十三 快乐逍遥老顽童
2024-11-03 21:41:54 作者:倪匡 来源:倪匡作品集 评论:0 点击:
要在金庸的小说之中,选一个最逍遥快乐的人,除老顽童周伯通之外,不作第二人想。《笑傲江湖》中的桃谷六仙,庶几近似,但比起周伯通来,还大有不如,因为桃谷六仙是兄弟六人,平时他们虽然浑浑噩噩,但是兄弟之间的感情却是极之深厚。六个人不可能同时去世,若是桃根仙桃干仙先走一步,离开人世,剩下来的四个,不知怎么过日子了。而周伯通却是全然无牵无挂的,人生苦事之中的生、离、死、别,对他来说,全然不放在心上。黄药师丧妻,他就要恭喜黄药师。
周伯通不是没有感情的人,但是佛家所言的人生几大苦,似乎都与他无关。
他生下来天真烂漫,生对他来说,绝不是苦。老而弥顽,老苦也不存在了。他武功高强,不会生病,自然没有病苦,死对他更不算甚么,找不到他怕死的证据。求不得苦?周伯通也没有甚么要求的东西,除非看到了新奇武功,心痒难熬,或是看到了甚么新奇的玩意,大感兴趣。
但是周伯通在“求”的这方面,维持着兴趣昂然,求得自然大喜若狂,求不得,也坦然置之,不会伤心欲绝,持这样态度,求得求不得全是一样,只是趣事,绝不会是苦事。
没有爱情纠葛?
周伯通能够超脱烦恼,快乐逍遥,还有最重要的一点,是他没有男女情爱上的纠葛。他先是没有男女情爱上的欲求,然后再没有情爱上的纠葛,这才是真正快乐逍遥,无欲无求,真是快活人。
或曰:错了错了,周伯通怎么没有男女情爱纠葛?瑛姑不就是么?他和瑛姑之间的纠葛,持续了几十年,怎么说没有?
且听解释。
周伯通和瑛姑之间,的确有男女纠葛,但是在周伯通心目中来说,那从来也不是男女情爱的纠葛。瑛姑有,周伯通没有。瑛姑对周伯通念念不忘,爱周伯通,但老顽童却一点也没有甚么情爱上的思念,只是觉得这个女人讨厌,离她越远越好。
在周伯通的心中,怕瑛姑和他怕蛇一样,周伯通会对蛇有情爱纠缠吗?当然不会,看到了、听到了害怕,走远点躲着也就是了。
是周伯通无情无义吗?倒也不是,而是周伯通和瑛姑之间的关系,根本是极偶然的一种结合。
周伯通和瑛姑的关系,在周伯通来说,全然是一种意外,在瑛姑而言则不是。
先是周伯通教瑛姑点穴功夫:
“一个教一个学,周师兄血气方刚,刘贵妃正当妙龄,两个人肌肤相接,日久生情,终于闹到了难以收拾的田地……”(一二一八页)
在这以前,瑛姑已经是后宫的贵妃,就算她的年龄比周伯通轻,但是,男女间的事,必然已经熟知,而周伯通在那时,肯定还是浑浑噩噩、不知所以的。“日久生情”云云,只怕是一灯大师的猜想,事实大抵是一个深宫寂寞,又深谙男女间事的妙龄贵妃,去勾引一个天真不通世务,心智上不成熟,但是生理上却成熟了的男人的结果。
一个妙龄而又有经验的女子,要去引诱这样一个生理正常的男人,不论这男人的智力、定力如何,当真是易如反掌。《天龙八部》之中,虚竹和尚向佛之心,何等之诚,喝水之前都要念经,可是冰窖之中,西夏公主一到怀中,也守不住啦,这是“天地间第一大诱惑”之事,谁都挡不住,何况是周伯通。
更何况周伯通根本不知那是甚么事(有趣是一定知道的),事后他还大吵大闹:“本来不知这是错事,既然这事不好,那就杀他头也决计不干。”(一二一九页)
所以说,周伯通和瑛姑之间的事,是瑛姑主动,绝不冤枉了她。周伯通“不知这是错事”,那不会是假话。周伯通不知,瑛姑不可能不知,周伯通主动,她也应该坚拒,何至于有事发生?
周伯通在桃花岛上,就对郭靖说过:
“……美貌女子见不得……决不能让她摸你周身穴道,否则要倒大霉。”(一二二一页)
周伯通和瑛姑两人之间是怎么有事的,至此,真是再明白也没有了。
所以,周伯通是没有男女情爱纠葛的,瑛姑有,他没有。在周伯通来说,大理皇宫中的那回事,和给毒蛇咬了一口一样,心中只有厌烦害怕,眼不见为净,也不见得有任何烦恼。
人生根本就是游戏
周伯通有得玩就玩,有得顽皮就顽皮,难得他有一身通天彻地的武功,可以由得他怎样玩,就算打不过人家,叫黄药师打断了两条腿,在山洞中关了一十五年,他也当着是玩。他这样的人生,比“游戏人生”又进了一步。“游戏人生”还是主观的,视人生为游戏,而在周伯通来说,人生根本就是游戏,不必游戏,也是游戏!当他被毒蛇所噬,眼看毒发将死之际,他一样要游戏:
“‘在阴世玩玩四个人……不,四只鬼打架,倒也有趣,哈哈,哈哈。那些大头鬼、无常鬼,一定瞧得莫名其妙,鬼色大变。’说到后来,竟又高兴起来。”(六九五页)
快死的人,想到可以和鬼开玩笑,会觉得高兴,这不是在根本上视人生为游戏么?
例子中更彻底的是在大海之上,洪七公、郭靖、周伯通三人一起落海,陷身大群鲨鱼之中,周伯通还要打赌玩耍,“先给鱼吃了的算赢”。洪七公和郭靖没有答应,周伯通伤后内力不继,眼看要裹鱼腹,他难过的是:
“‘唉,你们不肯赌赛,我虽然赢了,却也不算。’……语音中颇有失望之意。”(七七九页)
这又岂止是“视死如归”而已,简直在他的观念之中,已超脱了生、死的界限,生就生,死就死,只要有趣,生死绝无差别。
所以,周伯通是第一快乐逍遥之人,殆无疑问。
在《我看》之中,对周伯通的评价不是很高,何以忽然改变了呢?其实,对周伯通的看法,并没有改变。周伯通是天下最快乐逍遥之人,但是那是他自己的事,他心目中以为人人都和他一样,可以无牵无挂,可以有趣就玩,可以甚么都不管,和他有任何接触的人,可就苦不堪言了。
瑛姑就给他弄得死不死活不活,他没事人一样,瑛姑伤心欲绝。
郭靖也给他玩得几乎做不得人,他不知轻重,没有是非,只要自己一高兴,就不理会有甚么事会发生,自己玩够了再说,他快乐逍遥,别人可吃足了苦头,他看到别人因他的胡闹而吃苦头,还乐得拍手顿足,一点分寸也没有,甚至要郭靖把下半身浸在海水里去做饵,引鲨鱼来给他玩(九一一页),这样一个心智永远如儿童的人,谁受得了?
所以,周伯通只好是中中人物。
他是天下最快乐的人,那是另一回事,有时,真羡慕周伯通!
周伯通不是没有感情的人,但是佛家所言的人生几大苦,似乎都与他无关。
他生下来天真烂漫,生对他来说,绝不是苦。老而弥顽,老苦也不存在了。他武功高强,不会生病,自然没有病苦,死对他更不算甚么,找不到他怕死的证据。求不得苦?周伯通也没有甚么要求的东西,除非看到了新奇武功,心痒难熬,或是看到了甚么新奇的玩意,大感兴趣。
但是周伯通在“求”的这方面,维持着兴趣昂然,求得自然大喜若狂,求不得,也坦然置之,不会伤心欲绝,持这样态度,求得求不得全是一样,只是趣事,绝不会是苦事。
没有爱情纠葛?
周伯通能够超脱烦恼,快乐逍遥,还有最重要的一点,是他没有男女情爱上的纠葛。他先是没有男女情爱上的欲求,然后再没有情爱上的纠葛,这才是真正快乐逍遥,无欲无求,真是快活人。
或曰:错了错了,周伯通怎么没有男女情爱纠葛?瑛姑不就是么?他和瑛姑之间的纠葛,持续了几十年,怎么说没有?
且听解释。
周伯通和瑛姑之间,的确有男女纠葛,但是在周伯通心目中来说,那从来也不是男女情爱的纠葛。瑛姑有,周伯通没有。瑛姑对周伯通念念不忘,爱周伯通,但老顽童却一点也没有甚么情爱上的思念,只是觉得这个女人讨厌,离她越远越好。
在周伯通的心中,怕瑛姑和他怕蛇一样,周伯通会对蛇有情爱纠缠吗?当然不会,看到了、听到了害怕,走远点躲着也就是了。
是周伯通无情无义吗?倒也不是,而是周伯通和瑛姑之间的关系,根本是极偶然的一种结合。
周伯通和瑛姑的关系,在周伯通来说,全然是一种意外,在瑛姑而言则不是。
先是周伯通教瑛姑点穴功夫:
“一个教一个学,周师兄血气方刚,刘贵妃正当妙龄,两个人肌肤相接,日久生情,终于闹到了难以收拾的田地……”(一二一八页)
在这以前,瑛姑已经是后宫的贵妃,就算她的年龄比周伯通轻,但是,男女间的事,必然已经熟知,而周伯通在那时,肯定还是浑浑噩噩、不知所以的。“日久生情”云云,只怕是一灯大师的猜想,事实大抵是一个深宫寂寞,又深谙男女间事的妙龄贵妃,去勾引一个天真不通世务,心智上不成熟,但是生理上却成熟了的男人的结果。
一个妙龄而又有经验的女子,要去引诱这样一个生理正常的男人,不论这男人的智力、定力如何,当真是易如反掌。《天龙八部》之中,虚竹和尚向佛之心,何等之诚,喝水之前都要念经,可是冰窖之中,西夏公主一到怀中,也守不住啦,这是“天地间第一大诱惑”之事,谁都挡不住,何况是周伯通。
更何况周伯通根本不知那是甚么事(有趣是一定知道的),事后他还大吵大闹:“本来不知这是错事,既然这事不好,那就杀他头也决计不干。”(一二一九页)
所以说,周伯通和瑛姑之间的事,是瑛姑主动,绝不冤枉了她。周伯通“不知这是错事”,那不会是假话。周伯通不知,瑛姑不可能不知,周伯通主动,她也应该坚拒,何至于有事发生?
周伯通在桃花岛上,就对郭靖说过:
“……美貌女子见不得……决不能让她摸你周身穴道,否则要倒大霉。”(一二二一页)
周伯通和瑛姑两人之间是怎么有事的,至此,真是再明白也没有了。
所以,周伯通是没有男女情爱纠葛的,瑛姑有,他没有。在周伯通来说,大理皇宫中的那回事,和给毒蛇咬了一口一样,心中只有厌烦害怕,眼不见为净,也不见得有任何烦恼。
人生根本就是游戏
周伯通有得玩就玩,有得顽皮就顽皮,难得他有一身通天彻地的武功,可以由得他怎样玩,就算打不过人家,叫黄药师打断了两条腿,在山洞中关了一十五年,他也当着是玩。他这样的人生,比“游戏人生”又进了一步。“游戏人生”还是主观的,视人生为游戏,而在周伯通来说,人生根本就是游戏,不必游戏,也是游戏!当他被毒蛇所噬,眼看毒发将死之际,他一样要游戏:
“‘在阴世玩玩四个人……不,四只鬼打架,倒也有趣,哈哈,哈哈。那些大头鬼、无常鬼,一定瞧得莫名其妙,鬼色大变。’说到后来,竟又高兴起来。”(六九五页)
快死的人,想到可以和鬼开玩笑,会觉得高兴,这不是在根本上视人生为游戏么?
例子中更彻底的是在大海之上,洪七公、郭靖、周伯通三人一起落海,陷身大群鲨鱼之中,周伯通还要打赌玩耍,“先给鱼吃了的算赢”。洪七公和郭靖没有答应,周伯通伤后内力不继,眼看要裹鱼腹,他难过的是:
“‘唉,你们不肯赌赛,我虽然赢了,却也不算。’……语音中颇有失望之意。”(七七九页)
这又岂止是“视死如归”而已,简直在他的观念之中,已超脱了生、死的界限,生就生,死就死,只要有趣,生死绝无差别。
所以,周伯通是第一快乐逍遥之人,殆无疑问。
在《我看》之中,对周伯通的评价不是很高,何以忽然改变了呢?其实,对周伯通的看法,并没有改变。周伯通是天下最快乐逍遥之人,但是那是他自己的事,他心目中以为人人都和他一样,可以无牵无挂,可以有趣就玩,可以甚么都不管,和他有任何接触的人,可就苦不堪言了。
瑛姑就给他弄得死不死活不活,他没事人一样,瑛姑伤心欲绝。
郭靖也给他玩得几乎做不得人,他不知轻重,没有是非,只要自己一高兴,就不理会有甚么事会发生,自己玩够了再说,他快乐逍遥,别人可吃足了苦头,他看到别人因他的胡闹而吃苦头,还乐得拍手顿足,一点分寸也没有,甚至要郭靖把下半身浸在海水里去做饵,引鲨鱼来给他玩(九一一页),这样一个心智永远如儿童的人,谁受得了?
所以,周伯通只好是中中人物。
他是天下最快乐的人,那是另一回事,有时,真羡慕周伯通!
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