三 杨过小龙女拜堂成亲
2024-11-03 20:08:41 作者:倪匡 来源:倪匡作品集 评论:0 点击:
俯仰百世,前无古人
已经在《我看》、《四看》之中,讲过许多杨过、小龙女的事了,但未曾讲过他们的婚礼。杨过和小龙女的婚礼,很妙,是在重阳宫后殿举行的,重阳宫上下,数百名道士,被迫成为观礼者。《神鵰侠侣》的读者,每每都以为杨过小龙女在襄阳英雄大会上连手御敌,是最快意之举,但比起重阳宫当众成亲来,其快意程度,还有所不及。
在杨过小龙女成婚之前,有惊心动魄的恶斗,等到尹志平出来,自认罪状,可是全真教真不是东西,当时,对尹志平的事,完全撇过不提,上下一心,竟想就此不了了之算数,只是:
“想到此事错在己方,都是大为惭愧,但要说甚么歉疚之言,却感难以措辞。”(第一一一八页)
认错,有甚么难措辞的?根本原因,还是在于不肯认错而已。
最不要脸的是,孙不二居然还说:
“重阳宫乃清净之地,不该在此说这些非礼言语!”(第一一二二页)
而在这里,金庸也调侃了全真教一下:
“……无不大是狼狈,年老的颇为尴尬,年轻的少不免起了凡心,各人面面相觑,有的不禁脸红。”
杨过、小龙女不过互相说了几句爱怜的情话,全真教道士年轻的就会起凡心,老道士平日不知怎么教的,真是可以休矣!若是忽然有一个半裸美女(不必全裸)出现,只怕全宫上下道士,都要还俗了!全真教道士修为如何,于此可见一斑,实是极其不堪。
那时,小龙女身受重伤,“命在须臾”,杨过决定要和她就在重阳宫中成婚。杨过的这种决定,看来有点匪夷所思,重阳宫上下数百道士,如何肯容他胡作非为,但是杨过还是有办法,那时他已经断了臂,但是还是一出手就制住了孙不二,令得所有道士,投鼠忌器,只好眼睁睁看他们成婚。
这一段,字数不多,可是兔起鹘落,看得人心花怒放,眉飞色舞,过瘾之极。
曾有过改编《神鵰侠侣》为电影剧本的经验,当时构思的两个大场面,一是在英雄大会上,杨过小龙女连手对付金轮法王,金轮法王五只金轮,满场飞舞,自然要用特技来处理,再加上音响效果,已是够好看的了。二就是重阳宫成亲,回肠荡气,最能表现杨过的性格。但后来因为种种原因,构思未成事实,颇引以为憾。
不过,重阳宫成亲的那一大段文字,读者只要仔细看了,闭上眼睛想想,自然可以想出大场面来,金庸的文字功力极深,用简单的句子,能写出电影画面来,而且活龙活现。
杨过和小龙女进了重阳宫的后殿,和小龙女在王重阳画像面前跪拜成亲,在成亲之时,和成亲之前,小龙女曾两次说及自己被尹志平所辱一事,杨过的反应,十分值得注意。
第一次,小龙女说:
“过儿,我清白已为此人玷污,纵然伤愈,也不能和你长相厮守。”(第一一一七页)
小龙女说得痛心之极,可是杨过根本没有反应,金庸在接下来的文字之中,只是写尹志平“心如刀剜”,写群道心中不安,不写杨过听了之后的反应,这是故意如此安排的。
因为杨过是顶天立地的大丈夫男子汉,凡是这一类的男人,前文已经提过,爱情在一切之上,只要是自己所爱的人,甚么都不要紧。小龙女耿耿于怀的事,杨过根本没有放在心上,不当一回事。金庸自然了解到杨过的为人,所以才不着一字。直到后来,杨过才说了几句,但那不是说给小龙女听,是说给重阳宫中几百个道士听的:“甚么师徒名分,甚么名节清白,咱们通通当是放屁!”(第一一二一页)
不把那件事当一回事,是真正心内思恋如此,杨过爱小龙女,是天人一般的境界,普通俗人,岂能明白?在这里,小龙女一再提及,是小龙女不好,但小龙女是受害者,心中不免有所介怀,那又不忍深责了。
第二次,小龙女又提起来:
“我既非清白之躯……”(第一一二五页)
杨过这次有了回答,好杨过,他甚么也不说,只是一面替小龙女抹泪,而且还笑着──
“……笑道:‘你难道还不明白我的心么?’”(第一一二五页)
在小说之中,用“笑道”两个字去形容一个人说话前的神态的,可说是普通之极。但是再也没有一次“笑道”,比这里的杨过笑道更加感人动人。
杨过为甚么要笑呢?在当时这样的情形之下,普通人是无论如何笑不出来的,任何人不妨掩卷稍作深思,想想自己是不是笑得出来?
可是,杨过不是普通人,他是绝顶人物,他笑得出,而且,他是真正感到好笑,所以才笑,他笑的是小龙女一再说的那件事,而他根本是不放在心上的,他笑,是觉得小龙女在这方面表现了她的稚气和不成熟,他笑自此之后,他可以自然而然改口把“姑姑”改为“龙儿”,他笑小龙女终于成为他的妻子。
小龙女当然是聪明人,经过杨过这一句话之后,再也没有提起过那件事,在杨过天人般的坦荡胸襟之下,小龙女心灵上即使有创伤,也早就被治愈了。
一个女人能遇上像杨过这种性格的男人,是作为女人的最大幸运!
金庸形容杨过的神采:“当真有俯仰百世,前无古人之概。”(第一一二六页)
真是一点不差!
幸福快乐的渴求
重阳宫成亲之后,杨过小龙女回到了活死人墓,电影画面从大场面变成小场面,两个人搬金箱子,小龙女化妆,杨过在一旁欣赏,轻怜蜜爱,风光旖旎,活死人墓中,登时满墓春色,不过杨过又压不住心中的悲伤,这类场面,最考演员的演技,一个拿捏不好,百欢无悲,或百悲无欢,皆不成体统。常说“原著精神”,既然用到“精神”这个词,自然不是表面化那么简单,而要去揣摩原著人物的心理状态,不然,始终只能掌握着表面而已,精神云乎哉,未免有段距离了。
忽然又扯了开去,是由于古墓中小龙女化妆成新娘,杨过替她戴上凤冠的这一节,实在太动人之故。
那时候,他们两个人没有别的愿望,一再向往的是:
“咱们到南方去,种几亩田,养些小鸡小鸭……”(第一一五二页)
这种愿望,杨过和小龙女是永远达不到的,因为命运已经安排了他们不是普通人。可是,作为普通人呢?是不是“到南方去,种几亩田,养些小鸡小鸭”就有幸福快乐了呢?一点也不,人性实在太复杂了,幸福快乐在想象向往之中是存在的,一旦到了想象化为事实,又不知还会有多少问题生长出来,永远找不到幸福快乐。
一直到最后,绝情谷底小龙女杨过重逢,两人回到了活死人墓之中,那才是真正找到了安乐。可是那安乐之来,也是由于他们两人,有绝世武功,可以不为外来力量干扰之故。如果他们两个是普通人,就算他们内心有了满足,得到了快乐,在古墓中住也好,到南方去养小鸡小鸭也好,遇上了外来的横逆力量,他们用甚么方法来抵抗干扰呢?
内心的欲望,还可以控制,外来的横逆,却是无法控制的,你好好地在安居乐业,硬是有强权来干涉,不让你好好生活,除非是有杨过的本领,有玄铁重剑可以奋起一击,不然,有甚么办法呢?
现实中的种种横逆强权,是普通人所无法应付的,幸福快乐,也只好留在梦想之中而已。
《神鵰侠侣》一书,对于重回活死人墓之后的杨过、小龙女,再也没有提起,但想象起来,他们身负绝世武功,又相爱如此之深,他们的生活,可算是人世之间男女所能享受到的最幸福生活了,甚至想起来也是甜蜜的,虽然这种理想的生活,只存在于小说之中,但至少也给人有了想象──实际上不可能有的,想想也是好的。若是连想象中的境界也不理想,那不是太可悲了吗?
杨过、小龙女这一对,在经历了千变万化的惊涛骇浪之后,终于得到了快乐。
愿天下有情人皆能如此。
愿,总可以吧!
已经在《我看》、《四看》之中,讲过许多杨过、小龙女的事了,但未曾讲过他们的婚礼。杨过和小龙女的婚礼,很妙,是在重阳宫后殿举行的,重阳宫上下,数百名道士,被迫成为观礼者。《神鵰侠侣》的读者,每每都以为杨过小龙女在襄阳英雄大会上连手御敌,是最快意之举,但比起重阳宫当众成亲来,其快意程度,还有所不及。
在杨过小龙女成婚之前,有惊心动魄的恶斗,等到尹志平出来,自认罪状,可是全真教真不是东西,当时,对尹志平的事,完全撇过不提,上下一心,竟想就此不了了之算数,只是:
“想到此事错在己方,都是大为惭愧,但要说甚么歉疚之言,却感难以措辞。”(第一一一八页)
认错,有甚么难措辞的?根本原因,还是在于不肯认错而已。
最不要脸的是,孙不二居然还说:
“重阳宫乃清净之地,不该在此说这些非礼言语!”(第一一二二页)
而在这里,金庸也调侃了全真教一下:
“……无不大是狼狈,年老的颇为尴尬,年轻的少不免起了凡心,各人面面相觑,有的不禁脸红。”
杨过、小龙女不过互相说了几句爱怜的情话,全真教道士年轻的就会起凡心,老道士平日不知怎么教的,真是可以休矣!若是忽然有一个半裸美女(不必全裸)出现,只怕全宫上下道士,都要还俗了!全真教道士修为如何,于此可见一斑,实是极其不堪。
那时,小龙女身受重伤,“命在须臾”,杨过决定要和她就在重阳宫中成婚。杨过的这种决定,看来有点匪夷所思,重阳宫上下数百道士,如何肯容他胡作非为,但是杨过还是有办法,那时他已经断了臂,但是还是一出手就制住了孙不二,令得所有道士,投鼠忌器,只好眼睁睁看他们成婚。
这一段,字数不多,可是兔起鹘落,看得人心花怒放,眉飞色舞,过瘾之极。
曾有过改编《神鵰侠侣》为电影剧本的经验,当时构思的两个大场面,一是在英雄大会上,杨过小龙女连手对付金轮法王,金轮法王五只金轮,满场飞舞,自然要用特技来处理,再加上音响效果,已是够好看的了。二就是重阳宫成亲,回肠荡气,最能表现杨过的性格。但后来因为种种原因,构思未成事实,颇引以为憾。
不过,重阳宫成亲的那一大段文字,读者只要仔细看了,闭上眼睛想想,自然可以想出大场面来,金庸的文字功力极深,用简单的句子,能写出电影画面来,而且活龙活现。
杨过和小龙女进了重阳宫的后殿,和小龙女在王重阳画像面前跪拜成亲,在成亲之时,和成亲之前,小龙女曾两次说及自己被尹志平所辱一事,杨过的反应,十分值得注意。
第一次,小龙女说:
“过儿,我清白已为此人玷污,纵然伤愈,也不能和你长相厮守。”(第一一一七页)
小龙女说得痛心之极,可是杨过根本没有反应,金庸在接下来的文字之中,只是写尹志平“心如刀剜”,写群道心中不安,不写杨过听了之后的反应,这是故意如此安排的。
因为杨过是顶天立地的大丈夫男子汉,凡是这一类的男人,前文已经提过,爱情在一切之上,只要是自己所爱的人,甚么都不要紧。小龙女耿耿于怀的事,杨过根本没有放在心上,不当一回事。金庸自然了解到杨过的为人,所以才不着一字。直到后来,杨过才说了几句,但那不是说给小龙女听,是说给重阳宫中几百个道士听的:“甚么师徒名分,甚么名节清白,咱们通通当是放屁!”(第一一二一页)
不把那件事当一回事,是真正心内思恋如此,杨过爱小龙女,是天人一般的境界,普通俗人,岂能明白?在这里,小龙女一再提及,是小龙女不好,但小龙女是受害者,心中不免有所介怀,那又不忍深责了。
第二次,小龙女又提起来:
“我既非清白之躯……”(第一一二五页)
杨过这次有了回答,好杨过,他甚么也不说,只是一面替小龙女抹泪,而且还笑着──
“……笑道:‘你难道还不明白我的心么?’”(第一一二五页)
在小说之中,用“笑道”两个字去形容一个人说话前的神态的,可说是普通之极。但是再也没有一次“笑道”,比这里的杨过笑道更加感人动人。
杨过为甚么要笑呢?在当时这样的情形之下,普通人是无论如何笑不出来的,任何人不妨掩卷稍作深思,想想自己是不是笑得出来?
可是,杨过不是普通人,他是绝顶人物,他笑得出,而且,他是真正感到好笑,所以才笑,他笑的是小龙女一再说的那件事,而他根本是不放在心上的,他笑,是觉得小龙女在这方面表现了她的稚气和不成熟,他笑自此之后,他可以自然而然改口把“姑姑”改为“龙儿”,他笑小龙女终于成为他的妻子。
小龙女当然是聪明人,经过杨过这一句话之后,再也没有提起过那件事,在杨过天人般的坦荡胸襟之下,小龙女心灵上即使有创伤,也早就被治愈了。
一个女人能遇上像杨过这种性格的男人,是作为女人的最大幸运!
金庸形容杨过的神采:“当真有俯仰百世,前无古人之概。”(第一一二六页)
真是一点不差!
幸福快乐的渴求
重阳宫成亲之后,杨过小龙女回到了活死人墓,电影画面从大场面变成小场面,两个人搬金箱子,小龙女化妆,杨过在一旁欣赏,轻怜蜜爱,风光旖旎,活死人墓中,登时满墓春色,不过杨过又压不住心中的悲伤,这类场面,最考演员的演技,一个拿捏不好,百欢无悲,或百悲无欢,皆不成体统。常说“原著精神”,既然用到“精神”这个词,自然不是表面化那么简单,而要去揣摩原著人物的心理状态,不然,始终只能掌握着表面而已,精神云乎哉,未免有段距离了。
忽然又扯了开去,是由于古墓中小龙女化妆成新娘,杨过替她戴上凤冠的这一节,实在太动人之故。
那时候,他们两个人没有别的愿望,一再向往的是:
“咱们到南方去,种几亩田,养些小鸡小鸭……”(第一一五二页)
这种愿望,杨过和小龙女是永远达不到的,因为命运已经安排了他们不是普通人。可是,作为普通人呢?是不是“到南方去,种几亩田,养些小鸡小鸭”就有幸福快乐了呢?一点也不,人性实在太复杂了,幸福快乐在想象向往之中是存在的,一旦到了想象化为事实,又不知还会有多少问题生长出来,永远找不到幸福快乐。
一直到最后,绝情谷底小龙女杨过重逢,两人回到了活死人墓之中,那才是真正找到了安乐。可是那安乐之来,也是由于他们两人,有绝世武功,可以不为外来力量干扰之故。如果他们两个是普通人,就算他们内心有了满足,得到了快乐,在古墓中住也好,到南方去养小鸡小鸭也好,遇上了外来的横逆力量,他们用甚么方法来抵抗干扰呢?
内心的欲望,还可以控制,外来的横逆,却是无法控制的,你好好地在安居乐业,硬是有强权来干涉,不让你好好生活,除非是有杨过的本领,有玄铁重剑可以奋起一击,不然,有甚么办法呢?
现实中的种种横逆强权,是普通人所无法应付的,幸福快乐,也只好留在梦想之中而已。
《神鵰侠侣》一书,对于重回活死人墓之后的杨过、小龙女,再也没有提起,但想象起来,他们身负绝世武功,又相爱如此之深,他们的生活,可算是人世之间男女所能享受到的最幸福生活了,甚至想起来也是甜蜜的,虽然这种理想的生活,只存在于小说之中,但至少也给人有了想象──实际上不可能有的,想想也是好的。若是连想象中的境界也不理想,那不是太可悲了吗?
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愿天下有情人皆能如此。
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