多了。除此之外，还要走访诸国，测量地理水利，牢记各地乡土人情，观察领主跟人民的相处之道，洞悉城里城外动静。脚踏实地，云游四海，善用心思，仔细观察，这才叫武者修行。”
　　虽然武藏心想对小孩说教无益，但是面对这个少年，他无法随便找个说词搪塞了事。
　　对于城太郎幼稚的问题，他一点也不觉烦躁，边走边聊，耐心回答。
　　走着走着，两人身后传来了马蹄声，向他们渐渐靠近。马上骑士是一位年约四十，身材魁梧的武士，大声喊着：“让开！让开！”
　　当马超过他们时，城太郎抬头一看，不觉脱口而出：“啊！庄田先生！”