第28节:精神寄托
2024-10-06 14:34:00   作者:吉川英治   译者:   来源:吉川英治作品集   评论:0   点击:

  “喂!小弟弟!”
  听到日观叫他,城太郎立刻停止乱舞,回道:“什么事?”
  “别像疯子一样在那边乱舞乱跳了!捡些石头来这里。”
  “这种石头可以吗?”
  “再多捡一点。“
  “好、好!”城太郎捡完,日观在每一颗小石头上都写上南无妙法莲华经这几个字,然后说:“来!把这些撒到尸体上。”
  城太郎将石头撒到原野四方。他撒的时候,日观合掌默诵经文。
  “好了,这样就可以了——你们可以先走了,我也要回奈良了。”说完,飘然转身,驼背的身影像一阵风,迈步向原野的另一端走去。
  武藏连道谢都来不及,也没机会约定再见的时间,一派云淡风轻的潇洒。
  武藏一直凝视着他的背影,忽然不知想到什么,快步追了上去,拍拍刀柄,说道:
  “老前辈!您忘了一件事。”
  日观停下脚步。
  “忘了什么事?”
  “我们能够相见,是难能可贵的缘分,还请您给武藏一些指导。”
  这一说,日观无齿的口中,发出一阵干笑。
  “你还不了解吗?我要告诉你的,就是你太强了。要是以你的强壮自负,那你一定活不过三十岁,像今天就差点送了命。你要自己决定变成什么样的人!”
  “……”
  “像今天的事,根本不应该发生。你现在还年轻不打紧,但是,若认为兵法是愈强愈好,那就大错特错。连我都还没资格谈武学呢!对了!我的前辈柳生石舟斋先生,还有上泉伊势守大人——你跟着他们经历过的事走一遍,就会明白了。”
  “……”武藏俯首聆听。当他意识到已经听不到日观的声音时,猛一抬头,已无他的踪影了。
  此地位在笠置山中,但是人们不叫她笠置村,而称之为神户庄柳生谷。
  柳生谷虽然是个山中小村,却是山明水秀,地灵人杰。民情风俗也淳厚有序。街道人烟稀少,丝毫不见浮华之气,就像通往中国蜀地途中的“山城“,饶富野趣。
  这山城中央有个大宅第,人们叫它“御馆“。御馆风格古老,石墙围绕,是此地的文化中心,也是领下人民的精神寄托。领下的人民,自千年前即在此居住。领主也是从很早以前,平将门①作乱时代就在此居住,并在此地宣化布教,是拥有武器仓库的土豪。
  他们把这地方四周的村庄,当成祖先之地,视为自己的乡土,由衷爱护。不管有任何战祸,领主和人民都未曾迷失方向。
  关原战后,邻近的奈良城被浪人占领,浮华糜烂,各大小佛寺的法灯亦受波及。然而,柳生谷到笠置这一带,不法分子根本无从进入。
  仅此一例,即可知这一带乡土风气和制度之严谨,不容许任何不纯之物进入。
  不只领主贤明,人民纯良。笠置山的晨昏风光更是十分宜人。汲水煮茶,香醇甘甜——还有,梅花盛开的月濑附近,黄莺从雪未融化到雷鸣季节,歌声不断,音色比这山水还要清澈。
  诗人曾经歌颂此地——山清水明英雄出。这样的乡土,要是不出个伟人,那诗人就是大骗子了。这里的山河,不是虚有其表,徒有秀丽的风景而已,乡土中还流着顽强的血液,人杰辈出。领主柳生家就是最好的证明。这些人杰都是出身乡野,到军中立了大功,成为有名的家臣,优秀人物着实不少,他们可说都是柳生谷的山河和黄莺的歌声孕育出来的英雄。
  现在隐居在这“石墙御馆“的柳生新左卫门尉宗严已改名为“石舟斋“,住在城内的小山庄里。目前政务由谁掌管谁任家督,他都不知道,反正石舟斋优秀的子孙众多,家臣也都信得过,一切跟他掌政时期毫无两样。
  “不可思议!”
  武藏在般若荒野事件发生后十天左右来到此地。走访了附近的笠置寺、净琉璃寺等建武时代②的遗迹,并找了个地方住下,充分休养身心。此刻他出来散心,穿着随意,连跟屁虫城太郎也穿着草鞋。
  他一路上观看民家的生活、田里的作物,还特别注意人们的风俗习惯,每次武藏都会情不自禁喃喃自语着:“不可思议。”
  “大叔!什么事不可思议?”
  城太郎问道。听到武藏不断喃喃自语,城太郎才觉得不可思议呢!
  “我从中国地区出来,走过摄津、河内、和泉诸国,就是没见过这样子的地方。所以才说不可思议。”
  “大叔!这里跟其他地方有什么不一样呢?”
  “山上树木茂盛。”
  城太郎听到武藏的回答,不禁噗嗤一笑:“树木?树木不是到处都长得很茂盛吗?”
  “这些树不一样。这柳生谷四周村庄的树木,树龄都不小,表示这地方没受过兵燹灾祸,所以树木也没被敌军滥伐。可以想见,这里的领主和人民没受过饥寒交迫的苦。”
  “然后呢?”
  “田园青翠,小麦根头扎实,家家户户传来纺织声。农夫们看到穿着华丽的路人,一点也不羡慕,继续埋首耕作。”
  “只有这样?”
  “还有。田里很多年轻姑娘在工作,这点跟别的地方很不一样——田里可以看到很多红腰带,表示这个地方的年轻女子没有流失到外地。因此,这个地方一定是经济繁荣,幼有所养,老有所终,年轻男女绝不会向往别处的浮华生活而出走。从这些看来,可知这里的领主英明,也可想像这里的武器一定随时磨得光亮,以备不时之需。”
  “什么呀?我以为您被什么事感动?原来是这些无聊的事啊?”
  “你当然不会觉得有趣了!”
  “可是,大叔!您不是为了跟柳生家的人比武,才来这里的吗?”
  “所谓武者修行,并不是只会到处找人比武,就表示他很厉害。如果只能勉强求得一宿一餐,扛着木刀到处比武,这不叫武者修行,这叫流浪汉。真正的武者修行,内心的修养要比武技来得重要多了。除此之外,还要走访诸国,测量地理水利,牢记各地乡土人情,观察领主跟人民的相处之道,洞悉城里城外动静。脚踏实地,云游四海,善用心思,仔细观察,这才叫武者修行。”
  虽然武藏心想对小孩说教无益,但是面对这个少年,他无法随便找个说词搪塞了事。
  对于城太郎幼稚的问题,他一点也不觉烦躁,边走边聊,耐心回答。
  走着走着,两人身后传来了马蹄声,向他们渐渐靠近。马上骑士是一位年约四十,身材魁梧的武士,大声喊着:“让开!让开!”
  当马超过他们时,城太郎抬头一看,不觉脱口而出:“啊!庄田先生!”

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