梅花谱的阴谋

2024-10-07 15:41:04   作者：柴田炼三郎   译者：兰立亮   来源：柴田炼三郎作品集   评论：0   点击：

　　细川家的每一代家主，都颇解风雅，或致力于风雅之事。据说是其祖上在足利时代是管领[15]，袭了宫中贵族传统的缘故。不论是身份还是品位，自然都有别于由民间武士发迹的大名。
　　尤其是第十一代将军足利义澄的儿子玄旨法印[16]细川藤孝，天赋异禀，才华横溢，既为当世著名武将，又在和歌创作上举世无双。
　　庆长五年秋，上杉景胜[17]高举反旗。德川家康出京讨伐，细川藤孝的长子细川忠兴也率手下大半兵将随行。忠兴率兵在外期间，其妻室伽罗奢因拒绝成为石田三成的俘虏，刺杀两儿两女后自杀，此事颇为著名。忠兴之父藤孝也被石田三成手下的小野木缝殿助公乡等诸将攻入领地丹后国。
　　而此时，细川家的勇士们都驻守在丰后的杵筑城，丹后国只剩下了老弱病残。
　　但藤孝丝毫不显惊慌，他撤离宫津城，据守丹后国本据点田边城内，指挥残兵剩勇，劈开峡谷，扎起鹿砦[18]，用天堑地势部署兵力，静等敌军的到来。
　　大阪方的一万五千精锐，以为对手不堪一击，几次三番地进攻突破，田边城却岿然不动。
　　田边城内，藤孝泰然自若地在书写《古今集[19]奥义集注》。成书之时，他又加了一首：
　　古今不变世间中
　　留存真心之语言
　　并让使者手捧这本和歌集注赶往皇宫，并直接交到乌丸大纳言头弁光广手中。后阳成天皇翻阅后，感慨此等精通古今集奥妙之武将却要被人所杀，当机立断派遣宣勅使快马加鞭赶往田边城，向小野木缝殿助公乡传达了“如果幽斋不幸丧命，那么古今集的秘传将会永久断绝。故速速解除对该城的包围”的敕命。石田三成也因圣旨不得不派出急使，下令解除对田边城的包围。
　　其后，也不知藤孝怎么想的，他命部下将城内彻底打扫一番，把敌方大将小野木缝殿助请入城内，并将一切交接给他，只身一人飘然离去。
　　此事令其子忠兴颇为愤慨，藤孝却毫不介意，索性在洛西仁和寺旁一隅结庵而居，自号幽斋，过起了吟风弄月、悠闲自在的隐居生活。
　　一日，一个老臣来此探望，将家中情形告知藤孝。藤孝一言不发地听着，徐徐掀起桌上的砚台盖，取来文几[20]上的诗笺，“唰唰唰”几笔写完，交给老臣。只见两页诗笺上，写着两首和歌。
　　偶遇坂道关，狂风寒。
　　如若知去路，恬静远。
　　茭白亦野草，泽畔斑鸫过。
　　马驹无缰绳，不曾离群走。
　　藤孝对老臣道：“方才听您所云，越中（忠兴）治军过于苛刻，家臣难以心服。……不是夸我儿，越中的武学建功均胜于我，又善于交际，上至将军下至大名，都能相处甚好。细川一族能坐上丹后的领主之位，越中功不可没。不过，越中既已是三十七万石的持国大名[21]，以修身养德为第一要务。”
　　老臣应下，读罢两首和歌，思索其意。
　　“可看得明白？”
　　“这——多少有点儿……”
　　“狂风之歌，为古今集中一位轶名歌人所作。茭白之歌，则是词花集[22]中俊惠法师[23]所作。这两首和歌，若能够深读，其意自明。为了自己立身出世，而置家人、手下于不顾，此为威服。即以威制服，虽能一时驯服，一旦我方战败，或面临严峻形势之时，将士们恐不能将自身性命奉于主上。想要将士们追随主上，德为关键，即内心仰慕，自愿归顺。孔子有云，温良二字——即为此。只有具备如玉般的涵养，方可保国立身。回去之后，可将这番话传与越中。”
　　此番教诲，使忠兴的内心深受感动。忠兴虽在气量上稍逊其父一筹，但作为优秀的武将，仍为诸大名所敬仰。
　　一次，忠兴从江户返回属地，途中在京城落脚，留宿在乌丸大纳言的邸宅。
　　五畿内[24]的某个大名，想利用这个机会，给忠兴造一个头盔，就派使者打探他的想法。忠兴略作思考，在纸上写下了对头盔的要求，交给使者。
　　使者读后疑惑不解，询问道，“请您见谅……头盔前面的饰物用水牛角，材质用桐木，您是不是写错了？用桐木制作，碰到东西不是极易折断吗？”
　　忠兴笑曰：“这种大的饰物，越容易被折断越好。打斗之时，即便被敌方绊住，也可当即折断，不会妨碍打斗。”
　　“请原谅属下多嘴，属下想，倘若被折断，那以后将如何是好啊？”
　　“武士出战，怎能只想着能回来还是回不来？只有抱着视死如归之心，才能战无不胜，因而只需造出易折之饰物即可。日后之事也无须担心。”
　　据说，使者面红耳赤，跪伏叩拜。
　　忠兴的嫡长子与一郎忠隆是一个年轻的武士，在关原之战中，也立下了赫赫战功。在母亲伽罗奢自杀之时，他的妻子（前田利长之女）不知情，出了大阪的玉雕师宅地。忠隆因此受到父亲的责罚，他立马抛下妻子，成为浪人，在离京城不远处的嵯峨野离群索居，自称休梦居士，终日以风鸟花月为友，再未出世。
　　概因细川一族的血脉中，勇武兼备，又喜好风雅的情趣之浓吧。
　　到了当代家主细川兹树，其风雅之名，也传遍三百诸侯。他是茶道、花道集会中必不可缺的大名，还喜好将棋，传言在情色风流上，他也是洒脱自如。
　　他总是会顺道谒见途中的名胜古迹并住宿逗留，并留下几首和歌，以资消遣娱乐。
　　细川兹树第一次到这唐人林中休息，已是十几年前的事儿了。那时，他听闻被选上的二宫出身的町女中，有会将棋的，这在女人中实属罕见。于是将其叫来对弈，对方毫不客气地大败兹树，兹树觉得有趣，就吩咐此女当夜侍寝。
　　此女的头发和身体，都散发着淡淡的梅香，连床铺都染香了。兹树愈发喜爱此女，次日早上离去之时，赐予此女名品虎斑楢木棋子。不幸的是，两年后此女因风寒久病不愈而离世。
　　兹树再次来到此地时，二宫和大矶两地，早已挑选出各自的美女并让她们研习将棋，静等兹树的到来。侧头役诸住七郎左卫门，应下了两地的请求，将这些姑娘们带到兹树面前，让她们彼此对弈将棋。
　　这样，胜出的姑娘就可以当夜侍寝，并得到巨额赏赐，这一习俗就此产生。
　　对于风雅大名来说，闻着梅花香，听着黄莺的啼叫声，看着貌美如花的女子们在棋盘上对弈，陶醉在这悠然乐趣中的确不错。但对于这些姑娘们来说，身上背负着各自属地的荣耀和使命，则是拼了命竭尽全力。
　　前两次，大矶的姑娘连战连胜，获得了虎斑楢木棋子。
　　据说二宫一方抱着此次必胜的决心从江户请来棋艺高手训练姑娘们。
　　狂四郎赶到时，棋盘上的厮杀已经迎来了激战时刻。