荷兰剑法

2024-10-07 13:38:08   作者：柴田炼三郎   译者：兰立亮   来源：柴田炼三郎作品集   评论：0   点击：

　　在这个闭关锁国的年代，对于外国船往来的处置时而公布严令，时而放宽政策。
　　宽正三年对外国船的处理方法，是尽量以稳妥的态度，晓以传教交易是不可能的旨意，使其离开。
　　但是，在三十五年之后的文政八年，因为坂的同心高桥作左卫门的建议，在日本的浦方[3]，若有英国等信奉基督教的国家的船靠近，都不容分说地一律驱逐，又回到了宽永时的法令。
　　众所周知，当时在日本只有荷兰一个国家可以在长崎出岛[4]设商馆，允许商贸往来。
　　因此，为了能光明正大地进入日本，外国人通常会冒充荷兰人，装作荷兰商馆甲比丹的随行人员。德国人西博尔特[5]冒充荷兰人，就是这个原因。
　　另外，想要通过秘密贸易获取巨利的外国人，因为无法从长崎入港，不得已就装扮成漂流者，到达陌生的海滨，采用这种避开被囚禁监狱的手法。
　　冯·艾克就是其中一个。
　　但是，冯·艾克的做法更为巧妙。
　　那是三年前的一个夏天——
　　在筑前远贺郡偏东边的海湾洞海（大渡川），深夜，一条小船漂浮到这里。船上坐着的是一个前额剃光、梳着辫子的中国人。
　　很快，他被带到村役人所在处，用给的纸笔写道：“大清乾隆广东省广州府新宁县大澳港渔船，随大风漂流来到此国，不知上下（东西），求国王肯引到正国回家之路上，以便与父母妻子相会。”
　　而且，他声明自己祭拜的是玄仙老爷、天后圣母、水仙老爷三神，绝非基督教徒。
　　这个名叫陈江德的清国人，被护送到福冈城，接受当月值勤家老的盘问。但是他刚刚穿过正门，态度就发生了改变，露出如同外国人一般意气风发的威仪，很明显可以看出他并非等闲之辈。
　　他请求与城代家老直接面谈，此事被允许后，他便请求众人回避，从他那长袍中取出一个不知何时捡到的黑石，放在膝盖前，用流利的日语说道：“您可知，此燃石是可使御当家的财富翻至二倍甚至数倍的宝物？”
　　他开始谈起了生意。
　　这个名叫陈江德的清国人是为了掘取筑前地下所埋藏的煤，秘密来到日本的大胆生意人。但他自己只不过是一个雇佣者，幕后则是一名叫冯·艾克的荷兰人，下个月应该会秘密地将船靠近袖凑[6]西北四海里的大岛。在那之前，准备好煤运送过去的话，会给大人贡献奇珍异宝——他提出了这样的建议。
　　走私贸易对于各藩来说，确实有着特殊的魅力。
　　宽永十三年，实施禁令以来，主要的走私贸易者，在此背景下只能仰仗大藩。如宽文的伊藤小左卫门、延宝的末次平蔵、享保的先生金石卫门——
　　幕府也认为走私买卖与禁制宗教的性质不同，不至于构成死罪。但是，享保之后，出台了没收财产、流放远岛以及老中联署的政策，法度如同空文。
　　城代家老宗像乡左卫门刚愎自用，黑田藩的财政与其他藩相同，绝非乐观。
　　这件事的结果是，黑田藩接连不断地大量收受贿赂，有缎子、子、天鹅绒的纺织品、呢绒、猩猩皮、豹子老虎的皮、南京的陶瓷器、表、玻璃、珊瑚树、玛瑙、象牙、麝香、伽罗、沉香、白檀、黑檀等。
　　从那以来，冯·艾克指挥的船只，每三个月一次出现在大岛。
　　宗像乡左卫门与冯·艾克二人会面是在此一年之后的事。
　　冯·艾克乘着轻舟来到博多袖凑，将镶满珍珠的梳妆台和洋酒作为土特产运至宗像家别苑。
　　也许因为他是个身高六尺有余的家伙，酒量大得惊人，一次喝掉二升酒依然面不改色。
　　不久，只见冯·艾克突然慢吞吞地站起身来，走到壁龛，毫不费力地抓起放在刀架上的令乡左卫门引以自豪的快刀，将其拔出，不停地玩弄着，露出露骨的冷笑，然后回到原位。
　　那之后，通事役陈江德说道：“我家大人说日本的刀不实用，不过是腰里的配饰罢了。各位如果有异议的话，就与大人比试一下，如何？”