第十三回 长白派名手天池怪侠
2025-03-03 15:21:52 作者:蹄风 来源:蹄风作品集 评论:0 点击:
良莠同根阋墙变起 邪正不分为虎作伥
现代哲学家说:“人类是包含着两种性格的。”这是指“善”和“恶”的分野。任何一个循规蹈矩的好人,有时也会有恶念的发生;同时世界上最凶恶的人,许多时也表现出他仍存着善良的性格。我这里所说的,是想证明一个人的性格天生来便是善良;即使对着他的仇敌,如果遇到了外来意外的侵害,当生死间不容发的一刹那间,他总会伸出了救援的手。这原因大概是基于人类天生的恻忍心,物伤其类,看到别人面临生死关头,自然不忍坐视。本书里所说的黄面怪客宗流,看到了史云程身陷流沙,将要没顶,因此便引起他要把面前敌人救起来的一点人类本性。
书接前回:话说“铁马神功史云程”陷在贝尔湖的流沙里,全身下沉,只露出半截面孔和一双手掌,眼看就要给流沙呑没了。
原来这种流沙在世界各地都有的,多数是在沼泽地带那里散布着,是一种最幼滑的泥浆积成,含有很多水份,浮力很低,就算平日精于游泳的人,遇到了流沙也是无法脱身的。
那时宗流正展起八步赶蝉轻功,在浮泥上窜逃,忽然听到身后追赶来的大哥没了声息,回头一望,才发觉大哥已失足陷进流沙里,渐渐下沉。
宗流初时还在庆幸已脱开了大哥的魔掌,后来听到大哥的喊叫声,随风声传来,带点凄楚。
他回心一想:“这老奸虽然是黑狱的头子,可是对自己还不错,如今陷进流沙里,都为着追赶自己而起,不如转回去看看。”
当下转身向流沙地带滑去,瞬已走近,看到大哥只露出半截面孔来,一双求救的眼光看他,含着最后一线生机的乞怜神态。
宗流目光一接,侧忍之心油然生出,暗念:“这流沙别人恐难走近,除了我便没人救得他。”
立刻从行囊里掏出一根飞索来,脚下绕着流沙滑走,那根绳索从手里飞出,看准一抛,活结套在大哥的一只手上。
他仍旧滑着圈子把绳子拉紧,大哥的身躯缓缓地浮出,露出半身,宗流更用力牵扯,藉着浮泥的滑动,已把大哥引到了离开流沙地带的浅水处。
大哥因为刚才挣扎用力过多,这时勉强的站起来,宗流拿出巾子,浇了湖水,替大哥把面上和身上的泥污抹去,扶着他涉水回到小滩上来。
这时宗流心里已是一横,决定先回到围城去,有机会时再出走。
过了一会,围城上已看到他们两人回来,连忙响起讯号,芦苇丛中掉出了羊皮小筏,载两人回到滩上。
那晚在阁上,大哥对宗流说道:“呼和贤弟,我平生对人绝不会有宽恕两字的,恐怕你便是第一个。今天我十分感谢你把我的性命救回,但是站在我的职责上来说,我是不能够把你放出外间去的。现在我就破例儿来干一次,不过我看你急急要离开,定有别情,同时我也疑惑到你的身份胜你如果不向我说实话,便休想离开这里。”
宗流想了片刻,他自念这次来到黑狱,是大哥招惹他前来的,世不是自己找上门,同时也无心查探黑狱情形,就算把自己身份说出来,谅不妨事。
于是宗流便说出他是青海噶什土司的儿子,以往随铁隐禅师在雍和宫住过一时,又把明和札堪布怎样骗他一笔金子,连累了他的一族的种种经过吐露出来。
并道:“大哥,请你念着小弟报仇心切,急于回去小积石山把部落建筑,然后找明和算账,所以不能够替大哥效劳,待小弟手双仇人之后,那时再到来供大哥的驱使。”
史云程听了,审度宗流说的都是实话,因为他对昔年青海移民的事件也有所闻,同时他的任务,只不过负责查出反叛朝廷的人,拿来秘密处决或监禁。
噶什部落从前已经服从了朝廷的迁徙命令,现在宗流要报复的,不过是一个青海番僧,和朝里没有什么关系。
当下只得做个人情,向宗流说道:“噶什儿,你要回去报却父仇,我放你回去也得,但你须答应我三件事,才能够离开这里。”
宗流忙道:“大哥只管说,如果小弟做得到的,定必遵守。”
史云程见他答应了,便道:“噶什儿,你须记着。第一是你离开这里之后,绝不能够把这里的情形和同我的关系对任何人说出。
“第二,你回去报仇之后,便要立即回来,第三,便是在你回来见我之前,永远不能够到来关外,就是长城以外,也一步不许踏进来。倘若你不遵守的话,我随时都有力量取你性命的,你能够切实做到吗?”
这时宗流为着要早日离开这个鬼墟,便满口应承,史云程才感满意。
他把那袋金宝给回宗流,又随手在柜里取一些贵重的珠石和一箱金子,送给宗流。宗流推辞不过,便收下来。
第二天,大哥送他出了围城子,又给他一柄短剑,说道:“噶什贤弟,你在路途上,如果遇到了官府给你麻烦,你可拿出这短剑来,便会没事。”
宗流拜谢了一番,滩上早已泊着羊皮筏,又备有两匹大马。宗流渡过贝尔湖,挥鞭向南飞跑。
今回他真是归心似箭,行囊都由一匹马驮着跟随,果然沿途关口守卒,见他带着了许多黄金珍宝,都截着盘问,幸他一拿出大哥给他那口短剑来,那些官军见了都不敢留难,不日他便安然抵达青海。
关于宗流回到小积石山,怎样拿出金宝来重建噶什部落,后来便当了土司,本书前两回都已叙过了。
宗流知道大哥的手段毒辣,所以建成了新部落后,仍不敢长期留在青海,恐防大哥转变了意思,派人将他陷害,所以便扮作一个卖药郎中,在咸阳古道上来往,藉此打探明和大喇嘛的消息。
就在那个时期,他遇到了王春明。以后一直到麦积山和明和番僧决斗,收王春明作弟子,本书都一一说过了,现在不过补叙他从前怎样遇到史云程的事迹。
宗流自从前番来到沧洲打发王春明回五台后,他惦念着北京的烧羊肉窝风味,因他是回教徒,往日在雍和宫时便常常跑到外间吃烤羊肉。
到过北京的人,都知道北京有几家吃羊肉的老铺风味特别好,客人可以蹲着炉前自己动手烧,炉上的铁格子积满了牛羊肉膏油的渍,听说有这些东西积上了才没铁锈味。
客人面前放着一碗酱油,羊肉烤熟了,蘸上什锦酱油,放到口里,真是别有风味。
宗流向来懒散惯了,到了北京,便天天在街上闲逛。
有一天,他刚蹲着店前烤着羊肉吃,瞥见门前走过一人,面孔很熟。
那人穿了玄狐外褂,团龙织锦的貂皮裘,是个达官贵人装扮。宗流猛醒起那人就是他的结义兄弟大哥,不过穿着得和从前不同,所以一时记不起。
他匆匆会过了帐,跟在后面。大哥转过一条胡同,进入一家酒楼的厢房去了。
宗流那时只披上一身平民惯穿的黑羔子,束了腰,头顶戴了风帽。
他把护耳放下来,掩着面部,防大哥认得他,跟着走进那酒馆去,刚巧邻厢没人,他便泡了茶,躺下来诈作等朋友。
他听出邻房有几个人,其中一个是大哥的口音,只听他说道:“如果班加这野种没本事探出来,我便把王家小子弄到狱里,看他肯不肯拿出那块玉石。”
座中又有一人说道:“总爷上次把那老贼秃干掉了,也搜不到吗?”
大哥哼了一声才道:“这也是班加那厮报错了眼线,如今一不做,二不休,我回去索性把他也关起来,再上白鹿苑去和姓王的小子算账。”
宗流听了这几句话,知道关系着他的徒儿王春明兄弟身上。
他初时只知道关外三英想找王春明晦气便了,所以打发王春明回去,助他的弟弟一臂,如今见事情牵涉到大哥方面,这事非同小可。
凡是做人师傅的对徒儿都有着痛爱的心理,尤其是武林中人。宗流于是立刻离开了酒楼,赶着往五台山去,要见王春明一面。
当他抵达五台山白鹿苑禅林时,邯昙和尚说王春明兄弟都去了江南游玩,说不定要三几个月才回来。
宗流也不便把身份说出:他再跑到县城里王家庄探访,庄丁也是同样的回报,不由得起了疑心。
宗流只得跑到关外一行,从往日绿林朋友口里探听,知道几天前“朝阳飞刀手洪成栋”道经这里,带着两个后生小子向索伦去了。
宗流料到事情闹大了,他便往访当地有名的黑山八俊之一——这个退隐的老英雄,从前也是孟英的结义兄弟。
他对宗流说出:“孟氏兄妹最近已猜到了暗设黑狱的是铁马神功史云程,目前三英正计划着前往劫狱把行尸救出。
洪成栋往日跟随过天池怪侠,所以还依稀记得黑狱的所在地点。不过孟氏兄妹虑到不是史云程的敌手,这次决意赚出太极王家兄弟来相助。”
这些消息传到宗流的耳里,他才如梦初觉,原来那大哥就是“铁马神功史云程”,怪不得功夫在自己之上。
如果王家王春明兄弟和史云程交手,那就无异以卵击石,他想到此处,误会关外三英想牺牲王家兄弟去和史云程决斗,他们坐观成败,否则王春明兄弟怎么会跑到贝尔湖去,岂不是投身虎口。
他是有正义感的人,便决意先把王春明兄弟追赶回来,然后再向孟氏三英提出质问。
这便是宗流冒险跟踪前往贝尔湖的原因,他因迟来一步,道上赶不上王春明兄弟。
后来终于在小滩上救了他们三人的性命。作书人为要省去覆述时间,也不暇细表。
上面一段倒叙,便是宗流和王春明兄弟作了孟氏三英座上客之后,把往事吐露出来。
孟刚孟强孟嫦兄妹三人,和王家兄弟,这时才知道黄面怪客宗流竟和史云程有过这一段关系。
王春明便道:“怎么往常没听见师傅提及,我跟了师傅多年,也是今才得知。”
宗流应道:“我因当日答应过史云程三个条件,所以自离开他以来,无时不忖忖于心,时刻防着他会和我为难,更不敢踏进关外半步。从前我要带着你远到绵岭高峰,才把武艺传授,也无非要避免史云程的注视。
“就是今次到关外来,完全是为着你们兄弟的安全而起,才不惜冒着生命危险相随,暗地里将你们保护。”
春明见师傅道出了心事,一时感激到淌下泪来,立刻跪在宗流面前说道:“徒儿这番若非师傅跟随相救,我们恐怕已作了史云程狱里的鬼物了。”
宗流把他拉起来,说道:“我一生只得你一个门徒,就是丢了性命,也不能坐视你进入虎口。”
王崇明在旁听宗流说到这里,猛然想起在狱里看到师弟班加也成了行尸,当下一时感动,也淌下几点眼泪。
洪成栋知道崇明的心事,便道:“少舵主,你师弟班加是自食其报的,谁要他和史云程拉上关系,这无异和猛虎交上朋友。”
宗流听了也道:“现在急也没用,我们且商量十面埋伏的进行。至于令师弟班加,我在京里时无意中听到史云程说出,决定要把他收拾,第二步便会找你们兄弟算账。现在你两人离开了五台,班加代替了你两人遭殃,也算得不幸中之幸呢。”
这一晚,孟氏三英在寨里设宴替宗流等洗尘,席间,大家计议怎样才能够请到天池怪侠出山相助。
王崇明道:“洪老丈不是说过,只要求得静因老尼前来,便有方法令到天池怪侠参加我们的行动吗?”
宗流应道:“这虽然是一个窍门,可是天池和史云程两人间的关系,我们还须研究一下,看看天池有没有除去这巨奸的心。”
王春明听得有点不耐烦,便问道:“师傅上日也说过,天池和史云程有着不寻常的关系,现在可否说出一点来,待我们知个究竟。”
宗流望了洪成栋一眼,才答春明道:“我虽然一向料不到掌黑狱的就是史云程,但我以前在铁隐禅师那里,也听到史云程和天池怪侠原是同母异父的兄弟,这点或者洪老丈比我更清楚,因为老丈跟天池怪侠日久,定会知道,现在大家不是外人,不妨说出。”
洪成栋见宗流一语道出,料宗流已晓到了天池怪侠的隐秘,他也不再遮瞒,便把天池怪侠的事迹细述出来。
以下便是洪成栋所说的故事,这里一笔分开,又要下回才复联系回来,请看官耐心一等。
× × ×
话说昔日满洲辽宁地面,东北部和高丽国接壤之处,那里正是长白山脉的发源。
长白山岭上,有一个高山湖泊,名叫“天池”。
每到春初积雪溶解,雪水流注天池,从几处瀑布泻下山涧,汇合成了一条河流,那便是有名的松花江水的正源。
天池的风景幽美,池畔长着奇花异草,松柏森森,可是因为处在高山岭上,长年积雪,寒气凛冽,除了一些猎户和每年结队入山采参的人外,就很少人迹。
那年正是满清开国未几,太宗皇帝几次和明朝打仗,长白山上来了一个汉子,独个儿在天池岸边结庐居住。
这汉子年纪只有四十开外,没人晓到他的来历。
一次刚巧有几个采参人给两头金钱豹子追着来噬,正当千钧一发的时候,忽然树上打来两枚石子,把金钱豹子的眼睛打中了。
那豹子痛得在地上滚,那时树上便跳下一个人来,手里拿着一根铁棒。
他的举动敏捷得像个猿猴,一下子跃到金钱豹侧边,施出两棍,两头豹子的脑袋立刻裂开了。
那些采参客自然感谢那人救了他们的性命,但这个岭上奇人,却不肯把姓名道出,也不受他们的酬谢。
采参的人落山到了塔甸地方,传说出来,山下居民都知道天池有个侠士。
从此住在长白岭下的猎人,常常在山上见到这个怪客,有些求他传授武技的,那人都推说没懂得什么好武艺,那些猎户也就不再去麻烦他。
这个中年人来头真不小,他本来是汉族人,原籍山东,名叫王略,自小在满洲吉林长大。那时伊兰三姓地方——满清爱新觉罗氏族的发祥地,住着一个隐士,有绝顶的武术功夫,是当时长白山派的代表人物。
清太祖努儿哈赤还未立国前,他的父亲塔克世就遣他到隐士那里学武技,努儿哈赤学的是骑射击剑,行兵布阵的马上功夫,因为天生神力,有拔山气概,后来做了大清开国皇帝。
且说努儿哈赤离开隐士之后,王略也来到三姓地方拜在隐士门下,专学长白派拳技功夫,不过王略习的是内家武术,和一般独特的暗器手法,和努儿哈赤所学的功夫不同。
努儿哈赤十年后创基立业起来,恐怕那隐士再教出一个像他那样本领的人,将来便会和他争天下,于是把隐士召入宫来暗中毒杀了,又知道隐士还教了一个姓王的门徒,说不定会替师傅报仇,立刻侦骑四出,要把王略拿来杀掉,免得留下祸根,因此王略便走到高丽边境的长白山岭上,在天池遁迹。
如今又说到山东芝罘地方,有一队人参庄雇请的采参人,领队的姓王名高,生得身长七尺,相貌魁梧,兼且天生神力,能开硬弩,学得一手好武艺。王高年纪廿八岁,还是个独身汉子。
那年他又领队出发采参,刚巧吉林地面野参失收,王高便深入到“伯都纳”。
所谓无巧不成书,这天恰是孝庄皇后出猎,这一代艳后,就是后来下嫁摄政王多尔衮的顺治皇的母亲,真说得容华绝代,遍体生香。
那时林里窜出一群野鹿,像风驰电掣一般,越过王后面前。孝庄后停骖发箭,一连三矢,都没有射中。
王高在山坡上,见几头大鹿如同奔骥一般走过身前,一时技痒,他拉出小弩来,连环发矢,只听飕飕风声,几头巨鹿都带箭倒下。
孝庄后立刻着随从护卫把王高带到马前,见他雄纠纠地站着,英朗风爽,心里偷偷欢喜。
她约略问过王高的姓名籍贯,便带返宫里充作辇前侍卫,此后的事,也不问而知,总之,孝庄后寸步也要王高跟随侍候,王高也梦想不到会有今天。
第二年,孝庄皇后生了世祖,那便是后来入主中原的顺治皇帝。
顺治出生便有龙行虎步的姿势,七岁能扛起五十斤的巨鼎。
太祖皇帝努儿哈赤渐渐晓得这个孩子的血统来历不明,里面一定大有文章。
后来便假意赏给王高荣归故里,未出关便派人暗中把王高杀毙,并命令手下把尸首带回来作凭证。
那料王高尸体运到宫里,入棺时忽然站起来,怎样也没法把它推倒。
后来还是孝庄皇后省悟,她立刻叫顺治到来,着他穿了孝服,跪在王高尸身前拜了两拜,才倒下来。
后来清室每年在关外祭祖,定要先祭王高。所以当时俗谚有:“先祭王高,后祭王陵”的传说。
至今长白山上,也有王高的坟墓,石碑还矗立着。
自从王高被害,清宫里跟着有一个满洲宫女失踪。
那宫女名叫小月儿,也有几分姿色,是当初努儿哈赤征服“呼玛”时掳回来的鄂伦春族女子。
这个“呼玛女孩”思念家乡,早就厌倦宫里的生活,她一见了王高,便深深地爱上了。
王高见小月儿一片真情,也受到了感动,两人日久偷偷地恋着。
及至王高被害,小月儿已怀了身孕,她知道如果一旦事情败露,定会受到处刑,因此携了细软,化装成一个平民逃走。
小月儿一路餐风露宿,回到齐齐哈尔的北方呼玛部落去。
那呼玛地方,是在外兴安岭北部,崇山环抱,附近全是原始森林。
那部落的民族叫“鄂伦春人”,是一种还未十分开化的土人。
男女只穿上了兽皮,没有房屋,他们日常生活的就是射猎,终日和猛兽毒蛇搏斗。
鄂伦春人不论男女都是一匹马,衣服家具也驮在马上,白天在森林里猎取野兽,常常一日走百多里,三几天才回转原地来;夜里就张开了帐幕,男男女女宿在一起,有时在树上临时架了梯子,在枝干上建起简单的宿处。
他们时常结队出猎,同族之间和平友爱,没有像别个部落那样自相仇杀。
也没有弱肉强食的风气。所以鄂伦春人所对付的敌人,只是森林里的猛兽便了。
那个民族的团结互助是他们部落里的不成文法律,还有一点很有人情味的,便是妇人产下了婴孩,她们日间要同男子一样地四处觅食,把婴孩喂饱之后,便高高地吊在树上。
那婴孩的父母往往离开了几天才回来,但婴孩决不会饿毙的,因为有族人经过时,一见了树上的孩子,妇人定必停下来把孩子喂饱了才走,这差不多已成了习惯,没有一个女人看到了会不顾而去的。
满洲人自从把呼玛人击败后,没法留置官吏,因此鄂伦春族仍不受到满清的统治。
小月儿逃到呼玛,她是本处出生,自然懂得土语,便随着一队猎人过着原来的生活,不久她生下了一个男孩。
那时清廷虽然要把她追捕,但没人敢进入呼玛森林去。
小月儿依着族里的规矩,丈夫死了便要再嫁。
于是和一个族里的男子结了婚,一年后又再产下一个孩子。
她为纪念王高,把大孩子的名字叫“伊勒”,仍用回王姓,叫起来便是“伊勒王”;那个次子改名“布勒”,跟现在丈夫的姓,姓名合起来便是“布勒史”。
小月儿照常一早便策马随了大队出猎,把伊勒和布勒挂在树上。
俗语有说:“天有不测风云”,那年天气热得厉害,半空里劈了一声旱雷,电火击下,森林着了大火,这样便把小月儿那一队人马困在丛林里,活活的烧死。
附近鄂伦春人为了忙着救火,树上孩子也顾不了,那两个小生命在树上整整啼哭了半天。
这次林里起火,连野兽都赶了出来,便有一群饿狼围在树下,望着孩子嗥嗥的叫,不停的扑上树去,愈聚愈多。
有些在树干底下乱抓,有些骑上了背想扒登树干去,真是危机四伏,可是那两个小生命那里知道危险,愈是啼得厉害。
林外有一骑人马,初时看到了森林起火,远远地跑过来。
那人是个中年汉子,身躯结实,一身武士打扮。
他走近了树林,便听到孩子的哭声,一望树下还聚着一群饿狼,心里也暗暗着急。
他立刻下马来,在地面拾了一把石子,向狼群掷去。
说也奇怪,那石片像有眼睛一般,片片打在野狼的脑袋上,一只只都给贯穿头颅,横七竖八的倒在地上。
那汉子舒了一口气,从马上一纵身子,把吊着的两个孩子都解下来,看看那两个小东西,生得头大如斗,方面大耳,相貌不俗。
他从行囊里取出酥酪来,糊在孩子的口里,暂时止着了啼哭,他便把马拴好,坐着等候。
不久便有一队鄂伦春人救火回来,见那汉子把两个孩子抱着,地上又倒满了狼骸,立刻晓到是什么一回事。
他们向汉子拜谢了一番,便说出那两孩子的父母和亲人都已葬身大火里,现时孩子已成了无父母的孤儿。
那汉子便想把孩子交回,但他们族人经过了一番商量,都因大家要天天出外觅食,没法子再把孩子收养。
那汉子一时生出侧忍之心,也见两个孩子长得十分可爱,便从那些鄂伦春人口里问过了孩子的姓名和他们父母亲的历史,知道了他们的生母是个有来历的人,而那个大的孩子便是王高的血裔。
原来这个汉子便是长白山天池上遁迹的王略,这次他来到呼玛地方,也因为清太祖几次派遣能人到天池去窥伺,他知道整个满洲地面,只有呼玛鄂伦春部落那个地方,是清朝势力进不到的,可以避匿一时。
这时恰巧见到孩子是同乡同姓,便有心收养做个义子。
从那时起,王略便拿出了银子,在森林里盖了一所木屋,又请得一个女人来照料两个孩子,这样又过了几年。
有一年,呼玛的森林里,一晚失去了十多个孩子,都是四五岁大的,年纪小的和大的都没有失掉。
王略那晚因为去了别处,回来时察看了地上留下的足迹,知道是来过了几个武林高手,他对邻近的鄂伦春人说了,都猜测是清廷皇帝派人前来劫去的,大概要寻出小月儿的亲儿子。
王略想了好几天,最后他便到峨嵋山去见他的师叔。
原来王略的师叔就是那武林里数一数二的龙虎派杰出人物,名叫升宵道人。
这道人当时名震武林,后来洪承畴等几个明朝降臣都曾请过他出来教练边营军士,但道人始终没有答应。
王略到了峨嵋山,把经过说出,升宵道人立刻同他赶到关外来,在新京奉天住下探听消息。且说那十几个小孩的失踪,果然是清太祖派人盗去的。
这个新朝皇帝阴险嫉忌,手段毒辣,所以后来清兵入关,未登极便死去。
他把孩子囚禁起来,要想出一个办法来证明哪个是王高的血裔。
后来有个巫师献计,说如果把王高的棺开了,拿孩子的血滴在骸骨上面,倘若血液和骸骨沾上的便是骨肉,设若血液流过骸骨,一点都不沾上的,那个便非王高后裔。
本来太祖把全数孩子杀毙,便可一了百了,无奈这事已给孝庄皇后知道,她宣扬到一班朝臣耳里,群臣都劝谏太祖不可把呼玛人激出叛变,恐防他们投到俄罗斯的怀抱去,因此太祖还有一点顾虑。
有一天晚上,长白山一个坟墓面前,出现了两条黑影,那坟便是王高的墓地,碑石上题了“大清国护驾将军王高之墓”几个字。
那两个黑影偷偷地从侧边掘下,干了一刻,刨成了一个坑,然后合力把棺木撬开,看到了王高尸体还未腐化,面部浮肿,生出白毛,月影照射,很是骇人。
他们幸而都是有求而来,便向王高尸体祷告道:“我王略现在到来盗尸,要救你的亲骨肉,老哥如有灵,不要作祟。”
说了便把尸体抱起来,放在地上。
升宵道人立刻把携来的布包解开,拿出一副人骸来,王略又将王高未化的衣服解下,裹着带来的骸骨,依旧把棺木钉上,然后再行埋葬在坟里。
看看已经收拾妥当,才把王高的尸体移到别处掩葬过了,两人便走下山来。
当清太祖派人把王高的遗骸发掘时,已是在王略等盗尸之后。
王高的骸骨运回宫里把十几个孩子的血分别滴到骸骨上去,没有一个的血是沾上的,太祖心里好不怀疑。
孝庄皇后这时立刻下令把孩子送回去呼玛交还鄂伦春人,太祖没法,只有吩咐照办。
过了半月,那两个孩子,伊勒和布勒,又回到王略的怀抱去。
那时升宵道人也来到呼玛,王略便请求师叔,把那小的孩子带回峨嵋山去抚养。
王略不久也离开了呼玛,携同伊勒返到天池。
升宵道人见布勒生得十分聪明,也颇欢喜,便给布勒改过一个名字叫史云程,仍用回原来姓氏,从此史云程便跟着升宵道人习武技,一直到长大为止,都未曾离开过峨嵋山。
王略带伊勒回去天池,也替孩子起了一个名字叫王云龙,视同亲子一般抚养,到了长大,便把一身武技尽地传授给王云龙。
王略原是长白派武术的继承人,有很好的轻身功夫,还有一手暗器绝技,王云龙苦学到了十八岁,本领已青出于蓝。
他时时问王略他的弟弟消息,王略便道:“你弟弟史云程,在四川南部峨嵋山上学技,离这里七八千里,你又未出过门,不容易去得;待再过几年,你弟便会前来和你见面了,现在还是安心练好你的武技罢。”
王云龙听了应道:“师傅吩咐,弟子自当依从,可是我自幼和弟弟分别,连他相貌都记不起了,将来就是见面,恐怕也不认识呢。”
王略道:“傻孩子,认不出有什么关系,横竖你弟在我师叔升宵道人那里,听说武功习得很是上手,我师叔平生创出的一手‘行龙卧虎拳’,他平生不轻易授人的,也不容易学得,这次都已经给你弟学到了。
“须知我师叔是峨嵋派的领袖人物,现时内家拳宗最厉害的行龙卧虎两派功夫,武林里没有几个人能够两种都学到,如果全学上了,内家拳便达到了登峰造极的境地,世间难有敌手。升宵师叔还有一种绝技,便是‘穿云掌法’,暗藏着打穴拂穴的隐劲,你弟当然也学到了。”
王云龙听说,少年人心里有多少争强好胜的心理,问道:“师傅,那么我将来恐怕不是弟弟的对手了,师傅怎么当初不教我跟师叔呢,好教弟子多学一些什么行龙卧虎拳技?”
王略拍着云龙的肩膊,笑笑的道:“孩子不要多心,须知我们长白山派的功夫,讲究的是轻身运气,吐纳换形,有多少近于道家的练形脱体的吐纳功夫,将来可以延长寿命;至于拳技方面,注重的是跳纵闪躲,避开攻击,出手灵活,不给敌人黏上,这样便有机会看到人家破绽,伺隙出击。
“此外便是剑法独特,暗器准绳,这几种功夫全是侠士本领,就是高来高去的轻身窜纵,也是我们长白山派擅长的,别派功夫难比得上。如果你苦心练去,将来武技决不在你弟之下。”
王云龙听师傅两派的武功分析得很清楚,心里才转过欢喜,同时也加强了他对长白派武术的信心,从此天天继续苦练下去,后为便成为关外长白山派武术的衣钵继承人。
瞬又过了三年,那时王云龙已是二十一岁,他到天池来习技,前后十六年,王略为要造就一个长白派武术的传人,对王云龙耗尽了一生心力;他这样潜身天池,也是为了要避免清主的魔手。
那时洪承畴已向满清投降,清太祖和明军长期交锋,不久就中箭受伤,一病不起,顺治承继了大统,这就是后来的清世祖。
他虽然登上大统。朝政尽由摄政正王多尔衮主理,孝庄皇后已成太后。
这一代尤物,原名“博尔济吉”氏,虽则是三十年华,但由于保养得宜,看去还像个二十岁的少妇。
她生得雪肤花貌,遍体生酥,有异香暗暗传出。
那时多尔衮不过三十岁,恃着他统兵入关,击走李自成,把明朝天下夺得,正是功高望重,掌握了朝政,所未满足的,就是没有天姿绝色,充作下陈。
原来多尔衮早对他的嫂嫂太后图思染指,以弟承兄,后来由范文程奏请,皇太后下嫁摄政皇,群臣上表,宣示天下。
顺治皇权不操于己,只得下诏说道:“太后盛年寡居,春花秋月,我虽贵为天子,日见太后愁烦郁抑,能养体而不能养志,怎样可以做天下子民提倡孝道的表率。皇叔摄政皇今方鳏居,功勋盖世,太后纡尊下嫁,也是我仰体慈怀的一点孝思。……”
这一篇诏文,就留下了清朝一代污点,传为笑柄。
闲话休题,且说峨嵋山升宵道人,自从把史云程带到四川,在山上紫云观里苦心练就这个聪明孩子的武技,把一切武术基本功夫都教授了,他看到史云程根基不错,似乎是天生来习武的,无论什么困难的武技,那孩子一学便上手,因此心里欢喜不过,愈是悉心传授。
十几年之间,史云程的武功进步得很速。
有一天升宵道人把他带到一处松林,说:“云程,我现在和你各施一手穿云掌,大家离开地点放出,且看谁的内劲透得远。”
说了,两个人脱了外衣,走进松林里,各找一块松树浓荫,展开了行龙卧虎拳势。
两个人的拳风把松林震动,那松树就沙沙地发出响声。
当他两人拳势施到紧密之处,松林就像受到大风吹过一般,起了一片松涛,听来犹如置身惊涛骇浪里。
两人把拳法施到最后一手,就是穿云掌势,大家都运用全身内劲,向一株大松树干上一按,才把拳收下来。
升宵道人走过来看他徒儿的功夫,只见那一株四个人合拢不来的松树,一记掌印留下。
道人拿起短剑来,跟着掌印轻轻挑去,那掌印透进去的树干都枯了,尽变成了木屑,纷纷坠下。
道人一直拨成一个深穴,把竹枝插进一量,足有两尺来深;升宵道人也吐出舌来。
跟着史云程也走去看他师傅的掌印,效师傅的做法,拿剑挑开看去,那知树穴的深度,还没有他的那么深。
升宵道人便道:“云程,你的根基比我好,而且你的年纪比我轻,所以劲力超在我之上,今后你可以横行大江南北,再难找出一个内功比你强的人了。”
史云程也感到了满足,过了些时,升宵道人便打发他下山,又把一柄峨嵋派传下来的宝剑给他,并道:“这一柄青锋剑,在我们峨嵋派里已是五传。但你须记着,一个衣钵继承的人定要遵守历代师训;第一是行侠仗义,不得贪图富贵利禄,做朝里的将相官吏。这是恐怕给富贵熏心,忘了出处;第二是永远扶助子孙大汉,不许给异族效力。须知我们开山祖师,就是大宋皇帝的血裔,这训条不要遗忘……”
升宵道人把一条一条的历代师训说给史云程紧记,叮嘱一番,然后着他早些睡觉,明早好下山登程。
那晚升宵道人在云床上打坐,忽然室门推开,一个人掩进来,看时正是史云程。
只见他两目有点异光,没有平时那样恭谨。
道人便问道:“云程,你来干什么?”
史云程这才俯首跪下来,说道:“弟子有一事久绕心头,现在就要离开师傅,故乘夜前来请师傅明言则个。”
道人心里暗暗打着凸兀,猜中了九分,便作成诧异的口气问道:“云程,你要我说什么?难道我这十几年来的武技传给你,还有隐藏?”
云程答道:“不是这些,弟子晓到师傅已把平生武术教给我了。弟子想要知个清楚的,便是弟子本身的来历。”
升宵道人初时还想不说出来,后来看到史云程双目渐渐露出了凶光,又见他腰里带着曰间给他的那柄宝剑。
正是知人知面不知心,这时悔悟已迟,心想如果不把真相告诉他,恐怕会演出一幕逼劫师尊的活剧,当下微微叹了一口气,便道:“云程,你既然起了怀疑,我就索性告诉你罢。不过你要答应我,就算你知道了自己的来历,也要念着我十几年来教养你的心血,不要把历代师训忘记了,才是我峨嵋派的好弟子。”
道人说了,见史云程已点头应允,便把当初怎样到长白山盗取王高遗骸,把清宫劫去孩子救出,后来到呼玛怎样把他收养,从头说了一遍。
怎知史云程还没有满足,又紧紧追问他亲生父母的姓名。
升宵道人只得把王略从鄂伦春人口里打听到的,都告诉他。并道:“云程,你的原名是叫布勒,父亲姓史,但你和天池上的王云龙,是一母所生。你哥哥的生父王高,就是死在魔王的手里,所以我着你下山后就先到长白山去,见你兄长一面,同时也拜见你师兄王略,他是我的师侄来呢。”
史云程听了,低下头来久久不语,一会喃喃地自言自语的说道:“奇啊!原来当今顺治皇帝,算起来竟和我们兄弟的血统相同;当初我母亲小月儿私恋王高,生了哥哥;但王高未恋我母时系已和孝庄皇后有了私情,产下太子,他就是承继大统的顺治皇帝了。
“后来王高被害,我母退出清宫,回到呼玛,又和姓史的生下我来。那么,我们兄弟是同母异父所生,但我哥哥和当今皇帝却是同父异母兄弟,三个人说起来都是骨肉,我岂不也是天横血裔吗?”
升宵道人微微听到了他的说话,心里不禁生气起来,喝道:“云程,你不要这样想!虽知那个努儿哈赤魔王,多年前就要把你们兄弟寻出来杀掉了,如果没有我和你的师兄王略把你兄弟两人救出,这时恐怕早已没了性命,你还想藉着一些血统关系,来求取功名富贵吗?你若是这样忘了师训,将来武林人也不会饶你的!”
史云程见师傅动怒,也就不敢多说。
第二朝,他一早收拾起行囊,连师傅也不叩辞,便悄悄地赶下山。
及至升宵道人知道时,一时气得淌下眼泪来,叹道:“我一生心血白耗了,这还不打紧,最怕这狼心狗肺的东西将来会干出败坏我们峨嵋派声名的丑事来,那时我就无面目见武林朋友了。”
升宵道人后来果然因此郁郁不乐,长日忧愁史云程会干出了无法无天的事。
正是:早知今日 悔不当初
现代哲学家说:“人类是包含着两种性格的。”这是指“善”和“恶”的分野。任何一个循规蹈矩的好人,有时也会有恶念的发生;同时世界上最凶恶的人,许多时也表现出他仍存着善良的性格。我这里所说的,是想证明一个人的性格天生来便是善良;即使对着他的仇敌,如果遇到了外来意外的侵害,当生死间不容发的一刹那间,他总会伸出了救援的手。这原因大概是基于人类天生的恻忍心,物伤其类,看到别人面临生死关头,自然不忍坐视。本书里所说的黄面怪客宗流,看到了史云程身陷流沙,将要没顶,因此便引起他要把面前敌人救起来的一点人类本性。
书接前回:话说“铁马神功史云程”陷在贝尔湖的流沙里,全身下沉,只露出半截面孔和一双手掌,眼看就要给流沙呑没了。
原来这种流沙在世界各地都有的,多数是在沼泽地带那里散布着,是一种最幼滑的泥浆积成,含有很多水份,浮力很低,就算平日精于游泳的人,遇到了流沙也是无法脱身的。
那时宗流正展起八步赶蝉轻功,在浮泥上窜逃,忽然听到身后追赶来的大哥没了声息,回头一望,才发觉大哥已失足陷进流沙里,渐渐下沉。
宗流初时还在庆幸已脱开了大哥的魔掌,后来听到大哥的喊叫声,随风声传来,带点凄楚。
他回心一想:“这老奸虽然是黑狱的头子,可是对自己还不错,如今陷进流沙里,都为着追赶自己而起,不如转回去看看。”
当下转身向流沙地带滑去,瞬已走近,看到大哥只露出半截面孔来,一双求救的眼光看他,含着最后一线生机的乞怜神态。
宗流目光一接,侧忍之心油然生出,暗念:“这流沙别人恐难走近,除了我便没人救得他。”
立刻从行囊里掏出一根飞索来,脚下绕着流沙滑走,那根绳索从手里飞出,看准一抛,活结套在大哥的一只手上。
他仍旧滑着圈子把绳子拉紧,大哥的身躯缓缓地浮出,露出半身,宗流更用力牵扯,藉着浮泥的滑动,已把大哥引到了离开流沙地带的浅水处。
大哥因为刚才挣扎用力过多,这时勉强的站起来,宗流拿出巾子,浇了湖水,替大哥把面上和身上的泥污抹去,扶着他涉水回到小滩上来。
这时宗流心里已是一横,决定先回到围城去,有机会时再出走。
过了一会,围城上已看到他们两人回来,连忙响起讯号,芦苇丛中掉出了羊皮小筏,载两人回到滩上。
那晚在阁上,大哥对宗流说道:“呼和贤弟,我平生对人绝不会有宽恕两字的,恐怕你便是第一个。今天我十分感谢你把我的性命救回,但是站在我的职责上来说,我是不能够把你放出外间去的。现在我就破例儿来干一次,不过我看你急急要离开,定有别情,同时我也疑惑到你的身份胜你如果不向我说实话,便休想离开这里。”
宗流想了片刻,他自念这次来到黑狱,是大哥招惹他前来的,世不是自己找上门,同时也无心查探黑狱情形,就算把自己身份说出来,谅不妨事。
于是宗流便说出他是青海噶什土司的儿子,以往随铁隐禅师在雍和宫住过一时,又把明和札堪布怎样骗他一笔金子,连累了他的一族的种种经过吐露出来。
并道:“大哥,请你念着小弟报仇心切,急于回去小积石山把部落建筑,然后找明和算账,所以不能够替大哥效劳,待小弟手双仇人之后,那时再到来供大哥的驱使。”
史云程听了,审度宗流说的都是实话,因为他对昔年青海移民的事件也有所闻,同时他的任务,只不过负责查出反叛朝廷的人,拿来秘密处决或监禁。
噶什部落从前已经服从了朝廷的迁徙命令,现在宗流要报复的,不过是一个青海番僧,和朝里没有什么关系。
当下只得做个人情,向宗流说道:“噶什儿,你要回去报却父仇,我放你回去也得,但你须答应我三件事,才能够离开这里。”
宗流忙道:“大哥只管说,如果小弟做得到的,定必遵守。”
史云程见他答应了,便道:“噶什儿,你须记着。第一是你离开这里之后,绝不能够把这里的情形和同我的关系对任何人说出。
“第二,你回去报仇之后,便要立即回来,第三,便是在你回来见我之前,永远不能够到来关外,就是长城以外,也一步不许踏进来。倘若你不遵守的话,我随时都有力量取你性命的,你能够切实做到吗?”
这时宗流为着要早日离开这个鬼墟,便满口应承,史云程才感满意。
他把那袋金宝给回宗流,又随手在柜里取一些贵重的珠石和一箱金子,送给宗流。宗流推辞不过,便收下来。
第二天,大哥送他出了围城子,又给他一柄短剑,说道:“噶什贤弟,你在路途上,如果遇到了官府给你麻烦,你可拿出这短剑来,便会没事。”
宗流拜谢了一番,滩上早已泊着羊皮筏,又备有两匹大马。宗流渡过贝尔湖,挥鞭向南飞跑。
今回他真是归心似箭,行囊都由一匹马驮着跟随,果然沿途关口守卒,见他带着了许多黄金珍宝,都截着盘问,幸他一拿出大哥给他那口短剑来,那些官军见了都不敢留难,不日他便安然抵达青海。
关于宗流回到小积石山,怎样拿出金宝来重建噶什部落,后来便当了土司,本书前两回都已叙过了。
宗流知道大哥的手段毒辣,所以建成了新部落后,仍不敢长期留在青海,恐防大哥转变了意思,派人将他陷害,所以便扮作一个卖药郎中,在咸阳古道上来往,藉此打探明和大喇嘛的消息。
就在那个时期,他遇到了王春明。以后一直到麦积山和明和番僧决斗,收王春明作弟子,本书都一一说过了,现在不过补叙他从前怎样遇到史云程的事迹。
宗流自从前番来到沧洲打发王春明回五台后,他惦念着北京的烧羊肉窝风味,因他是回教徒,往日在雍和宫时便常常跑到外间吃烤羊肉。
到过北京的人,都知道北京有几家吃羊肉的老铺风味特别好,客人可以蹲着炉前自己动手烧,炉上的铁格子积满了牛羊肉膏油的渍,听说有这些东西积上了才没铁锈味。
客人面前放着一碗酱油,羊肉烤熟了,蘸上什锦酱油,放到口里,真是别有风味。
宗流向来懒散惯了,到了北京,便天天在街上闲逛。
有一天,他刚蹲着店前烤着羊肉吃,瞥见门前走过一人,面孔很熟。
那人穿了玄狐外褂,团龙织锦的貂皮裘,是个达官贵人装扮。宗流猛醒起那人就是他的结义兄弟大哥,不过穿着得和从前不同,所以一时记不起。
他匆匆会过了帐,跟在后面。大哥转过一条胡同,进入一家酒楼的厢房去了。
宗流那时只披上一身平民惯穿的黑羔子,束了腰,头顶戴了风帽。
他把护耳放下来,掩着面部,防大哥认得他,跟着走进那酒馆去,刚巧邻厢没人,他便泡了茶,躺下来诈作等朋友。
他听出邻房有几个人,其中一个是大哥的口音,只听他说道:“如果班加这野种没本事探出来,我便把王家小子弄到狱里,看他肯不肯拿出那块玉石。”
座中又有一人说道:“总爷上次把那老贼秃干掉了,也搜不到吗?”
大哥哼了一声才道:“这也是班加那厮报错了眼线,如今一不做,二不休,我回去索性把他也关起来,再上白鹿苑去和姓王的小子算账。”
宗流听了这几句话,知道关系着他的徒儿王春明兄弟身上。
他初时只知道关外三英想找王春明晦气便了,所以打发王春明回去,助他的弟弟一臂,如今见事情牵涉到大哥方面,这事非同小可。
凡是做人师傅的对徒儿都有着痛爱的心理,尤其是武林中人。宗流于是立刻离开了酒楼,赶着往五台山去,要见王春明一面。
当他抵达五台山白鹿苑禅林时,邯昙和尚说王春明兄弟都去了江南游玩,说不定要三几个月才回来。
宗流也不便把身份说出:他再跑到县城里王家庄探访,庄丁也是同样的回报,不由得起了疑心。
宗流只得跑到关外一行,从往日绿林朋友口里探听,知道几天前“朝阳飞刀手洪成栋”道经这里,带着两个后生小子向索伦去了。
宗流料到事情闹大了,他便往访当地有名的黑山八俊之一——这个退隐的老英雄,从前也是孟英的结义兄弟。
他对宗流说出:“孟氏兄妹最近已猜到了暗设黑狱的是铁马神功史云程,目前三英正计划着前往劫狱把行尸救出。
洪成栋往日跟随过天池怪侠,所以还依稀记得黑狱的所在地点。不过孟氏兄妹虑到不是史云程的敌手,这次决意赚出太极王家兄弟来相助。”
这些消息传到宗流的耳里,他才如梦初觉,原来那大哥就是“铁马神功史云程”,怪不得功夫在自己之上。
如果王家王春明兄弟和史云程交手,那就无异以卵击石,他想到此处,误会关外三英想牺牲王家兄弟去和史云程决斗,他们坐观成败,否则王春明兄弟怎么会跑到贝尔湖去,岂不是投身虎口。
他是有正义感的人,便决意先把王春明兄弟追赶回来,然后再向孟氏三英提出质问。
这便是宗流冒险跟踪前往贝尔湖的原因,他因迟来一步,道上赶不上王春明兄弟。
后来终于在小滩上救了他们三人的性命。作书人为要省去覆述时间,也不暇细表。
上面一段倒叙,便是宗流和王春明兄弟作了孟氏三英座上客之后,把往事吐露出来。
孟刚孟强孟嫦兄妹三人,和王家兄弟,这时才知道黄面怪客宗流竟和史云程有过这一段关系。
王春明便道:“怎么往常没听见师傅提及,我跟了师傅多年,也是今才得知。”
宗流应道:“我因当日答应过史云程三个条件,所以自离开他以来,无时不忖忖于心,时刻防着他会和我为难,更不敢踏进关外半步。从前我要带着你远到绵岭高峰,才把武艺传授,也无非要避免史云程的注视。
“就是今次到关外来,完全是为着你们兄弟的安全而起,才不惜冒着生命危险相随,暗地里将你们保护。”
春明见师傅道出了心事,一时感激到淌下泪来,立刻跪在宗流面前说道:“徒儿这番若非师傅跟随相救,我们恐怕已作了史云程狱里的鬼物了。”
宗流把他拉起来,说道:“我一生只得你一个门徒,就是丢了性命,也不能坐视你进入虎口。”
王崇明在旁听宗流说到这里,猛然想起在狱里看到师弟班加也成了行尸,当下一时感动,也淌下几点眼泪。
洪成栋知道崇明的心事,便道:“少舵主,你师弟班加是自食其报的,谁要他和史云程拉上关系,这无异和猛虎交上朋友。”
宗流听了也道:“现在急也没用,我们且商量十面埋伏的进行。至于令师弟班加,我在京里时无意中听到史云程说出,决定要把他收拾,第二步便会找你们兄弟算账。现在你两人离开了五台,班加代替了你两人遭殃,也算得不幸中之幸呢。”
这一晚,孟氏三英在寨里设宴替宗流等洗尘,席间,大家计议怎样才能够请到天池怪侠出山相助。
王崇明道:“洪老丈不是说过,只要求得静因老尼前来,便有方法令到天池怪侠参加我们的行动吗?”
宗流应道:“这虽然是一个窍门,可是天池和史云程两人间的关系,我们还须研究一下,看看天池有没有除去这巨奸的心。”
王春明听得有点不耐烦,便问道:“师傅上日也说过,天池和史云程有着不寻常的关系,现在可否说出一点来,待我们知个究竟。”
宗流望了洪成栋一眼,才答春明道:“我虽然一向料不到掌黑狱的就是史云程,但我以前在铁隐禅师那里,也听到史云程和天池怪侠原是同母异父的兄弟,这点或者洪老丈比我更清楚,因为老丈跟天池怪侠日久,定会知道,现在大家不是外人,不妨说出。”
洪成栋见宗流一语道出,料宗流已晓到了天池怪侠的隐秘,他也不再遮瞒,便把天池怪侠的事迹细述出来。
以下便是洪成栋所说的故事,这里一笔分开,又要下回才复联系回来,请看官耐心一等。
× × ×
话说昔日满洲辽宁地面,东北部和高丽国接壤之处,那里正是长白山脉的发源。
长白山岭上,有一个高山湖泊,名叫“天池”。
每到春初积雪溶解,雪水流注天池,从几处瀑布泻下山涧,汇合成了一条河流,那便是有名的松花江水的正源。
天池的风景幽美,池畔长着奇花异草,松柏森森,可是因为处在高山岭上,长年积雪,寒气凛冽,除了一些猎户和每年结队入山采参的人外,就很少人迹。
那年正是满清开国未几,太宗皇帝几次和明朝打仗,长白山上来了一个汉子,独个儿在天池岸边结庐居住。
这汉子年纪只有四十开外,没人晓到他的来历。
一次刚巧有几个采参人给两头金钱豹子追着来噬,正当千钧一发的时候,忽然树上打来两枚石子,把金钱豹子的眼睛打中了。
那豹子痛得在地上滚,那时树上便跳下一个人来,手里拿着一根铁棒。
他的举动敏捷得像个猿猴,一下子跃到金钱豹侧边,施出两棍,两头豹子的脑袋立刻裂开了。
那些采参客自然感谢那人救了他们的性命,但这个岭上奇人,却不肯把姓名道出,也不受他们的酬谢。
采参的人落山到了塔甸地方,传说出来,山下居民都知道天池有个侠士。
从此住在长白岭下的猎人,常常在山上见到这个怪客,有些求他传授武技的,那人都推说没懂得什么好武艺,那些猎户也就不再去麻烦他。
这个中年人来头真不小,他本来是汉族人,原籍山东,名叫王略,自小在满洲吉林长大。那时伊兰三姓地方——满清爱新觉罗氏族的发祥地,住着一个隐士,有绝顶的武术功夫,是当时长白山派的代表人物。
清太祖努儿哈赤还未立国前,他的父亲塔克世就遣他到隐士那里学武技,努儿哈赤学的是骑射击剑,行兵布阵的马上功夫,因为天生神力,有拔山气概,后来做了大清开国皇帝。
且说努儿哈赤离开隐士之后,王略也来到三姓地方拜在隐士门下,专学长白派拳技功夫,不过王略习的是内家武术,和一般独特的暗器手法,和努儿哈赤所学的功夫不同。
努儿哈赤十年后创基立业起来,恐怕那隐士再教出一个像他那样本领的人,将来便会和他争天下,于是把隐士召入宫来暗中毒杀了,又知道隐士还教了一个姓王的门徒,说不定会替师傅报仇,立刻侦骑四出,要把王略拿来杀掉,免得留下祸根,因此王略便走到高丽边境的长白山岭上,在天池遁迹。
如今又说到山东芝罘地方,有一队人参庄雇请的采参人,领队的姓王名高,生得身长七尺,相貌魁梧,兼且天生神力,能开硬弩,学得一手好武艺。王高年纪廿八岁,还是个独身汉子。
那年他又领队出发采参,刚巧吉林地面野参失收,王高便深入到“伯都纳”。
所谓无巧不成书,这天恰是孝庄皇后出猎,这一代艳后,就是后来下嫁摄政王多尔衮的顺治皇的母亲,真说得容华绝代,遍体生香。
那时林里窜出一群野鹿,像风驰电掣一般,越过王后面前。孝庄后停骖发箭,一连三矢,都没有射中。
王高在山坡上,见几头大鹿如同奔骥一般走过身前,一时技痒,他拉出小弩来,连环发矢,只听飕飕风声,几头巨鹿都带箭倒下。
孝庄后立刻着随从护卫把王高带到马前,见他雄纠纠地站着,英朗风爽,心里偷偷欢喜。
她约略问过王高的姓名籍贯,便带返宫里充作辇前侍卫,此后的事,也不问而知,总之,孝庄后寸步也要王高跟随侍候,王高也梦想不到会有今天。
第二年,孝庄皇后生了世祖,那便是后来入主中原的顺治皇帝。
顺治出生便有龙行虎步的姿势,七岁能扛起五十斤的巨鼎。
太祖皇帝努儿哈赤渐渐晓得这个孩子的血统来历不明,里面一定大有文章。
后来便假意赏给王高荣归故里,未出关便派人暗中把王高杀毙,并命令手下把尸首带回来作凭证。
那料王高尸体运到宫里,入棺时忽然站起来,怎样也没法把它推倒。
后来还是孝庄皇后省悟,她立刻叫顺治到来,着他穿了孝服,跪在王高尸身前拜了两拜,才倒下来。
后来清室每年在关外祭祖,定要先祭王高。所以当时俗谚有:“先祭王高,后祭王陵”的传说。
至今长白山上,也有王高的坟墓,石碑还矗立着。
自从王高被害,清宫里跟着有一个满洲宫女失踪。
那宫女名叫小月儿,也有几分姿色,是当初努儿哈赤征服“呼玛”时掳回来的鄂伦春族女子。
这个“呼玛女孩”思念家乡,早就厌倦宫里的生活,她一见了王高,便深深地爱上了。
王高见小月儿一片真情,也受到了感动,两人日久偷偷地恋着。
及至王高被害,小月儿已怀了身孕,她知道如果一旦事情败露,定会受到处刑,因此携了细软,化装成一个平民逃走。
小月儿一路餐风露宿,回到齐齐哈尔的北方呼玛部落去。
那呼玛地方,是在外兴安岭北部,崇山环抱,附近全是原始森林。
那部落的民族叫“鄂伦春人”,是一种还未十分开化的土人。
男女只穿上了兽皮,没有房屋,他们日常生活的就是射猎,终日和猛兽毒蛇搏斗。
鄂伦春人不论男女都是一匹马,衣服家具也驮在马上,白天在森林里猎取野兽,常常一日走百多里,三几天才回转原地来;夜里就张开了帐幕,男男女女宿在一起,有时在树上临时架了梯子,在枝干上建起简单的宿处。
他们时常结队出猎,同族之间和平友爱,没有像别个部落那样自相仇杀。
也没有弱肉强食的风气。所以鄂伦春人所对付的敌人,只是森林里的猛兽便了。
那个民族的团结互助是他们部落里的不成文法律,还有一点很有人情味的,便是妇人产下了婴孩,她们日间要同男子一样地四处觅食,把婴孩喂饱之后,便高高地吊在树上。
那婴孩的父母往往离开了几天才回来,但婴孩决不会饿毙的,因为有族人经过时,一见了树上的孩子,妇人定必停下来把孩子喂饱了才走,这差不多已成了习惯,没有一个女人看到了会不顾而去的。
满洲人自从把呼玛人击败后,没法留置官吏,因此鄂伦春族仍不受到满清的统治。
小月儿逃到呼玛,她是本处出生,自然懂得土语,便随着一队猎人过着原来的生活,不久她生下了一个男孩。
那时清廷虽然要把她追捕,但没人敢进入呼玛森林去。
小月儿依着族里的规矩,丈夫死了便要再嫁。
于是和一个族里的男子结了婚,一年后又再产下一个孩子。
她为纪念王高,把大孩子的名字叫“伊勒”,仍用回王姓,叫起来便是“伊勒王”;那个次子改名“布勒”,跟现在丈夫的姓,姓名合起来便是“布勒史”。
小月儿照常一早便策马随了大队出猎,把伊勒和布勒挂在树上。
俗语有说:“天有不测风云”,那年天气热得厉害,半空里劈了一声旱雷,电火击下,森林着了大火,这样便把小月儿那一队人马困在丛林里,活活的烧死。
附近鄂伦春人为了忙着救火,树上孩子也顾不了,那两个小生命在树上整整啼哭了半天。
这次林里起火,连野兽都赶了出来,便有一群饿狼围在树下,望着孩子嗥嗥的叫,不停的扑上树去,愈聚愈多。
有些在树干底下乱抓,有些骑上了背想扒登树干去,真是危机四伏,可是那两个小生命那里知道危险,愈是啼得厉害。
林外有一骑人马,初时看到了森林起火,远远地跑过来。
那人是个中年汉子,身躯结实,一身武士打扮。
他走近了树林,便听到孩子的哭声,一望树下还聚着一群饿狼,心里也暗暗着急。
他立刻下马来,在地面拾了一把石子,向狼群掷去。
说也奇怪,那石片像有眼睛一般,片片打在野狼的脑袋上,一只只都给贯穿头颅,横七竖八的倒在地上。
那汉子舒了一口气,从马上一纵身子,把吊着的两个孩子都解下来,看看那两个小东西,生得头大如斗,方面大耳,相貌不俗。
他从行囊里取出酥酪来,糊在孩子的口里,暂时止着了啼哭,他便把马拴好,坐着等候。
不久便有一队鄂伦春人救火回来,见那汉子把两个孩子抱着,地上又倒满了狼骸,立刻晓到是什么一回事。
他们向汉子拜谢了一番,便说出那两孩子的父母和亲人都已葬身大火里,现时孩子已成了无父母的孤儿。
那汉子便想把孩子交回,但他们族人经过了一番商量,都因大家要天天出外觅食,没法子再把孩子收养。
那汉子一时生出侧忍之心,也见两个孩子长得十分可爱,便从那些鄂伦春人口里问过了孩子的姓名和他们父母亲的历史,知道了他们的生母是个有来历的人,而那个大的孩子便是王高的血裔。
原来这个汉子便是长白山天池上遁迹的王略,这次他来到呼玛地方,也因为清太祖几次派遣能人到天池去窥伺,他知道整个满洲地面,只有呼玛鄂伦春部落那个地方,是清朝势力进不到的,可以避匿一时。
这时恰巧见到孩子是同乡同姓,便有心收养做个义子。
从那时起,王略便拿出了银子,在森林里盖了一所木屋,又请得一个女人来照料两个孩子,这样又过了几年。
有一年,呼玛的森林里,一晚失去了十多个孩子,都是四五岁大的,年纪小的和大的都没有失掉。
王略那晚因为去了别处,回来时察看了地上留下的足迹,知道是来过了几个武林高手,他对邻近的鄂伦春人说了,都猜测是清廷皇帝派人前来劫去的,大概要寻出小月儿的亲儿子。
王略想了好几天,最后他便到峨嵋山去见他的师叔。
原来王略的师叔就是那武林里数一数二的龙虎派杰出人物,名叫升宵道人。
这道人当时名震武林,后来洪承畴等几个明朝降臣都曾请过他出来教练边营军士,但道人始终没有答应。
王略到了峨嵋山,把经过说出,升宵道人立刻同他赶到关外来,在新京奉天住下探听消息。且说那十几个小孩的失踪,果然是清太祖派人盗去的。
这个新朝皇帝阴险嫉忌,手段毒辣,所以后来清兵入关,未登极便死去。
他把孩子囚禁起来,要想出一个办法来证明哪个是王高的血裔。
后来有个巫师献计,说如果把王高的棺开了,拿孩子的血滴在骸骨上面,倘若血液和骸骨沾上的便是骨肉,设若血液流过骸骨,一点都不沾上的,那个便非王高后裔。
本来太祖把全数孩子杀毙,便可一了百了,无奈这事已给孝庄皇后知道,她宣扬到一班朝臣耳里,群臣都劝谏太祖不可把呼玛人激出叛变,恐防他们投到俄罗斯的怀抱去,因此太祖还有一点顾虑。
有一天晚上,长白山一个坟墓面前,出现了两条黑影,那坟便是王高的墓地,碑石上题了“大清国护驾将军王高之墓”几个字。
那两个黑影偷偷地从侧边掘下,干了一刻,刨成了一个坑,然后合力把棺木撬开,看到了王高尸体还未腐化,面部浮肿,生出白毛,月影照射,很是骇人。
他们幸而都是有求而来,便向王高尸体祷告道:“我王略现在到来盗尸,要救你的亲骨肉,老哥如有灵,不要作祟。”
说了便把尸体抱起来,放在地上。
升宵道人立刻把携来的布包解开,拿出一副人骸来,王略又将王高未化的衣服解下,裹着带来的骸骨,依旧把棺木钉上,然后再行埋葬在坟里。
看看已经收拾妥当,才把王高的尸体移到别处掩葬过了,两人便走下山来。
当清太祖派人把王高的遗骸发掘时,已是在王略等盗尸之后。
王高的骸骨运回宫里把十几个孩子的血分别滴到骸骨上去,没有一个的血是沾上的,太祖心里好不怀疑。
孝庄皇后这时立刻下令把孩子送回去呼玛交还鄂伦春人,太祖没法,只有吩咐照办。
过了半月,那两个孩子,伊勒和布勒,又回到王略的怀抱去。
那时升宵道人也来到呼玛,王略便请求师叔,把那小的孩子带回峨嵋山去抚养。
王略不久也离开了呼玛,携同伊勒返到天池。
升宵道人见布勒生得十分聪明,也颇欢喜,便给布勒改过一个名字叫史云程,仍用回原来姓氏,从此史云程便跟着升宵道人习武技,一直到长大为止,都未曾离开过峨嵋山。
王略带伊勒回去天池,也替孩子起了一个名字叫王云龙,视同亲子一般抚养,到了长大,便把一身武技尽地传授给王云龙。
王略原是长白派武术的继承人,有很好的轻身功夫,还有一手暗器绝技,王云龙苦学到了十八岁,本领已青出于蓝。
他时时问王略他的弟弟消息,王略便道:“你弟弟史云程,在四川南部峨嵋山上学技,离这里七八千里,你又未出过门,不容易去得;待再过几年,你弟便会前来和你见面了,现在还是安心练好你的武技罢。”
王云龙听了应道:“师傅吩咐,弟子自当依从,可是我自幼和弟弟分别,连他相貌都记不起了,将来就是见面,恐怕也不认识呢。”
王略道:“傻孩子,认不出有什么关系,横竖你弟在我师叔升宵道人那里,听说武功习得很是上手,我师叔平生创出的一手‘行龙卧虎拳’,他平生不轻易授人的,也不容易学得,这次都已经给你弟学到了。
“须知我师叔是峨嵋派的领袖人物,现时内家拳宗最厉害的行龙卧虎两派功夫,武林里没有几个人能够两种都学到,如果全学上了,内家拳便达到了登峰造极的境地,世间难有敌手。升宵师叔还有一种绝技,便是‘穿云掌法’,暗藏着打穴拂穴的隐劲,你弟当然也学到了。”
王云龙听说,少年人心里有多少争强好胜的心理,问道:“师傅,那么我将来恐怕不是弟弟的对手了,师傅怎么当初不教我跟师叔呢,好教弟子多学一些什么行龙卧虎拳技?”
王略拍着云龙的肩膊,笑笑的道:“孩子不要多心,须知我们长白山派的功夫,讲究的是轻身运气,吐纳换形,有多少近于道家的练形脱体的吐纳功夫,将来可以延长寿命;至于拳技方面,注重的是跳纵闪躲,避开攻击,出手灵活,不给敌人黏上,这样便有机会看到人家破绽,伺隙出击。
“此外便是剑法独特,暗器准绳,这几种功夫全是侠士本领,就是高来高去的轻身窜纵,也是我们长白山派擅长的,别派功夫难比得上。如果你苦心练去,将来武技决不在你弟之下。”
王云龙听师傅两派的武功分析得很清楚,心里才转过欢喜,同时也加强了他对长白派武术的信心,从此天天继续苦练下去,后为便成为关外长白山派武术的衣钵继承人。
瞬又过了三年,那时王云龙已是二十一岁,他到天池来习技,前后十六年,王略为要造就一个长白派武术的传人,对王云龙耗尽了一生心力;他这样潜身天池,也是为了要避免清主的魔手。
那时洪承畴已向满清投降,清太祖和明军长期交锋,不久就中箭受伤,一病不起,顺治承继了大统,这就是后来的清世祖。
他虽然登上大统。朝政尽由摄政正王多尔衮主理,孝庄皇后已成太后。
这一代尤物,原名“博尔济吉”氏,虽则是三十年华,但由于保养得宜,看去还像个二十岁的少妇。
她生得雪肤花貌,遍体生酥,有异香暗暗传出。
那时多尔衮不过三十岁,恃着他统兵入关,击走李自成,把明朝天下夺得,正是功高望重,掌握了朝政,所未满足的,就是没有天姿绝色,充作下陈。
原来多尔衮早对他的嫂嫂太后图思染指,以弟承兄,后来由范文程奏请,皇太后下嫁摄政皇,群臣上表,宣示天下。
顺治皇权不操于己,只得下诏说道:“太后盛年寡居,春花秋月,我虽贵为天子,日见太后愁烦郁抑,能养体而不能养志,怎样可以做天下子民提倡孝道的表率。皇叔摄政皇今方鳏居,功勋盖世,太后纡尊下嫁,也是我仰体慈怀的一点孝思。……”
这一篇诏文,就留下了清朝一代污点,传为笑柄。
闲话休题,且说峨嵋山升宵道人,自从把史云程带到四川,在山上紫云观里苦心练就这个聪明孩子的武技,把一切武术基本功夫都教授了,他看到史云程根基不错,似乎是天生来习武的,无论什么困难的武技,那孩子一学便上手,因此心里欢喜不过,愈是悉心传授。
十几年之间,史云程的武功进步得很速。
有一天升宵道人把他带到一处松林,说:“云程,我现在和你各施一手穿云掌,大家离开地点放出,且看谁的内劲透得远。”
说了,两个人脱了外衣,走进松林里,各找一块松树浓荫,展开了行龙卧虎拳势。
两个人的拳风把松林震动,那松树就沙沙地发出响声。
当他两人拳势施到紧密之处,松林就像受到大风吹过一般,起了一片松涛,听来犹如置身惊涛骇浪里。
两人把拳法施到最后一手,就是穿云掌势,大家都运用全身内劲,向一株大松树干上一按,才把拳收下来。
升宵道人走过来看他徒儿的功夫,只见那一株四个人合拢不来的松树,一记掌印留下。
道人拿起短剑来,跟着掌印轻轻挑去,那掌印透进去的树干都枯了,尽变成了木屑,纷纷坠下。
道人一直拨成一个深穴,把竹枝插进一量,足有两尺来深;升宵道人也吐出舌来。
跟着史云程也走去看他师傅的掌印,效师傅的做法,拿剑挑开看去,那知树穴的深度,还没有他的那么深。
升宵道人便道:“云程,你的根基比我好,而且你的年纪比我轻,所以劲力超在我之上,今后你可以横行大江南北,再难找出一个内功比你强的人了。”
史云程也感到了满足,过了些时,升宵道人便打发他下山,又把一柄峨嵋派传下来的宝剑给他,并道:“这一柄青锋剑,在我们峨嵋派里已是五传。但你须记着,一个衣钵继承的人定要遵守历代师训;第一是行侠仗义,不得贪图富贵利禄,做朝里的将相官吏。这是恐怕给富贵熏心,忘了出处;第二是永远扶助子孙大汉,不许给异族效力。须知我们开山祖师,就是大宋皇帝的血裔,这训条不要遗忘……”
升宵道人把一条一条的历代师训说给史云程紧记,叮嘱一番,然后着他早些睡觉,明早好下山登程。
那晚升宵道人在云床上打坐,忽然室门推开,一个人掩进来,看时正是史云程。
只见他两目有点异光,没有平时那样恭谨。
道人便问道:“云程,你来干什么?”
史云程这才俯首跪下来,说道:“弟子有一事久绕心头,现在就要离开师傅,故乘夜前来请师傅明言则个。”
道人心里暗暗打着凸兀,猜中了九分,便作成诧异的口气问道:“云程,你要我说什么?难道我这十几年来的武技传给你,还有隐藏?”
云程答道:“不是这些,弟子晓到师傅已把平生武术教给我了。弟子想要知个清楚的,便是弟子本身的来历。”
升宵道人初时还想不说出来,后来看到史云程双目渐渐露出了凶光,又见他腰里带着曰间给他的那柄宝剑。
正是知人知面不知心,这时悔悟已迟,心想如果不把真相告诉他,恐怕会演出一幕逼劫师尊的活剧,当下微微叹了一口气,便道:“云程,你既然起了怀疑,我就索性告诉你罢。不过你要答应我,就算你知道了自己的来历,也要念着我十几年来教养你的心血,不要把历代师训忘记了,才是我峨嵋派的好弟子。”
道人说了,见史云程已点头应允,便把当初怎样到长白山盗取王高遗骸,把清宫劫去孩子救出,后来到呼玛怎样把他收养,从头说了一遍。
怎知史云程还没有满足,又紧紧追问他亲生父母的姓名。
升宵道人只得把王略从鄂伦春人口里打听到的,都告诉他。并道:“云程,你的原名是叫布勒,父亲姓史,但你和天池上的王云龙,是一母所生。你哥哥的生父王高,就是死在魔王的手里,所以我着你下山后就先到长白山去,见你兄长一面,同时也拜见你师兄王略,他是我的师侄来呢。”
史云程听了,低下头来久久不语,一会喃喃地自言自语的说道:“奇啊!原来当今顺治皇帝,算起来竟和我们兄弟的血统相同;当初我母亲小月儿私恋王高,生了哥哥;但王高未恋我母时系已和孝庄皇后有了私情,产下太子,他就是承继大统的顺治皇帝了。
“后来王高被害,我母退出清宫,回到呼玛,又和姓史的生下我来。那么,我们兄弟是同母异父所生,但我哥哥和当今皇帝却是同父异母兄弟,三个人说起来都是骨肉,我岂不也是天横血裔吗?”
升宵道人微微听到了他的说话,心里不禁生气起来,喝道:“云程,你不要这样想!虽知那个努儿哈赤魔王,多年前就要把你们兄弟寻出来杀掉了,如果没有我和你的师兄王略把你兄弟两人救出,这时恐怕早已没了性命,你还想藉着一些血统关系,来求取功名富贵吗?你若是这样忘了师训,将来武林人也不会饶你的!”
史云程见师傅动怒,也就不敢多说。
第二朝,他一早收拾起行囊,连师傅也不叩辞,便悄悄地赶下山。
及至升宵道人知道时,一时气得淌下眼泪来,叹道:“我一生心血白耗了,这还不打紧,最怕这狼心狗肺的东西将来会干出败坏我们峨嵋派声名的丑事来,那时我就无面目见武林朋友了。”
升宵道人后来果然因此郁郁不乐,长日忧愁史云程会干出了无法无天的事。
正是:早知今日 悔不当初
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