麻药姬
2024-10-07 15:40:39 作者:柴田炼三郎 译者:兰立亮 来源:柴田炼三郎作品集 评论:0 点击:
二
确实——漫游全日本,会发现各地都有自己的奇风异俗、传说以及迷信,屡屡让人惊愕不已。
在此试择二三,加以讲述……
在信浓国埴科郡的某个村落有这么一个习俗:新婚新人刚入洞房,村里的年轻后生们就一窝蜂而入,七手八脚地扒掉新郎新娘的衣服,连新娘的内裙也不放过,接着这帮年轻人就大声地欢呼喝彩。新娘子惊慌失措、无地自容,躲在屏风后,蜷缩着赤裸的身子。新郎官也狼狈不堪一个劲儿地再三致歉。真是让人看不下去的奇风异俗。
在四国的伊予和土佐等地,酒席宴会中若有人突发腹痛,众人就叫嚷叫着说他是犬神附体,狠狠地对其施以拳脚,可怜那人被打得半死不活。……据说很久以前,一个残忍的家伙把一条赤毛狗活埋在土中,只露头部在外面,并在它嘴巴够不到的地方放着一满盆香喷喷的吃食。饥饿难耐的狗,耷拉着口水哀嚎了七天七夜。一位路过的武家之人,看着它可怜,拔刀砍掉了狗头。没想到狗头刚一落地,那可怕的执念,竟然让它猛然张开大口,死死咬住那盆吃食。看到这一幕,武士拿起那盆吃食,找到那个家伙的住处,不容分说就让他把那些食物一粒不剩地吃了精光。犬的执念即刻附体到这人身上,只把他折磨得七颠八倒,出尽了癫狂的丑态。犬神的这个由来深深扎根在众村民心里,所以引起他们的恐惧。实际上,我也去看过那个被称为犬神之家的、被村民嫌弃疏远的男子哪。
出云国八束郡内有一个叫做美保神社的神庙,供奉着美保津姬的夫神事代主命[8]。人们坚信,欲前往那里的祭拜者一旦在动身前后之日吃下鸡蛋,定会遭到鬼神作祟。……从前,事代主命泛一叶小舟,每夜都要往来于位于大海彼岸的揖夜村内妻子女神的住所,翌日清晨,再以鸡鸣为号划舟返回。然而,有一次打鸣鸡搞错了时辰,竟然在半夜啼叫起来。因此,事代主命手忙脚乱地拉起小船,但不料慌忙中忘记了拿橹。无可奈何之下,他只得游泳返回。没想到半路上却碰上了鳄鱼,死死咬住了他的手腕。从那以后,事代主命对鸡的憎恶非同一般,于是全郡各地的鸡被杀得一只不剩。即便如今,当地仍旧无养鸡之人。
说起这些传说来,那是没完没了啊。
在修禅寺村的指月冈举办的祭祀仪式上,也有这类因迷信而生的奇风异俗。
不过,关于这点我稍后再叙。虽说是迷信,也不是源于犬神之说等那般不着边际的传说,而是在人类血腥的情欲作用下的行为。并且,那么做,自然也就有那么做的根据。
且说,在修禅寺前的桂川中,有一个用木板围起,凿穿磐石而为浴盆的温泉洗浴处,叫做镯钴汤。据说是弘法大师留宿此地时以镯钴开掘而成,并告诉当地乡里,让众人来此处洗浴。
午后六时左右,我与浪人先生一同从客栈溜达出来,看见街道上一队赤裸的年轻人,手里正举着火把,高声吆喝着,犹如敌我双方交战时的呐喊,他们一溜烟跑过来,跳入镯钴汤中,激起一片水花飞溅,之后又从水中一跃而出,直奔指月冈而去。
那群年轻人头上的斗笠,一看便知是仿照男子的那个东西。他们按照各自的喜好,给斗笠涂上或红或蓝或紫等颜色,真是说不上来有多奇妙的印象。
在北条掌权的时代,修禅寺委任一位叫做隆溪禅师的僧侣为住持,香火兴旺。但是,自从小田原城陷落之后,该寺全面衰落,不再有往昔的风光。虽然从幕府那里领受相当于三十石收入的官方寺院领地,但远不足以维持古刹的壮丽风光。赖家公的墓地等更是无人照看,于是,任由指月冈逐渐荒废。
就连指月殿所在的释迦堂的屋檐也崩溃掉落,木板横门破破烂烂,刻着“征夷大将军左源赖朝家尊灵”字样的石碑周围一片杂草丛生,其后的五轮塔也东倒西歪。
然而,唯独今宵,一年一度,却是另一番热闹非凡的景象。石阶左右篝火熊熊燃烧,冷杉、日本铁杉、榉树等高大树木在火光照耀下像奇怪的生物一样群影跳跃,墓前供奉的年糕、红小豆米饭堆积如小山。此外,指月殿前还悬挂起画有释迦牟尼御像的旗幡,据说该御像是用在一万座弘法大师塑像前进行护摩法事时焚烧的护摩木[9]的灰所画。
年轻后生们用镯钴汤净身后,裸着身子光着脚丫和身着盛装的姑娘们站满了墓前、石阶上、树林间的每一处空隙,他们一边扯开嗓子大声唱着,一边用奇怪的手势和身姿,不厌其烦地跳着荒唐至极的舞蹈,由此开始了疯狂的节日活动。
“唱吧唱吧,唱出日日的相思。
今天就是吉日啊,我要拥抱你。
可喜可贺哟,来吧、来吧,快来吧。”
笛子、大鼓和撞钟伴奏,男男女女们和着曲子节拍,反反复复地吆喝着这首庆典歌曲。
在一片喧闹的鼓乐声中,数名男子“嘿吆嘿吆”地喊着号子声,从指月殿中抬出了一个用大木头制作的男根,足有一人环抱之粗,着实让人目瞪口呆,惊讶万分。
于是乎,姑娘们发出震耳欲聋的娇媚的尖叫,一窝蜂地向前拥去。
她们发疯了一般挤作一团,你推我搡,争前恐后地伸手去摸那个巨型男根。样子实在是下流至极,但既然是一年仅有一次的欢愉,为了在下一年的狂欢到来之前不留下任何遗憾,什么羞涩与难堪也就全顾不上了。
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