恶魔祭

2024-10-07 11:40:02   作者：柴田炼三郎   译者：兰立亮   来源：柴田炼三郎作品集   评论：0   点击：

　　美保代仿佛正要从深深的水底逃脱，她不断挣扎，不断喘息，快要窒息。终于，她的脸猛地浮出水面，瞬间脱离了噩梦，终于恢复了意识。
　　她的瞳孔失常，视线模糊不清。最先映入她眼帘的，是高大的天花板上几个不断旋转、使人目眩的巨大影子。随之，她听到有人吟唱着抑扬顿挫却不明所以的咒文。然后，她才意识到自己的手脚被牢牢地绑在台板上。
　　她一点点移动视线，竟发现自己仰卧在一个诡异地方的中央。美保代清楚地看到这一切时，差点怀疑这是不是一场噩梦。
　　房间十分宽敞，像是寺院正殿铺地板的屋子。
　　须弥檀上放置了一尊黑衣覆盖的人像，也不知是活人还是雕像。美保代则被供奉在本应放置香炉、花瓶等佛具的地方。
　　前面是十余个黑布蒙面的男子，他们背朝里站立，手挽手连成圆阵，一圈一圈地旋转。圆圈中心站着一个身着黑衣的老年洋人，他正在吟唱咒文，只有他没有蒙面。
　　吟唱声逐渐变得癫狂高亢，圆圈祭祀舞也越来越快。
　　不久，怪异行径在达到高潮的瞬间，突然停止了。
　　老年洋人从手捧的金色大酒杯里捏出些黑色的圆东西，撒在地板上。于是，那些男人们像狗一样扑到地上去抢夺。
　　按仪式的顺序，下一步，则是侮辱活祭品。
　　美保代一看到老年洋人朝自己走来，拼命闭上眼睛，她在心中不断呼喊着狂四郎。
　　长着红毛的手粗鲁地解下美保代的衣带，扯开明石薄绉绸和服。
　　美保代想要喊叫，却因为麻药舌头不听使唤，连婴儿啼哭那么小的声音都发不出来。
　　老年洋人的手指伸向美保代裹在腰间的绯红绉绸衣服，就在这时，一个声音打破了窒息般的死寂。
　　“喂——适可而止吧，快停止这荒唐的法事，如何？”
　　蒙面之人像是弹起一般四面散开，抓起了架子上的短矛。狂四郎藐视着一切，迅速赶到美保代身边保护她。他直视着老年洋人。
　　“以前似乎见过你。”
　　的确如此——在大奥医师室矢醇堂府邸的雾人亭地下室里，对着热切的天主教徒歌颂天主恩宠的传教士，与这个改宗传教士竟是同一人。
　　“你一面说教天主慈悲，一面又侍奉恶魔把人折磨致死。究竟为了什么？说吧，老东西！”
　　狂四郎眼神犀利，凶神恶煞般盯着对方。不过，老年洋人那鸡皮似的红脸庞上没有任何表情。
　　蒙面人们持枪布阵步步逼近，狂四郎坦然以对，他紧盯着老年洋人说：“问哪个是你的真面目这个问题才是愚蠢呢，你不过是备前屋养的一条狗罢了。”
　　话音未落，“嘿！”随着骇人的呐喊声，敌人运气发力，挺枪猛刺过来。
　　狂四郎也不回头，轻巧躲过一击，倏地一下抓住枪杆，冷冷笑道：“涂了毒吧，之前我见过与此相同的短矛。”
　　他说完不等对方回答，仍盯着老年洋人的眼睛：“我明白了！老头儿，备前屋用的毒药就是你制作的……作为报酬，他把这座府邸送给你，然后你就在这里玩些让人不快的恶心把戏——被我说中了吧！”
　　狂四郎一针见血地斥责对方，抓着短矛骤然踏出一步。
　　矛阵随之飒然而动。
　　刹那间——
　　狂四郎右手拔刀白光一闪，第一个攻击者溅起一阵血雾。
　　“老东西！你可知道，我将——揭开你的真面目……”
　　狂四郎怒目而视，缓缓转动手中的刀，指向第二个对手，“哈”地一声大喝，迅速挥动长刀，快得看不清刀影。对手猛刺而来，他滑步出去，单手斩落背后游弋的敌人。
　　“三十年前，英国船弗雷德里克·范·贝鲁冈号来到日本，你就是随船而来的荷兰医生约翰·费尔南多——这就是你的真名！”
　　狂四郎质问老年洋人的同时，又将一人打倒在地。
　　对手们各自身怀武功，招式一板一眼无懈可击，可是就算他们把狂四郎团团围住，也寻不到他的一丝破绽。
　　狂四郎的视线一刻都没有离开过老年洋人，他那种镇定真是一目了然。而且，被他刀尖描绘出的圆月笼罩住的敌人，像是被蛊惑了心智，自投罗网般主动置身于白刃之下。
　　“你来到江户，在朝廷默许下传授荷兰的医术。当时你落脚的便是大目付松平主水正的府邸——就是此地。不过，很讽刺，最先发现你是传教士的正是松平主水正。随后，你被捕入狱，遭受严刑拷打，被逼踩踏圣像，最终改宗……悲剧由此拉开序幕。松平主水正让你遭遇如此悲惨，你决意向他本人报仇，于是就侵犯他的女儿，还让她生下了罪恶的私生子！”
　　狂四郎直言不讳地说出这些，圆月杀法蓦地疯狂旋转。
　　仿佛一阵疾风，狂四郎斩开一条路冲进毒枪阵里。
　　枪尖飞向天井，悲鸣此起彼伏，血沫横飞。刀风嘶鸣，伴随着血肉碎裂之声。
　　狂四郎浑身浴血，他重新瞪向全身僵硬的老年洋人：“老家伙，你听着！你知道你面前站着的人是谁吗！我就是你侵犯的女人所生的孩子，你给我记住！”
　　老年洋人蓦地瞪大双眼，失去血色的嘴唇、肩膀、双手，像得了疟疾似的不停颤抖。
　　这时——
　　那个癫狂的行脚僧像梦游一般，跌跌撞撞地闯进这个惨不忍睹的修罗场。
　　他像是被附身一般，对地上横七竖八的尸体熟视无睹，径直走向祭坛。祭坛上伫立着包有黑衣的人像，他一边嘟嘟哝哝，一边战栗着把手伸向人像。
　　被拽住的黑衣，无声无息地滑落下来……蜡烛熊熊燃烧，沐浴着微弱红色火光显露出来的是一尊肌肤雪白、栩栩如生、真人大小的蜡像。
　　“啊……啊……”
　　破戒僧像是从五脏六腑里挤出声音似的发出了激动的呻吟，一下子跪在了地板上。
　　狂四郎也转头仰望蜡人像，不禁倒吸一口凉气。
　　他朝思暮想的亡母，竟重现眼前。狂四郎听说过修道士做了一尊精巧无比的蜡人像，不过亲眼目睹的这尊裸女像竟如此逼真鲜活，似乎比身旁昏厥的美保代还要生动。
　　这帮人竟然把这尊裸女像当作恶魔的化身，还绑架容貌相似的女人当作活祭品，真是罪不可恕！
　　愤怒重新涌上心头，狂四郎眼里燃烧着怒火。他回头的同时，改宗的老传教士像朽木似的倒下，气绝身亡。

　　* * *

　　[1]石榴口：江户时代澡堂内通往浴池的低矮出入口。在浴池的前面装上板门以防止热气散失，水变凉。
　　[2]日莲（1222—1282）：日本镰仓时代高僧，佛教日莲宗的开山祖。他曾在清澄寺和比睿山等地修行，建长五年（1253）根据《法华经》开创日莲宗，因著《立正安国论》批判幕府和其他宗派佛教，被流放到伊豆、佐渡等地。后得赦免，隐居身延山说法著述。著有《观心本尊钞》和《开目钞》等。
　　[3]上人：僧侣的敬称。
　　[4]源顺（911—983）：平安时代中期学者、歌人，嵯峨源氏，三十六歌仙之一。作为梨壶五人之一，参加《万叶集》的训释以及《后撰和歌集》的进撰。其汉诗文散见于《扶桑集》《本朝文粹》等，著有《倭名类聚钞》（即下文《和名抄》，最早的汉日辞书），个人歌集《源顺集》。
　　[5]净身：佛教葬礼在入殓前用温水洗净遗体。
　　[6]永乐通宝：中国明朝从1411年（永乐九年）起铸造的铜钱，表面上有“永乐通宝”字样。室町时期流入日本，江户初期之前广为流通，1600年被禁止。
　　[7]茶釜：茶事中烧水用的锅、壶。
　　[8]中臈：江户幕府后宫女官。
　　[9]盂兰盆会及下文中四万六千日、帮佣探亲、赏月、朔日水田庆祝、八幡宫庆典都是日本需要庆祝的节日。
　　[10]大炊头：在律令制下，隶属于宫内省的官吏，管理粮食收缴分配。
　　[11]普化僧：虚无僧。日本普化宗带发托钵僧，戴着深斗笠，不穿僧衣，披着袈裟，吹着尺八边乞讨边云游修行。
　　[12]女中：女官，侍女。在宫中或将军家、大名家等服侍的女性。
　　[13]年寄：指在武家中掌管政务的重臣。
　　[14]表使：江户幕府大奥职名。大奥女中里，受年寄之名购买各种物品，公开负责内宫联络。
　　[15]摩利支天：印度的神，原指春夏季节因日光照射而升起于地面的阳气。表现为三头六臂或八臂的天女形象，在日本被视为武士的守护神。
　　[16]长屋门：近世高级武士宅第大门形式之一，左右两侧备有佣人和家臣住的长屋。亦见于准许称姓带刀者的居民大门。
　　[17]改宗：指江户时代，天主教屈服于幕府镇压并改变信仰（的人）。
　　[18]小田原灯笼：细长筒形灯笼，能折叠上下框合在一起放入怀中，主要用于旅行。