审问恶妇

2024-10-07 16:04:18   作者：柴田炼三郎   译者：兰立亮   来源：柴田炼三郎作品集   评论：0   点击：

　　清晨，晴空万里，无风无云。虽阳光普照却寒气逼人。昨晚不知几时降了小雪，地面上还没有堆积，只有树枝背阴处，挂了薄薄白白的一层，这倒是给腊梅等增添了不少风情。树梢上，许是错把雪花当真花了，黄莺在其间嬉戏歌唱。这春寒料峭的清晨也有情趣无限哪。
　　隅田村堤脚下的梅柳山木母寺。
　　这是一座有着久远因缘的古寺，据说本尊是五智如来，里面安置的阿弥陀佛像是圣德太子时的。寺门上挂的木母寺匾额，则是近卫关白信尹在庆长十二年下关东时，题名并挥毫写就的。
　　也不知是出于什么缘故，去年还待在穷寺破庙的龙胜寺的云水空然，竟成了这里的住持。因此，如今狂四郎两手入怀，腰间空空，从寺院膳食房出来，也并无奇怪之处。
　　走过本堂，下了石阶，右手就是一座松柏环绕的坟冢，坟前有一座小小的祭祠。这就是梅若冢。
　　关于这梅若冢，有一首近卫信尹的诗：
　　忆浮世，悲情古冢，都城松涛声。
　　狂四郎一到这个小祠前，就想起那个年代远久的悲剧。
　　那是堀川院宽治年间。一个叫做吉田少将惟房的赴任陆奥国司，他在赴任途中，借住美浓国野上乡，在里长家逗留数日。里长家有一少女，容貌秀丽，名唤花子。惟房向里长求亲，娶花子为妾，并为她改名为班女前，带往奥州宫城郡，后育有一子，名唤梅若丸。
　　三年后，惟房任期一满，便携班女前和梅若丸回京。之后的十余年，生活倒也过得平静安稳。
　　梅若丸十三岁时，到睿山的月林寺做了童男。当时寺院里的童男均为有身份人家的子弟，都是到寺院来研修学问的。
　　一年后，不幸降临了这个家庭。
　　惟房勤勉忠心，兢兢业业，却因为所守护的夕告御剑不知为何人所盗，和检非违使（官职名）赤石盛景起了争斗，他斩杀了后者，自己也切腹自杀。
　　听到父亲死于非命的消息，梅若丸也无法再继续逗留在寺院中，他匆匆离开睿山。快到大津街道时，俊美优雅的梅若丸遭遇奥州南部的人贩子信夫藤太，一番花言巧语，他被拐骗到了千里之外的武藏国越野里。这时，梅若丸已患肺炎，再也难以往前迈走一步。藤太无情地把他弃之路边逃之夭夭。
　　路人发现了这个可怜的孩子，带至家中小心看护。但为时已晚。梅若丸留下了一句啼血文字：“若有人询问我何处在，就答都鸟隅田川野如露消”，离开了人世。
　　乡里人对这个美少年的无辜之死深觉无限悲悯，一起把他精心埋葬，并修筑了坟冢，就是这梅若冢。
　　梅若丸的母亲班女前，听说爱子被人贩在大津街道所掳，拐带到东国，发疯般日夜追赶寻找，风餐露宿一路打听，到了鸟越乡里，只看到了一座坟冢，以及乡人们聚集念佛超度亡灵的情景。她在不祥的预感中，慢慢走近坟冢，果然里面埋葬的是自己日想夜梦的儿子。
　　乡人们看到昏厥在坟前的妇人，发现面容和逝去少年十分相像，猜想这是其母亲。
　　几天后，班女前在乡里人的好心帮助下，削发为尼，称为妙龟尼，在总泉寺前搭建尼姑庵。
　　然而，即使削发为尼，也丝毫减轻不了对其子死于非命的伤痛，朝朝暮暮走到庵前水边，顾自影即思其子。终有一日，伤痛难忍下她失了心智，扔下袈裟，投水自尽。
　　不知何时起，有咏吟之心的歌者，听到木母寺的缘起，总会到坟前祭拜，奉歌一首。而且成了惯例。
　　狂四郎面前的小祠前，有几页敬献的小册子。说明这习俗延续至今。
　　这个男人的内心，原本早已不起一丝涟漪。年代久远的传说，那对母子的悲哀，又能引起他什么感慨？
　　只是感觉“古冢久远，伤怀依旧”而已。
　　追忆浮世事，古冢为家，坐迎松涛风。
　　古冢隅田水流不止，时光流转衣袖仍湿。
　　这些歌者直抒胸怀，狂四郎将这些歌情和自己干枯无明的剑气相对照。而且，颇具讽刺意味的是，好像自己无处可逃的宿命，在这里也被知晓。因为他感到祠后有一股杀气正冲他而来。