血笑的下场

2024-10-07 14:57:17   作者：柴田炼三郎   译者：兰立亮   来源：柴田炼三郎作品集   评论：0   点击：

　　在那之后的第三天早晨，由利和海老名要第三次对峙于东光寺院内。微弱的阳光从杉木丛中斜照进来，海老名要大步向由利走来。这次，他并非空手。
　　恬静的地面上弥漫着乳色的烟霭，两个长长的人影趴在地面上。就这样，大概有几秒钟都没有动弹。
　　“动手吧！”
　　伴着这尖锐高亢的一声，由利将白刃从刀鞘中拔出，右半身摆出了中段架势[9]。海老名要两手随意地垂在两边，不慌不忙地说：“在比试之前请听我说句话……由利小姐，我并不是主动要杀了您父亲的。”
　　“到了这个时候……我不想听你假惺惺的辩解！”
　　“我是不是一个善于编造谎言的人，您应该是很清楚的。这是一个不能公开辩解之人的独语，请您聆听……某日，您母亲曾命令我悄悄地来到起居室。她对我说，来年女儿节要挑选练武场的继承人，那个人将会成为由利的夫婿。在师父心中，你和青山光次郎都是合适的人选。我想让你来做由利的夫婿。青山光次郎已经获得了秘诀的传授，并领会了法定四本的奥秘。要想战胜他就必须深谙小太刀的秘诀。他还说，因为有三个月充裕时间，还是抽空去趟江户，在赤石郡司兵卫的练武场修行为好。于是要拿些盘缠给我。就在得到盘缠以后，膝行[10]之时，师父不经意地闯入，并呵斥道‘不仁不义的家伙！’转眼之间就将师母杀害，然后翻转的刀刃向我杀来……面对手持血刀的师父，我完全是无能为力。并且，会背负着无可辩解的不义之名被杀。面对此景，我本该是气不可遏的。但不知为何，我却仰慕起恩师那恶鬼般的样子，对于这无法言喻的荒唐人世，打心眼里感到荒诞无稽，于是就大声笑了起来。师父想要出手……可是，因为我出人意料的样子，师父的招式出现了漏洞。我本能地没有放过这漏洞，跳了起来，打向师父的胳膊，然后捡起掉落的刀，一下子劈下了师父的脑袋。”
　　在阴惨的黑影中，那副面貌露出了自嘲的笑容。
　　“正经地讲，就是被即将成为妻子的人当做敌人，并挑起决斗。真是太荒谬了。哈哈哈哈哈！”
　　那冷淡无情的笑声还未平息，由利就喊着“嘿！”，同时砍了过去。
　　与此同时，海老名要拔出刀，腰间闪出白光将由利的刀一刀击落。他佩带的并不是木刀。
　　由利的身体第三次被海老名要的双手抓住。海老名要一边向由利的脸上呼着热气，一边低声耳语着。
　　“你以为我绝对不会拔刀。这太大意了。你输了。正如之前约定的那样，你是我的人了。”
　　由利闭上眼，全身都没了力气。她筋疲力尽，失去了重心。年轻女子柔软温和的肢体让男人的气血为之汹涌起来。
　　“由利小姐！”
　　他大喊着，声音激动得起了异样。他用尽所有力气抱紧由利。就在这一刹那——
　　“呃、呃、呃……！”
　　海老名要那欢悦的表情一下变成了痛苦之貌，缓缓地倒在了由利的脚下。他的侧腹被一把匕首深深刺入。由利出色地完成了狂四郎所给的暗示。

　　* * *

　　[1]高座：说书场中为了让观众看到演出而设的，比客席高出一截的台子。相当于剧场中的舞台。
　　[2]贯：重量单位，1贯等于1000文目。
　　[3]割舍雀：日本传说故事之一。内容大概讲述诚实爷爷得益，虚伪婆婆受损。爷爷拜访雀巢时，麻雀送他藤条箱，他选择了轻的一个，回家后发现里面都是宝物。而婆婆选择了重的一个，里面出来的都是蛇、蜈蚣之类的怪物。
　　[4]忠臣蔵：日本以赤穗义士事件为题材的净琉璃和歌舞伎等的剧本总称。这里立川谈亭说的，就是忠臣藏的故事。
　　[5]三羽鸟：日文习语，出自日本曲艺形式“漫才”，后被广泛应用，泛指各个领域当中水平较高且彼此不相上下的三者，略同于汉语的“三杰”，亦称三雄。
　　[6]新阴流：在日本与一刀流、神道流并称为剑道三大流派。
　　[7]摩利支天：印度的神，表现为三头六臂或八臂的天女形象。在日本被视为武士的守护神。摩利支女神为佛教护法菩萨，梵文"摩利支"（Marīcī）意为光明，所以在藏地被称为“光明天母”，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难，尤其受武士阶层崇拜供奉，在西藏、日本较有声望，可谓家喻户晓。
　　[8]注：出自《左传·宣公十二年》。意即胜利不能永远保有，纣得到一百次胜利而终究没有好结果。
　　[9]中段架势：把剑尖对准对方眼睛的架势。
　　[10]膝行：日本指走到身份高贵者前的礼法。